Josué 18:1-28

Josué 18:1 . Israel se reunió en Silo. Esta ciudad estaba sobre una colina, a quince millas de Jerusalén ya diez de Siquem; y no muy al norte de Bet-el y Hai. Aquí el arca descansaba en el centro de Israel.

Josué 18:2 . Siete tribus aún no tenían herencia, porque no se inspeccionó toda la tierra en cuanto a su extensión, sus distritos y su cosmografía. Evidentemente, las tribus tenían sentimientos fuertes, y se alegraron de que le perdonaran la vida a Josué para consumar su obra.

Josué 18:4 . Da tres hombres por cada tribu, para inspeccionar la tierra indivisa; para la gente que se había establecido en las ciudades, eran muy reacios a mudarse.

Josué 18:17 . Fue a En-shemesh; es decir, la fuente del sol. También encontramos el nombre de Bethshemesh, la casa o templo del sol. Estos nombres de lugares prueban que el sabianismo fue una vez la religión del mundo oriental; todos sus pueblos y lugares favoritos estaban dedicados a las huestes del cielo. Véase Job 1:15 ; Jeremias 7:18 .

Josué 18:26 . Mizpa, la ciudad central, en la que a menudo se reunían los ancianos de Israel en ocasiones especiales.

Josué 18:28 . Jebusi, que es Jerusalén. Esta es la ciudad del antiguo Melquisedec. Aquí está incluido en el lote de Benjamín; pero como no pudieron tomarlo, los jebuseos lo poseyeron hasta el tiempo de David; así lo ganó Judá por conquista. Tácito la llama una ciudad célebre, fuerte por naturaleza. Plinio la considera la ciudad más famosa del este; y Jeremías lo designa como la perfección de la belleza, el gozo de toda la tierra.

Salmo 48:2 ; Jeremias 39:3 ; Lamentaciones 2:1 .

REFLEXIONES.

Durante la confusión y el descontento que prevaleció sobre la proporción de pueblos asignados a cada tribu, se tuvo cuidado con la religión. El Señor, con quien tenía el derecho exclusivo de elegir el lugar de su residencia, trasladó el arca de su fortaleza a Silo, donde residió su gloria durante trescientos cuarenta y nueve años, hasta que la maldad de los hijos de Elí hizo que el lugar fuera aborrecido. Esta situación fue feliz y central; era contiguo al lote de Joshua, y permitió que los funcionarios del estado y los ministros de religión actuaran más unidos por el bien del pueblo.

Las señales y señales de la presencia especial de Dios no se limitan a ningún lugar o pueblo en particular; porque él se deleita especialmente en morar en el corazón más humilde, y donde es adorado en espíritu y en verdad.

La gente, que habitaba irregularmente en el campamento y en las ciudades, parecía haberse hundido en un estado de supino y no estaba preocupada por mudarse a su suerte en la herencia prometida. Pero Josué los instó a que hicieran un estudio preciso del país, para que, después de haber sacado la suerte, les diera una proporción exacta de suelo y de ciudades. Cuán sabio e imparcial fue este modo de proceder: cuán feliz es la gente en todo momento que tiene gobernantes virtuosos que soportan sus debilidades y se preocupan por sus necesidades. Un gobernador así es el mejor regalo de Dios para una nación. Es el padre de todas las familias y el amigo de todas las personas.

La suerte de Benjamin no podía dejar de ser muy gratificante. Cayó en el centro de sus hermanos, y cerca de Betel, dentro de una milla de la cual estaba enterrada Raquel; estaba en parte a lo largo de la fértil costa del Jordán; estaba cerca de la casa de Dios y defendida por todas partes por tribus poderosas. Así que las palabras de Moisés se cumplieron en este lote. “El amado del Señor habitará confiado junto a él; el Señor lo cubrirá todo el día; y habitará entre sus hombros ”. Al repasar todas esas ventajas, seguramente Benjamín podría decir, las líneas me han caído en lugares agradables, tengo una buena herencia.