Joel 3:1

Para, he aquí - El profeta por la palabra, "para", muestra que está a punto de explicar en detalle, de lo que había hablado antes, en suma. Con la palabra "he aquí", él agita nuestras mentes por algo grandioso, que debe poner ante nuestros ojos, y que no debemos estar preparados para esperar o creer, a menos que él nos diga solemnemente: "He aquí". Como detalle, entonces, de lo que precede, la profecía contiene todos los tiempos de juicio futuro sobre aquellos que deberían oponerse a Dios, oprimir a su Iglesia y su pueblo, y pecar contra él en ellos y todo el tiempo de su bendición sobre su propio pueblo, hasta el último día. Y esto lo da en imágenes, describiendo en parte eventos más cercanos del mismo tipo, como en los castigos de Tiro y Sidón, tal como sufrieron de los reyes de Asiria, de Nabucodonosor, de Alejandro; usando en parte estos, sus juicios anteriores, como representantes de los castigos similares contra los pecados similares hasta el final.

En aquellos días y en ese tiempo - Todo el período del cual el profeta había estado hablando, fue el tiempo desde el cual Dios llamó a su pueblo al arrepentimiento, hasta el día de juicio. La última división de ese tiempo fue desde el comienzo del Evangelio hasta ese día. Él arregla la ocasión de la que habla con las palabras, "cuando traeré de nuevo el cautiverio de Judá y Jerusalén". Esta forma fue utilizada, antes de que hubiera una dispersión general de la nación. Porque todo el cautiverio de los miembros individuales del pueblo judío tuvo esta dolorosa calamidad, que los separó del culto público de Dios y los expuso a la idolatría. Así que David se queja, "me han echado este día de permanecer en la herencia del Señor, diciendo, ve a servir a otros dioses" 1 Samuel 26:19. La restauración de miembros individuales, o de cuerpos más pequeños de cautivos, era, en ese momento, una misericordia indescriptible. Fue la restauración de aquellos excluidos de la adoración a Dios; y también una imagen "de la liberación de la esclavitud de la corrupción a la gloriosa libertad de los hijos de Dios" Romanos 8:21, o de cualquier "retorno" de aquellos que se habían extraviado, "al Pastor y obispo de sus almas 1 Pedro 2:25. El cautiverio grave de los judíos, ahora, es para Satanás, cuyos sirvientes se hicieron ellos mismos, cuando dijeron: “No tenemos más rey que César; Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos. Su bendita liberación será "del poder de Satanás a Dios" Hechos 26:18. De Pablo Romanos 11:26 es seguro que habrá una conversión completa de los judíos, antes del fin del mundo, como siempre se ha creído. Esto probablemente ocurrirá poco antes del fin del mundo, y Dios diría aquí, "cuando haya acabado con el" cautiverio de Judá y Jerusalén ", i. e., de ese pueblo "a quien fueron las promesas" Romanos 9:4, y los habrá librado de la esclavitud del pecado y de la ceguera a la luz y la libertad en Cristo, entonces reuniré a todas las naciones para juzgar . "