Joel 3:1-21

Joel 3:1 . He aquí, en aquellos días, en los días del Mesías, como se dice en el versículo veintiocho del capítulo anterior. Por supuesto, todas las referencias en nuestros críticos mayores, a Cambises y a Judas Macabeo, son reemplazadas en una sola vista.

Cambises, hijo de Ciro, conquistó Egipto mediante una artimaña de guerra. Envió a sus soldados contra sus ciudades fortificadas con lo que se consideraba una bestia sagrada bajo su mano, contra la cual los egipcios no se atrevieron a luchar. También envió espías con presentes al rey de Etiopía. El rey respondió: Conozco tus designios. Luego tomó su enorme arco; y doblándolo en su presencia, dijo: "Dile a tu señor que le aconsejo que no haga la guerra contra Etiopía, hasta que sus persas puedan doblar este arco como yo". Los elamitas siempre fueron famosos por el tiro con arco. Jeremias 49:25 .

Cambises, irritado por este desafío, llevó precipitadamente a su ejército a los desiertos de Numidia, sin guías y sin provisiones. Cuando llegó el hambre, los soldados primero se comieron sus bestias y luego echaron suertes sobre cada diez hombres, para matarlos y comerlos, para salvar las vidas de los otros nueve. Los persas, por supuesto, lucharon unos contra otros, y solo una pequeña proporción de ese gran ejército regresó a Egipto.

Pero peor aún: Cambises envió a cincuenta mil de sus hombres a saquear el rico templo de Júpiter Ammón, construido entre los oasis de Libia, al oeste de Egipto. Un huracán llegó contra ellos, y todos fueron enterrados vivos en las arenas onduladas, y ningún hombre regresó para relatar el desastre. Probablemente el templo en sí esté enterrado en las montañas de arena. Vide Suidas. Nuestro Addison, que había viajado a Egipto, admite plenamente los terrores de las sabrosas tempestades.

He aquí, donde se extienden nuestros amplios páramos númidas, De repente descienden los impetuosos huracanes; Que a través del aire juegan en remolinos circulares, Arrancan las arenas y barren llanuras enteras. El viajero indefenso con sorpresa salvaje, ve el desierto seco a su alrededor levantarse, y sofocado en el polvoriento torbellino muere.

¿Por qué, entonces, nuestros críticos arrianos presentan este caso de Cambises para ilustrar esta luminosa profecía de Joel? En sus esfuerzos por desterrar el nombre del Mesías del Antiguo Testamento, deben ser llevados a un argumento tan extremo como lo fue Cambises para las provisiones para su ejército. ¿Por qué no están de acuerdo en la discusión? Un grupo de delincuentes se metió en la barra para ahorcarse unos a otros.

La vergüenza de la crítica radica en su adhesión a la teología hebrea, que lleva a todo el mundo a su Jerusalén, “en servidumbre con sus hijos. Pero la Jerusalén de arriba es libre y es la madre de todos nosotros ”.

Gálatas 4:25 . Poole, en su Sinopsis de los críticos, dice sobre Isaías 60 , Que nuestro Salvador aplicó esas gloriosas profecías a la iglesia del Nuevo Testamento; que San Pablo siempre había hecho lo mismo, como en Hebreos 12 .

; y que San Juan había, sobre este principio, ilustrado y adornado su descripción de la iglesia de Dios. Apocalipsis 21 . Cita el antiguo libro hebreo, Berashith Rabba, sobre Génesis 15:17 ; Génesis 25:6 , que, al unísono con los targums, expone esas promesas del estado glorioso de la iglesia en los días del Mesías.

Joel 3:2 . También reuniré a todas las naciones en el valle de Josafat. Se dice que la casa del Señor debería establecerse sobre las cimas de los montes y exaltarse sobre los collados, y que las naciones fluyan hacia ella. En ese valle, a través del cual fluían los arroyos del Gihón al sur de Jerusalén, el Señor una vez reunió a todas las naciones que componían el ejército de Senaquerib y las mató en una noche.

Así que ahora, al final de las edades de opresión, Cristo peleará contra todas las naciones que pelean contra su iglesia, y perecerán de la tierra por el ardor de su ira. Vea lo que se dice sobre Ezequiel 39 ; Zacarías 14 ; Apocalipsis 19 .

De las palabras de nuestro Salvador, Mateo 24:27 ; Mateo 24:30 , para que la señal del Hijo del Hombre se viera en las nubes del cielo, brillando como un relámpago de oriente a occidente, por cuya venida se renovarían las evidencias de la revelación y se destruirían los enemigos de su iglesia. , algunos han inferido una apariencia visible del Hijo de Dios.

Para esta esperanza asocian las palabras de San Pedro, que los cielos deben contener al Salvador hasta los tiempos de la restitución de todas las cosas. Hechos 3:21 .

Joel 3:3 ; Joel 3:8 . Han echado suertes por mi pueblo. En estos versículos, el Señor expresa su aborrecimiento por la esclavitud y su determinación de tomar represalias.

Joel 3:10 . Convierte tus rejas de arado en espadas. Estas son palabras de desprecio y desafío, a los últimos enemigos de la iglesia. Virgil usa una frase similar.

Non ullus aratro Dignus honos, squalent abductis arva colonis, Et curvæ rigidum falces constantur in ensem.

Deshonrado yace el arado; los presos desterrados se apresuran a salir de las llanuras baldías; Las hoces se convierten en espadas bárbaras. Georg. 1. 3: 506. WARTON.

Joel 3:12 . Que las naciones suban al valle de Josafat, juez del Señor. Aquí no necesitamos jugar con el nombre del rey; eso no está previsto; pero muchos de los paganos pueden perecer allí, como será el caso de todas las naciones rebeldes. Después de que los hombres de esa época, con todos los argumentos eruditos y la malicia de corazón, hayan rechazado la justicia y la vida; ¿Qué pueden esperar sino la muerte? Otras guerras han sido contra hombres; esto es contra el Señor, y será una victoria para siempre.

Joel 3:13 . Echad la hoz, porque la mies está madura. Este texto se cita en Apocalipsis 14:17 y se aplica a la escisión del anticristo. Lemmon, en su diccionario de palabras técnicas, da el etimón de la cosecha como un festín de hierbas; de hecho, no a diferencia de St.

Palabras de Juan, en las que el ángel llama a todas las aves a la cena del gran Dios. Apocalipsis 19:17 .

Joel 3:14 . Multitudes, multitudes en el valle de la decisión. El grado superlativo de los hebreos está formado por la repetición. Este es el día de la decisión en el que los malvados serán consumidos, raíz y rama. Ese es el lenguaje actual de todos los profetas. Isaías 60:12 ; Zacarías 14:12 .

Joel 3:21 . Limpiaré su sangre que no limpié. Lavaré y curaré todas las viejas úlceras de mi iglesia y de mi gente. Entonces la gloria, la paz y la opulencia milenarias llenarán la tierra.

REFLEXIONES.

Hay ciertos pecados que no se limpiarán con sacrificio; como los niños muertos por los egipcios, los enfermos y débiles cortados por Amalec, y la sangre de los mártires de Jesús. Esos son crímenes registrados para venganza en el cielo, y el brazo del Señor perseguirá el poder opresivo del anticristo con furia implacable. ¿Y quién podrá soportar el día de su venida?

El año largamente prometido y esperado de sus redimidos llegará por fin. El libertador vendrá a Sion, y con toda la gloria inicial de los últimos días. Por lo tanto, como los beligerantes terrenales, que envían arcos y flechas de desafío a sus enemigos, el Señor aquí ofrece un desafío final a los enemigos de su iglesia. Prepara la guerra, reúne a tus valientes, limpia los campos de pretendidos, envía a tus aliados, derriba a los montañeses para luchar contra el Señor de los ejércitos. Desde Sion rugirá, y todos sus enemigos se desmayarán de miedo. Su sol y su luna se oscurecerán; y como naciones, nombres y poderes, no existirán más.

Entonces la tierra será poblada con una raza regenerada, luego los montes caerán con mosto, y todos los collados se derretirán; el gozo de la cosecha llenará toda la tierra. El veneno no matará, ni las fieras destruirán. Las guerras cesarán hasta los confines de la tierra, la benevolencia universal tomará lugar de la envidia y la contienda, y todo hombre amará a su hermano. Entonces vendrá lo que un profeta ha predicho días del cielo sobre la tierra.