Josué 18:28

_Y ZELA, ELEF Y JEBUSI, QUE ES JERUSALÉN, GUIBEAT Y QUIRIAT; CATORCE CIUDADES CON SUS ALDEAS. ESTA ES LA HEREDAD DE LOS HIJOS DE BENJAMÍN SEGÚN SUS FAMILIAS._ ZELAH, [la Septuaginta omite] - (cf. 2 Samuel 21:14 ). No se ha encontrado ningún rastro de él. ELEPH , х _HAA-'ELEP_ ( H507 )] - el buey o la vaca, que indica el carácter pastoril del lugar. JEBUSI, QUE ES JERUSALÉN , х _WªHA-YªBUWCIY_ ( H2983 ), el jebuseo; Septuaginta, Iebous], (ver la nota en Josué 15:8 ). La importancia de Jerusalén es, según Reland ('Palaestina', p. 832), Hengstenberg ( Salmo 3:1 :, p. 331), y Ewald

11-28 Los límites de cada porción se trazaron claramente, y la herencia de cada tribu se estableció. Todos los concursos y reclamos egoístas fueron prevenidos por el sabio nombramiento de Dios, que asignó la colina y el valle, el maíz y el pasto, los arroyos y ríos, los pueblos y ciudades. ¿Está la suerte de algún siervo de Cristo arrojado en aflicción y tristeza? Es el señor; que haga lo que le parezca bien. ¿Estamos en prosperidad y paz? Es de arriba. Sé humilde cuando comparas el regalo con tu propia indignidad. No olvides a Aquel que dio lo bueno, y siempre prepárate para renunciar a su orden....

Versículo Josué 18:28 . _Y ZELA. _ Este fue el lugar de sepultura de Saúl, Jonatán y la familia de _Cis_ . Véase 2 Samuel 21:14 . _JEBUS, QUE ES JERUSALÉN. _ A menudo nos encontramos con este nombre, y es evidente que era el nombre antiguo de Jerusalén, que también se llamaba_ Salem_ ; y probablemente fue el lugar en el que reinó Melquisedec en los días de Abraham; aunque algunos piensan que se refiere a un lugar diferente; porque había otro lugar del mismo nombre, es evidente por Juan 3:23 . Este lugar, llamado Salim por el evangelista, se dice que está cerca de Enón, y allí Juan bautizó, porque había mucha agua en el lugar. Esto, sin embargo, no debe confundirse con el _Salem_ mencionado

Véanse las referencias marginales. Hay muchos indicios que se encuentran en este y el próximo capítulo de que el texto está en gran desorden, y muchos de los lugares aún se desconocen. Y RODEÓ LA ESQUINA ... - Vertiente "y dobló por el lado oeste hacia el sur". El significado es que en Beth-horon inferior, la línea fronteriza norte de Benjamín se curvaba y corría hacia el sur, siendo Beth-horon su extremo occidental. El “Valle de Keziz”, o “Emek-Keziz”, es quizás el “Wady el Kaziz”, no muy lejos al este de Jerusalén. Zemaraim, es decir, "dos colinas boscosas", se supone que son las ruinas llamadas "Es-Sumrah", en el camino de Jerusalén a Jericó....

EXPOSICIÓN LA DIVISIÓN CONTINUA DE LA TIERRA. Josué 18:1 Congregación. La palabra significa un cuerpo de personas reunidas en un lugar antes indicado. La LXX representa por συναγωγή. La idea es evidentemente la de una asamblea reunida para algunos actos de adoración específicos. Este pasaje enseña el deber de un reconocimiento nacional de la religión. Cualesquiera que sean los males en Israel en ese momento, la ausencia de un reconocimiento general y formal de Dios no era uno de ellos. Cuando ese reconocimiento público de Él cesó, la caída de la nación estaba cerca. La ausencia de tal reconocimiento fue la ruina de Israel, mientras que el reconocimiento hipócrita y puramente externo de Dios por parte de Judá fue igualmente ofensivo a la vista de Dios. Montado Literalmente, fue convocado; por quien no se nos dice. Pero esta reunión general para establecer el tabernáculo fue a la ve

Y ZELAEATH ,. Zelah fue el enterramiento de Saúl y su familia, 2 Samuel 21:14. ELEPH no está mencionado en ningún otro lugar; Algunos se unen con Zelah, y haz una ciudad de ella, pero luego el número de ciudades dadas no se pudo completar; Jarchi y Kimchi dicen que eran dos ciudades, como sin duda fueron. Y JEBUSI, QUE [ES] JERUSALEM ; De Jerusalén se llama Jebusi, ver Josué 15:63; Perteneció en parte a la tribu de Judá, y en parte a la tribu de Benjamín; Monte Sión pertenecía a Judá, y Moriah a Benjamin. GIBAATH era una ciudad distinta tanto de Gaba como de Gabaon; por su ser mencionado con Jerusalén, parece estar cerca de eso. Jerom Y habla de Gabaatha en la tribu de Benjamin, doce millas de Eleutheropolis, donde se most...

A medida que avanzamos en el capítulo dieciocho, encontramos que el tabernáculo se instaló en Shiloh. Ahora el tabernáculo, el lugar de adoración de Dios, que estaba con ellos allí en el desierto, y dondequiera que fueran, establecerían el tabernáculo. Era el lugar donde ofrecerían sus sacrificios a Dios. No se les permitía ofrecer sus sacrificios a Dios en cualquier lugar. Solo un lugar podían realmente hacer una ofrenda a Dios, un sacrificio, y era en el tabernáculo. Así que ahora que están en la tierra, el primer lugar donde se estableció el tabernáculo dentro de la tierra fue en Shiloh. Así que este es el lugar para la reunión espiritual de la gente. Parecería que la capital, si había tal cosa en ese momento, probablemente estaba en Siquem. Pero el centro espiritual del pueblo estaba en Silo. Allí es donde instalaron el tabernáculo; y así, la ofrenda de los sacrificios, la instituci...

6. LA PORCIÓN DEL RESTO DE LAS TRIBUS CAPITULO 18 _1. El tabernáculo de Silo ( Josué 18:1 )_ 2. Las siete tribus restantes ( Josué 18:2 ) 3. La suerte de Benjamín ( Josué 18:11 ) El tabernáculo de reunión ahora está instalado en Silo. Shiloh significa "paz", "seguridad". Entonces la tierra fue sometida ante ellos. Shiloh es ahora el centro. A partir de ahí proceden las operaciones. Siete veces después de esto, Siloh se menciona en el libro de Josué: Josué 18:8 ; Josué 19:51 ;...

_Jebus. La ciudad se llamó Salem en los días de Abraham, Génesis xiv. 18. y Salmo lxxv. 3. San Jerónimo supone que Melquisedec residía cerca de Scythopolis, en Salem. (Génesis XXXIII. 17., ep. Ad Evag.) Usher cree que vivió en Salim, Juan III. 23. --- Gabaath. Parece que hubo dos ciudades con este nombre; uno famoso por la tumba de Habacuc, (San Jerónimo) y el otro en la tribu de Efraín, cap. xxiv. 33. (Calmet)_...

CAPITULO XXVI. LA DISTRIBUCIÓN TERMINADA. Joshua Chs. 18, 19. Ahora ocurre un evento de gran importancia; los arreglos civiles del país están en cierta medida previstos, y es hora de poner en orden el establecimiento eclesiástico. Primero, hay que encontrar un lugar como centro de la vida religiosa; a continuación, el tabernáculo debe erigirse en ese lugar, y esto debe hacerse en presencia de toda la congregación. Está bien que un hombre piadoso como Josué esté a la cabeza de la nación; un siervo de Dios menos ferviente podría haber dejado esta gran obra desatendida. ¡Cuán a menudo, en las emigraciones de hombres, alejados de su tierra natal en busca de un nuevo hogar, se han olvidado los arreglos para el servicio Divino! En tales casos, la degeneración en modales rudos, formas de vida groseras, tal vez en blasfemias, libertinaje y anarquía, por lo general ha sido tremendamente rápida...