Éxodo 4:1-31

1 Entonces respondió Moisés y dijo: — ¿Y si ellos no me creen ni escuchan mi voz, sino que dicen: “No se te ha aparecido el SEÑOR”?

2 El SEÑOR le preguntó: — ¿Qué es eso que tienes en tu mano? Él respondió: — Una vara.

3 Y él le dijo: — Tírala al suelo. Él la tiró al suelo, y se convirtió en una serpiente. Y Moisés huía de ella.

4 Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: — Extiende tu mano y agárrala por la cola. Él extendió su mano y la agarró, y volvió a ser vara en su mano.

5 — Esto es para que crean que se te ha aparecido el SEÑOR, el Dios de sus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob.

6 — El SEÑOR también le dijo — : Mete tu mano en tu seno. Él metió su mano en su seno, y al sacarla, he aquí que su mano estaba leprosa, blanca como la nieve.

7 Entonces le dijo: — Vuelve a meter tu mano en tu seno. Él volvió a meter su mano en su seno; y al volver a sacarla de su seno, he aquí que volvió a ser como el resto de su carne.

8 — Y sucederá que si no te creen ni te escuchan a la primera señal, te creerán a la segunda señal.

9 Y sucederá que si no te creen a estas dos señales ni escuchan tu voz, tomarás agua del Nilo y la derramarás en tierra seca. El agua que tomarás del Nilo se convertirá en sangre sobre la tierra seca.

10 Entonces Moisés dijo al SEÑOR: — Oh Señor, yo jamás he sido hombre de palabras, ni antes ni desde que tú hablas con tu siervo. Porque yo soy tardo de boca y de lengua.

11 El SEÑOR le respondió: — ¿Quién ha dado la boca al hombre? ¿Quién hace al mudo y al sordo, al que ve con claridad y al que no puede ver? ¿No soy yo, el SEÑOR?

12 Ahora pues, ve; y yo estaré con tu boca y te enseñaré lo que has de decir.

13 Y él dijo: — ¡Oh Señor, por favor envía a otra persona!

14 Entonces el furor del SEÑOR se encendió contra Moisés, y le dijo: — ¿No conozco yo a tu hermano Aarón el levita? Yo sé que él habla bien. He aquí que él viene a tu encuentro; y al verte, se alegrará en su corazón.

15 Tú le hablarás y pondrás en su boca las palabras. Yo estaré con tu boca y con la suya, y les enseñaré lo que han de hacer.

16 Él hablará por ti al pueblo y será para ti como boca, y tú serás para él como Dios.

17 Lleva en tu mano esta vara, con la cual harás las señales.

18 Entonces Moisés se fue y volvió a donde estaba su suegro Jetro y le dijo: — Permite que yo vaya y vuelva a mis hermanos que están en Egipto, para ver si aún están vivos. Y Jetro dijo a Moisés: — Ve en paz.

19 El SEÑOR dijo también a Moisés en Madián: — Ve, vuélvete a Egipto, porque han muerto todos los que procuraban matarte.

20 Entonces Moisés tomó a su mujer y a sus hijos, los puso sobre un asno y regresó a la tierra de Egipto. Moisés tomó también en su mano la vara de Dios.

21 Y el SEÑOR dijo a Moisés: — Cuando estés de regreso en Egipto, haz en presencia del faraón todas las señales que he puesto en tu mano. Sin embargo, yo endureceré su corazón, y él no dejará ir al pueblo.

22 Entonces dirás al faraón: “Así ha dicho el SEÑOR: ‘Israel es mi hijo, mi primogénito.

23 Yo te digo que dejes ir a mi hijo para que me sirva. Si rehúsas dejarlo ir, he aquí que yo mataré a tu hijo, a tu primogénito’ ”.

24 Aconteció en el camino, en una posada, que el SEÑOR le salió al encuentro y procuró matarlo.

25 Entonces Séfora tomó un pedernal afilado, cortó el prepucio de su hijo y tocó con él los pies de Moisés, diciendo: — ¡De veras, tú eres para mí un esposo de sangre!

26 Entonces él desistió. Ella había dicho “esposo de sangre” a causa de la circuncisión.

27 Entonces el SEÑOR dijo a Aarón: — Ve al desierto, al encuentro de Moisés. Él fue y lo encontró en el monte de Dios, y lo besó.

28 Entonces Moisés refirió a Aarón todas las palabras que el SEÑOR lo enviaba a decir y todas las señales que lo mandaba hacer.

29 Moisés y Aarón fueron, y reunieron a todos los ancianos de los hijos de Israel.

30 Aarón relató todas las cosas que el SEÑOR había dicho a Moisés, y este hizo las señales ante los ojos del pueblo.

31 El pueblo creyó; y al oír que el SEÑOR había visitado a los hijos de Israel y que había visto su aflicción, se inclinaron y adoraron.

Éxodo 4:1 . No me creerán. Entonces el Señor le ordenó que obtuviera un milagro, la evidencia más convincente de la autoridad divina, para eliminar la incredulidad.

Éxodo 4:2 . Una varilla. Milton ha mostrado su genio clásico y poético en la vara del hijo de Amram. También se ha hecho referencia al Thyrsus of Bacchus, que era un rodeo de dardos con hojas de vid. La fabulosa historia de Baco que tenemos en el viejo Hesíodo, fabulosa. 3. Plinio, libro 16, cap. 4. Cicerón sobre la naturaleza de los dioses, menciona a cinco de ese nombre, hombres que vivían en diferentes lugares.

(libro 3.) La literatura moderna, en manos del obispo Huet en Francia, y el Dr. Stukeley de Londres, nos da la fábula fundada por primera vez en el Mesías prometido. Baco se llamaba Bimere, nacido dos veces o hijo de dos madres. Era hijo de Júpiter por Semélè, cuyo brillo consumido a la madre durante el embarazo, el niño bajó, y fue colocado por Júpiter en su muslo para completar el tiempo.

Así nació Baco dos veces. Aquí tenemos el misterio de la genitura divina y humana de Cristo. La vid, la uva, el carácter alegre y risueño de Baco, no designan la borrachera, como la fingían los paganos intemperantes, sino todo el estado paradisíaco de la tierra en la gloria de los últimos días, cuando el desierto florecerá como la rosa. y los desiertos se alegrarán; cuando los montes se derrumben con mosto, y los valles fluyan con leche; cuando cada uno se siente debajo de su vid y de su higuera, sin que nadie se atreva a atemorizarlo.

A Baco también se le llama el dios de la guerra, y el más terrible de todos los dioses. Cristo es el Señor de los ejércitos; y no hay una promesa de la ampliación de su reino, a la cual no esté subordinada la destrucción total de todo lo incorregible, expresado o entendido. Baco tenía un dardo de doble filo; pero el Mesías tiene una espada de dos filos para herir la tierra. El Thyrsus, rabdos o vara, parece haber sido puesto antiguamente en manos de todos los personajes ilustres.

Vola, nuestra sibila y poetisa del norte, dice que los hombres jugaban alegremente en el green y no habían conocido la falta de oro hasta la llegada de tres poderosas doncellas Thursa de Jotunheim.

Tefido I tuni, Teitur voro Var theim vettugis,

Quiere o gulli, Uns thriar komo,

Thursa meyar.

Amatkar miok, o Jotunbeimom.

Ed. Estocolmo, 1750.

Éxodo 4:21 . Endureceré su corazón. Los críticos leen estas palabras de manera tan diferente que crean una gran dificultad en el sentido: y las versiones antiguas de la Biblia difieren tanto como los críticos. Me endureceré , fortaleceré, magnificaré, sostendré, corroboraré, arreglaré, asentaré o retendré el corazón del faraón.

Vide Poli Syn. Crit. en loc. Y se dice, Éxodo 8:32 , que Faraón endureció su propio corazón. “Dios”, dice Teodoreto, “si le hubiera gustado tanto, podría haber cortado al faraón de un solo golpe y repentino; pero su bondad lo indujo a emplear medidas más suaves e indulgentes ". De esta indulgencia, el Faraón abusó de ella, convirtiéndola en cada paso en una ocasión para confirmarse en su obstinación, como aparece en el curso de la historia, donde lo encontramos vacilante bajo la angustia del azote, y dispuesto a obedecer; y tras la eliminación de la plaga, reanudando su anterior obstinación.

De ahí que sea evidente que actuó por libre elección y consentimiento. Si hubiera sido malvado por una necesidad física, no podría haber cambiado de opinión tan a menudo. De ahí que también esa expresión, como el Señor había hablado por medio de Moisés, Éxodo 9:35 , debe entenderse de la divina presciencia o presciencia de que así sería. Biblio.

Biblia, en loc. El hecho parece ser que cuando los hombres inicuos se resisten a las obras y la gracia de Dios, él, con un juicio justo, retira su gracia, les permite libremente tomar su propio camino y finalmente pasan a un estado de reprobación. Con hombres tan endurecidos, Dios, en su misteriosa sabiduría, a veces se complace en cumplir los propósitos de su providencia. Pero como un buen hombre no puede endurecer a otro para oprimir y matar, así Dios no pudo endurecer al Faraón para esos actos crueles.

Por tanto, “Nadie diga, cuando es tentado, yo soy tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni a nadie tienta ”. Santiago 1:13 .

Éxodo 4:24 . El Señor le salió al encuentro. Dice el caldeo, el ángel del Señor. Los rabinos hacen mucho ruido en la ilustración de este texto. Moisés había retrasado el rito de circuncidar a Gersón, de apellido Eliezer, evidentemente debido a la oposición de la familia. Pero ahora la madre desempeñaba el oficio para evitar el inminente golpe de muerte, reprochando a Moisés como un esposo ensangrentado.

Cristiano, sé consciente de que la circuncisión del corazón es absolutamente necesaria, la mortificación de todos los deseos ilícitos, de lo contrario tu alma debe morir por el pecado. Es más, como Moisés hizo esto el día de su viaje, esos deseos deben ser suprimidos en sus primeros asaltos.

REFLEXIONES.

El primer objeto presentado en este capítulo es la Vara mística, tan a menudo notada en el volumen sagrado; la vara se estremeció tan a menudo con terror contra los egipcios, y tan a menudo se extendió para la salvación y defensa de Israel. Fue indudablemente figurativo del cetro en la mano de Jesucristo, con el que quebranta a sus enemigos, como la vasija de un alfarero se estremece con una vara de hierro; pero que extiende a cada momento como un cayado pastoral para la seguridad y protección de su pueblo. rebaño. Y qué felices son las personas refugiadas bajo su cuidado tutor.

¿Apoyó y fortaleció el Señor a Moisés para que entrara en esta ardua embajada, no solo por una repetición de las promesas, sino por un doble milagro? Entonces el más débil de sus siervos no debería tener miedo; los capacitará para su trabajo, los apoyará en la aflicción y los capacitará para realizar el beneplácito de su voluntad.

¿Pero todavía no estaba dispuesto a ir a dirigirse a los ancianos de Israel, recordando que lo habían rechazado cuarenta años antes? ¿Todavía rezaba para que se enviara otro en su lugar? En esto desagradó mucho al Señor; porque estaba haciendo a la ligera los más altos honores que un mortal había recibido jamás. De la misma manera, cuando un ministro es rechazado una vez en el progreso inicial de su trabajo, es muy desalentador, y apenas puede levantar el ánimo o enfrentarlos nuevamente, cuando piensa que sus labores de amor han sido desestimadas.

Pero que no se desanime demasiado. Muchos, cuyo curso ministerial ha sido coronado con la mayor utilidad y honor, han sufrido humillantes dificultades en sus primeros esfuerzos. Pero los hombres sabios y santos están muy impresionados por la importancia de la obra; y por eso son más propensos a comenzar dificultades y permitirse escrúpulos.

Habiendo eliminado por fin a Moisés sus escrúpulos y temores, se esforzó por cumplir con su deber para con Dios con el consentimiento de su familia. Solicitó permiso a Jetro para visitar a sus hermanos; una solicitud razonable, después de una ausencia de cuarenta años. Aprendamos de él para dirigir nuestros asuntos familiares, para que la religión, si es posible, no sea reprochada por una conducta extraña e imprudente.

Sin embargo, es notable que no dijo nada de su llamado divino. En una misión tan extraordinaria, Jethro no tenía experiencia ni conocimiento; y por tanto no podía darle ningún consejo. Por el contrario, podría haber puesto muchos obstáculos en el camino. Por eso aprendemos que es muy prudente que los hombres que trabajan bajo una impresión dediquen su vida al ministerio, no aconsejar a los creyentes menos iluminados, sino a los ministros ancianos, que han adquirido experiencia y conocido la gloria a la que están llamados.

Este hombre una vez superó sus temores, observe cuán rápidamente procede a ejecutar los mandatos divinos, al apresurar a su esposa cuando ella había estado confinada solo una semana. Los asuntos del Rey requieren prisa; y la obra del Señor debe hacerse antes que la nuestra.

Observe además, que el Señor puede excusar por un tiempo en otros, lo que no excusará en su sirviente peculiar. Moisés, estando de viaje, había omitido el ritual de la circuncisión en el octavo día, que era el sello del pacto; el Señor, por tanto, le salió al encuentro con actitud amenazadora. Se convierte en jefes y jefes de religión ser los primeros en dar un buen ejemplo. Sobre todo, tenga la seguridad de que si no recibe el Espíritu Santo, el gran sello del nuevo pacto, será excluido de la congregación del Señor.

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