Esdras 9:1-15

Esdras 9:2 . La semilla santa se ha mezclado con la gente. La distinción de los judíos de los paganos no era por naturaleza, sino por gracia. Su nobleza radicaba en la adhesión al pacto de Dios, por lo que se convirtieron en sus hijos e hijas. Por tanto, casarse con idólatras era una ruptura total, e hizo que Ezequiel los llamara descendientes de los amorreos: cap. 16. Los idólatras deben primero ser prosélitos a la justicia, y su familia debe ser bautizada; entonces los judíos, pero no los sacerdotes, podrían casarse con ellos.

Esdras 9:5 . Caí de rodillas, temblando y llorando, no fuera que las calamidades de Baalpeor alcanzaran a los libertinos saduceos que habían escapado de Babilonia.

REFLEXIONES.

Esdras apenas había visitado su país y se regocijaba con todas las perspectivas sagradas de las esperanzas de Israel, antes de entristecerse con un relato lúgubre de la moral y la degeneración de su pueblo. Los fieles que temían al Señor y hablaban a menudo entre sí, se reunieron a su alrededor; porque temblaban ante las terribles denuncias de la ley, y por temor a que se repitieran los tardíos juicios experimentados por su país.

Le dijeron a este príncipe fiel, que muchos, y no pocos de los nobles, sacerdotes y levitas, eran líderes en los crímenes, se habían casado con mujeres de las siete naciones devotas, e incluso repudiaron o trataron cruelmente a sus legítimas esposas. para gratificar una concupiscencia sin ley. Añadieron además, que vivían en todas las abominaciones de los paganos con respecto a la idolatría, la embriaguez y otras impurezas; También decían insolentemente: ¿De qué aprovecha el Señor que le sirvamos? En resumen, tenemos un relato completo y la confirmación de su insolencia y crímenes en el profeta Malaquías.

Esta terrible queja puso de manifiesto la profunda piedad y celo de Esdras. Se rasgó las vestiduras, se arrancó los cabellos de la barba y se sentó en el suelo, manchado de sangre hasta el momento del sacrificio vespertino. Esa es la verdadera piedad que llora por la maldad de la tierra y se interpone entre el Dios ofendido y un pueblo culpable. Es un profesor caído y tibio que mira los crímenes con indiferencia y no siente celo por Dios, ni amor por un mundo caído.

Ezra no solo era un hombre piadoso y sensible, sino un hombre de ferviente oración. Las efusiones de su alma en esta ocasión son dignas de los primeros profetas. Se asocia a sí mismo en el número de esta multitud culpable. No atenúa ni palía la grandeza del pecado, sino que lo ve aumentado por la consideración de misericordias recientes y de castigos pasados. Y seguramente ninguna consideración puede dar mayor atrocidad al pecado que cuando se opone a la misericordia y al juicio.

Así que este hombre bendito que comenzó su arduo viaje en el río con ayuno y oración, comenzó su reforma pública con los mismos ejercicios de piedad. Que los cristianos, que tiemblan ante las maldiciones de la ley y las amenazas del evangelio, se reúnan en busca de consejo y apoyo, porque mediante esfuerzos unidos y vigorosos pueden hacer mucho para suprimir el vicio y avergonzar a los impíos. Y después de hacer todo lo posible en los cuerpos privados y asociados, aunque con poco fruto, por fin tendrán la aprobación de su propio corazón.

Debemos señalar aquí especialmente que las grandes causas de toda esta maldad fueron los matrimonios impuros y carnales. Frente a ellos, las reflexiones de este trabajo a menudo han alzado una voz firme; y oh, que este caso adicional caiga con todo el peso de la convicción en todas las mentes. Que siempre salvemos a los que están en peligro de pecar, por miedo, sacándolos del fuego.