Hechos 16

Hechos 16:1 . Luego vino a Listra, como en Hechos 14:6 . En sus trabajos anteriores en esa ciudad, Lois una judía, su hija Eunice y Timoteo su hijo, habían abrazado la fe. Ahora, encontraron a Timoteo creciendo en gracia y en el conocimiento del Señor.

Su abuela Lois le había enseñado las Escrituras desde que era niño; y el espíritu de profecía ya lo había designado para el santuario. Timoteo, aunque ahora muy joven, tenía un buen nombre; pero su padre, que era griego, no había consentido en que Timoteo fuera circuncidado. Este hermoso joven, la futura esperanza de la iglesia, acompañó a Pablo a Jerusalén, Hechos 20:4 , y también a Roma, donde por un tiempo sufrió encarcelamiento.

Hebreos 13:23 . Finalmente parecía fijo en Éfeso; su récord está en lo alto, la antigüedad guarda silencio sobre otros detalles.

Hechos 16:3 . Pablo quería que él fuera con él a la obra del Señor, y lo tomó y lo circuncidó, como prosélito de justicia. De lo contrario, Timothy no podría haber tenido acceso a los judíos. Si esto fue un acto de prudencia más que una obligación legal, la circuncisión de Timoteo difiere de la de Abraham, que fue para él “un sello de justicia por la fe.

”Para Pablo, la ley ceremonial no era una obligación de conciencia. Por tanto, a los judíos se hizo como judío, para ganar a los judíos; a los gentiles, sin la ley, vivió como sin la ley, para ganarlos; para los débiles y escrupulosos con respecto a las carnes y bebidas, se volvió igualmente débil. Se hizo todo para todos, respetando los derechos en sí mismos indiferentes, para salvar a algunos.

1 Corintios 9:20 . La prudencia cristiana, en la sencillez de la sabiduría, resplandece en el carácter ministerial.

Hechos 16:4 . Les entregaron los decretos para que los cumplieran. Éstos eran los reglamentos de la vida y la disciplina. Un código breve y alegre, sin duda, y bien adaptado a las circunstancias de la iglesia. Estos dogmas eran de naturaleza religiosa, moral y prudencial, como la carta a los gentiles en el capítulo anterior.

Hechos 16:6 . Ahora, cuando habían atravesado Frigia y Galacia, es decir, la antigua Frigia, que comprendía todo el país al oeste de Galacia, como en Estrabón, lib. 13., y limitaba al sur con Licaonia, siendo la antigua Troya una de sus ciudades, el Espíritu Santo les prohibió predicar la palabra en Asia, porque el Señor los presionó y los apresuró a salir a los nuevos y grandes campos de cosecha de trabaja en Macedonia y en todas las ciudades antiguas de Grecia.

Las iglesias de Asia tenían pastores que podían alimentar al rebaño; pero requirió apóstoles para llevar el sur de Europa a la fe de Cristo. Este gran campo de trabajo lo atraviesa Lucas con solo dos o tres palabras. La extensión del terreno desde Antioquía hasta el Helesponto es de setecientas millas. ¿Dónde está el diario de todos esos trabajos? trabajos llenos de gloria, llenos de conflictos, revestidos de poder y coronados con cosechas de éxito.

Que San Pedro siguió a Pablo y Bernabé en el mismo terreno es evidente, como admite Eusebio, Hist. Eclesiastés 1:4 , porque Pedro dirige su primera epístola "a los extranjeros esparcidos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia (una provincia, como en el mapa) y Bitinia". No habría podido presumir de hacer esto si no hubiera sido su pastor.

San Juan también siguió en la misma dirección, pero principalmente entre las siete iglesias situadas en la provincia de Asia. Después de su liberación de la isla de Patmos, regresó a Éfeso, pero según Eusebio, hizo excursiones a las provincias, constituyendo obispos, ordenando iglesias y nombrando pastores. En una de esas excursiones, ocurre la historia de su recuperación del joven que se había convertido en capitán de una banda de ladrones. Euseb. gorra. 23. La iglesia de Éfeso había sido plantada por San Pablo, entonces la ciudad principal de Asia Consular. John lo convirtió en el lugar final de su morada, y aquí durmió en paz.

Hechos 16:12 . Filipos, una vez la metrópoli del imperio griego, que el rey Felipe, padre de Alejandro el grande, había mejorado y llamado por su propio nombre.

Hechos 16:13 . El día de reposo junto al río, donde los judíos, al no poder conseguir una sinagoga, tenían una proseucha, o lugar de oración.

Hechos 16:14 . Lydia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira en Asia menor. Apocalipsis 1:18 . Lydia había venido desde allí a Filipos, una ciudad de Grecia, para vender "púrpura", un tinte célebre utilizado por los romanos para teñir sus espléndidas túnicas; y de ahí que sus emperadores y la nobleza se vistieran de púrpura y lino fino, como la ramera papal se viste de escarlata.

El tinte púrpura fue producido por una especie de mariscos en las costas del Mediterráneo cerca de Tiro y Sidón, y formó un artículo de venta en la antigüedad. Ezequiel 27:16 . Moisés lo menciona como uno de los colores pertenecientes al tabernáculo, y debió ser conocido por los egipcios. Jueces 8:26 ; Daniel 5:7 .

Un marisco llamado murex, o púrpura, flota en el mar en grandes cardúmenes, y cuando se retiran debajo de la superficie dejan detrás de ellos un púrpura rojizo brillante, que cuando se recolecta y mezcla con el álcali del amoníaco produce un púrpura profundo y hermoso. La venta de este artículo fue muy lucrativa y varias mujeres de Tiro se dedicaron en gran medida a ello. Lydia era una de ellas y probablemente frecuentaba los mercados de Filipos, así como de otros lugares; y también podría residir ocasionalmente en esa ciudad.

Cuyo corazón abrió el Señor, para esperar su palabra con fe y oración, y con su familia para escuchar la palabra con atención y deleite. El Señor le abrió los oídos, como en Salmo 40:6 . El Señor le abrió la mente, como las flores se abren al sol, para recibir la verdad en amor. El Señor abrió su corazón para recibir toda la dulzura prometida y el consuelo de la palabra, en influencias regeneradoras y santificadoras. El Señor la animó a todos los peligros para que hiciera una profesión abierta de fe y para recibir a sus siervos en su casa.

Hechos 16:16 . Cierta damisela, poseída por un espíritu de adivinación: πνευμα Πυθωνος, un espíritu de Python. Las mujeres que pronunciaban oráculos en los templos paganos, están por Herodoto en cuarenta lugares llamados pitonisas, como se dice en las notas de Levítico 19:31 ; Isaías 41:23 .

Python no es más que otro nombre para Apollo. Cicerón, sobre la naturaleza de los dioses, menciona cuatro de ese nombre; y Platón, en su Cratylus, atribuye a Apolo cuatro facultades principales. El arte de adivinar, como en el texto, la música, la medicina y el tiro con arco. Mató a una serpiente de prodigiosa magnitud, como se complace en decir a los poetas. Pero esta chica realmente tenía un genio malvado que le decía cosas que no podían ser conocidas en el curso de los acontecimientos humanos.

Agustín niega que Satanás pueda conocer cosas futuras; pero permite plenamente la realidad de algunos oráculos paganos. Explica la predicción de la lluvia basándose en el principio de que los espíritus malignos pueden marcar el ascenso de los vapores en el mar antes que los hombres y atraer elogios al anunciar la lluvia en tiempos de sequía. Así también estos espíritus podían a veces anunciar una victoria o la derrota de un ejército antes de que llegara una carta. Por lo tanto, cuando la humanidad adoró a los demonios en la forma visible de ídolos, fue solo por providencia entregarlos parcialmente a su poder.

Hechos 16:20 . Los llevó a los magistrados: τοις Στρατηγοις, prefectos, predores, capitanes militares. Los magistrados aquí eran militares, siendo esta ciudad ahora una colonia romana.

Hechos 16:22 . La multitud se levantó junta contra ellos. Las turbas de Jerusalén, Asia Menor y ahora Grecia pertenecen a la misma familia. Los magistrados, suponiendo que Pablo y Silas eran los cabecillas, se rasgaron las ropas y les dieron el castigo de los lictores. John Albert cita aquí muchos testimonios de la severidad con la que a menudo se infligía este castigo.

Hechos 16:40 . Cuando vieron a los hermanos, los consolaron y se fueron. Satanás llegó demasiado tarde con su obra; ya se fundó una iglesia de hermanos y hermanas en la casa de Lydia. Los apóstoles podían cantar tanto desde la cárcel como en ella: “Gracias a Dios, que siempre nos hace triunfar en Cristo Jesús.

”John Albert tiene una nota sobre la primera parte de este versículo. Εισηλθον εισ την Λυδιαν: entraron en Lidia. Castellio dice, ad Lydiam diverterunt; se apartaron o entraron en la casa de Lydia, como dice el inglés; una metonimia, que pone al poseedor por posesión, como en 1 Corintios 12:12 , donde Cristo es puesto por la iglesia.

REFLEXIONES.

Este capítulo, que nos lleva a contemplar la introducción del evangelio en Grecia, marca notablemente el cuidado de la providencia en el progreso temprano de la fe. Cuando Pablo estaba indeciso si pasar a Grecia o tomar alguna otra ruta, he aquí, en las visiones despiertas de la noche, un hombre de Macedonia se paró frente a él, y con un aspecto honesto y suplicante le imploró que pasara por el canal y lo ayudara. ellos.

Parecía decir con una mirada seria: Venid al Bósforo y ayúdanos, porque Satanás ha ganado una supremacía casi total sobre nuestra moral y nuestra adoración. Tenemos filosofía en abundancia y estamos perdidos en la ignorancia; tenemos dioses innumerables, pero no adoramos al Dios verdadero; y todos seguimos los vicios y supersticiones de la época. Ven y ayúdanos con mejores principios, para que podamos llevar una vida mejor.

Satanás estaba muy alarmado por la introducción del evangelio en Grecia. Los mensajeros de Cristo fueron solo tres, Pablo, Lucas y Silas; tampoco parece que tuvieran mucho dinero ni cartas de recomendación; sin embargo, Satanás tembló y se avergonzó de cómo actuar. Había perseguido y dispersado a los santos de Judea, y ellos habían viajado por todas partes predicando a Jesús; y la persecución había acelerado la propagación de la fe.

Por lo tanto, Satanás resolvió por una vez variar su método y probar lo que haría el aplauso. Incitó a la Pitonisa a seguir a los apóstoles a todas partes, diciendo, estos hombres son los siervos del Dios Altísimo. Son médicos que vienen de Asia y servidores especiales del cielo. Por tanto, buena gente, escuchen sus sermones, porque han venido para mostrarnos el camino de la salvación. La inferencia que pretendía Satanás era que la gente dijera en silencio: ¿son estos doctores de Asia tus amigos? ¿Están los dos en un secreto? Entonces nos encargaremos de no tener nada que ver ni contigo ni con ellos.

En los maestros de esta pitonisa vemos la codicia, la malicia y la maldad insidiosa del corazón humano. Cuando vieron que Paul la había librado del poder del diablo, y que ahora no podía decir nada fuera de lo común, decidieron vengarse. ¿Y vinieron a los magistrados y presentaron una queja justa y honesta? ¿Le dieron gloria a Dios al relatar los milagros y la pérdida de su tráfico infernal? No no; pero recurrieron a las acusaciones de sedición, tumulto y peligro del Estado, las usuales pretensiones de los perseguidores religiosos. Éstas eran las súplicas reales que cegarían la justicia, despertarían la atención y llevarían la vara a las espaldas de los inocentes. Así que el vicio triunfa por el momento, pero la justicia reina para siempre.

El consuelo y la esperanza del evangelio pueden ayudar a los creyentes en los peores momentos. Pablo y Silas estaban golpeados y doloridos, sus pies estaban firmes en el cepo y sus cuerpos estaban acostados en la celda más baja. ¿Y no estaban tristes y abatidos? No: pero incapaces de dormir a causa de sus llagas, rezaron a medianoche, y mientras rezaban su copa de consuelo se desbordó. Su Maestro se acercó con tanto cielo en su tren, que la oración se transformó en alabanza.

Las canciones del paraíso resonaban por la celda. Las puertas y los cerrojos tenían miedo; todos cedieron para admitir al Rey de gloria. Los gruesos grilletes ya no estorbaban los pies de los delincuentes. Todo era luz y libertad por dentro. La prisión, por una vez, se convirtió en el palacio del Señor, y un jubileo asistió a su presencia.

Hay una gran diferencia entre hombres buenos y malos en el día de la visita. El carcelero escuchó el ruido y se despertó. Vio las puertas abrirse y concluyó que los prisioneros habían huido. Consciente del peligro al que estaba expuesto por su supuesta fuga, se hundió en todos los horrores de la angustia y la desesperación. Culpó a sus dioses y maldijo su destino. Escuche cómo delira. Mi vida ahora debe ir por sus vidas, o debo languidecer en grilletes todos mis días; mi familia está arruinada y yo estoy perdido para siempre.

Luego, desenvainando su espada, agrega, no tengo forma de dar fe de mi inocencia sino poniendo un punto a mi existencia, lo que haré en este momento: y sin embargo, vacila y difiere. Teme hundir su alma en mayores y más seguras miserias. Cuán felices son, pues, los hombres que tienen consejo y consuelo en la providencia de Dios en el día de la angustia. Una obra de terror y alarma a menudo termina en una misericordiosa convicción de pecado.

Pablo gritó a gran voz: No te hagas daño, estamos todos aquí. Todo aquí, contestaba el carcelero tembloroso; ¡todos aquí! Seguramente esta obra no es humana, sino divina. Entonces, peor aún, peor para mí. Pensé que mis asuntos temporales estaban arruinados; pero ahora mi alma está arruinada. He levantado mi brazo contra el Señor y contra sus siervos. Ay, ¿qué debo hacer? ¿Qué debo hacer para ser perdonado?

Vemos el excelente temperamento inspirado por la religión verdadera. Pablo y Silas no solo perdonaron a este hombre, sino que lo dirigieron a creer en el Señor Jesús, el único Salvador y ayudador de la mente atribulada. Por lo tanto, todos los penitentes con problemas de conciencia deben estar atentos a la misericordia de Dios en Cristo Jesús. Miren continuamente a su persona, sus oficios y su gracia; y como un niño pequeño sigue tratando y tratando de caminar hasta que puede caminar, así que cada uno se esfuerce por aventurarse en el Salvador hasta que pueda creer con el corazón para la justicia.

Hay un grado indescriptible de amor entre los jóvenes conversos. El carcelero llevó a su casa a los apóstoles deshonrados, les lavó las llagas y los alimentó con comida; y toda su familia abrazó la salvación de Dios. Oh, qué diferente era la noche del día. Cuán diferente esta hermandad de los perjurios, las crueldades y los azotes del día anterior. Dondequiera que el amor de Jesús reine en el corazón, hace que el pequeño círculo de la sociedad se parezca al paraíso de arriba.