Josué 18:12

_Y SU TÉRMINO POR EL LADO NORTE ERA DESDE EL JORDÁN; Y SUBÍA EL TÉRMINO AL LADO DE JERICÓ POR EL LADO NORTE, Y SUBÍA POR LOS MONTES AL OCCIDENTE; Y SUS SALIDAS ESTABAN EN EL DESIERTO DE BETHAVEN._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

11-28 Los límites de cada porción se trazaron claramente, y la herencia de cada tribu se estableció. Todos los concursos y reclamos egoístas fueron prevenidos por el sabio nombramiento de Dios, que asignó la colina y el valle, el maíz y el pasto, los arroyos y ríos, los pueblos y ciudades. ¿Está la suerte de algún siervo de Cristo arrojado en aflicción y tristeza? Es el señor; que haga lo que le parezca bien. ¿Estamos en prosperidad y paz? Es de arriba. Sé humilde cuando comparas el regalo con tu propia indignidad. No olvides a Aquel que dio lo bueno, y siempre prepárate para renunciar a su orden....

Versículo Josué 18:12 . _EL DESIERTO DE BETH-AVEN. _ Esto era lo mismo que _Beth-el_ ; pero no se le dio este nombre hasta que Jeroboam fijó allí uno de sus becerros de oro. Su primer nombre significa la _casa de Dios_ ; su segundo, la _casa de la iniquidad_ ....

Véanse las referencias marginales. Hay muchos indicios que se encuentran en este y el próximo capítulo de que el texto está en gran desorden, y muchos de los lugares aún se desconocen. Y RODEÓ LA ESQUINA ... - Vertiente "y dobló por el lado oeste hacia el sur". El significado es que en Beth-horon inferior, la línea fronteriza norte de Benjamín se curvaba y corría hacia el sur, siendo Beth-horon su extremo occidental. El “Valle de Keziz”, o “Emek-Keziz”, es quizás el “Wady el Kaziz”, no muy lejos al este de Jerusalén. Zemaraim, es decir, "dos colinas boscosas", se supone que son las ruinas llamadas "Es-Sumrah", en el camino de Jerusalén a Jericó....

EXPOSICIÓN LA DIVISIÓN CONTINUA DE LA TIERRA. Josué 18:1 Congregación. La palabra significa un cuerpo de personas reunidas en un lugar antes indicado. La LXX representa por συναγωγή. La idea es evidentemente la de una asamblea reunida para algunos actos de adoración específicos. Este pasaje enseña el deber de un reconocimiento nacional de la religión. Cualesquiera que sean los males en Israel en ese momento, la ausencia de un reconocimiento general y formal de Dios no era uno de ellos. Cuando ese reconocimiento público de Él cesó, la caída de la nación estaba cerca. La ausencia de tal reconocimiento fue la ruina de Israel, mientras que el reconocimiento hipócrita y puramente externo de Dios por parte de Judá fue igualmente ofensivo a la vista de Dios. Montado Literalmente, fue convocado; por quien no se nos dice. Pero esta reunión general para establecer el tabernáculo fue a la ve

Y SU BORDE EN EL LADO NORTE FUE DE JORDAN ,. Que fue el límite oriental de la tribu, y por lo tanto, procedió de este a oeste, y formó su frontera norte, que se describe de la misma manera como muchos hijos de Joseph, Josué 16:1 Y LA FRONTERA SUBIÓ AL LADO DE JERICÓ EN EL LADO NORTE ; desde Jordania, fue al norte de Jericó, y así tomó ese lugar, que estaba dentro de la tribu de Benjamin, Josué 18:21. Y SUBIÓ A TRAVÉS DE LAS MONTAÑAS HACIA EL OESTE ; Las montañas que estaban en el norte de Jericó; Porque, como dice Strabo, Jericho estaba rodeado de montañas, ver Josué 2:16; A través de estas montañas, la costa se dirigió hacia la frontera occidental de la tribu: y l...

A medida que avanzamos en el capítulo dieciocho, encontramos que el tabernáculo se instaló en Shiloh. Ahora el tabernáculo, el lugar de adoración de Dios, que estaba con ellos allí en el desierto, y dondequiera que fueran, establecerían el tabernáculo. Era el lugar donde ofrecerían sus sacrificios a Dios. No se les permitía ofrecer sus sacrificios a Dios en cualquier lugar. Solo un lugar podían realmente hacer una ofrenda a Dios, un sacrificio, y era en el tabernáculo. Así que ahora que están en la tierra, el primer lugar donde se estableció el tabernáculo dentro de la tierra fue en Shiloh. Así que este es el lugar para la reunión espiritual de la gente. Parecería que la capital, si había tal cosa en ese momento, probablemente estaba en Siquem. Pero el centro espiritual del pueblo estaba en Silo. Allí es donde instalaron el tabernáculo; y así, la ofrenda de los sacrificios, la instituci...

6. LA PORCIÓN DEL RESTO DE LAS TRIBUS CAPITULO 18 _1. El tabernáculo de Silo ( Josué 18:1 )_ 2. Las siete tribus restantes ( Josué 18:2 ) 3. La suerte de Benjamín ( Josué 18:11 ) El tabernáculo de reunión ahora está instalado en Silo. Shiloh significa "paz", "seguridad". Entonces la tierra fue sometida ante ellos. Shiloh es ahora el centro. A partir de ahí proceden las operaciones. Siete veces después de esto, Siloh se menciona en el libro de Josué: Josué 18:8 ; Josué 19:51 ;...

_Bethaven o Betel. Josefo dice, (Antigüedades v. 3,) que el territorio de Benjamín se extendía hasta el Mediterráneo: pero sólo llegaba a Ataroth, ver. 13. (Menoquio)_...

CAPITULO XXVI. LA DISTRIBUCIÓN TERMINADA. Joshua Chs. 18, 19. Ahora ocurre un evento de gran importancia; los arreglos civiles del país están en cierta medida previstos, y es hora de poner en orden el establecimiento eclesiástico. Primero, hay que encontrar un lugar como centro de la vida religiosa; a continuación, el tabernáculo debe erigirse en ese lugar, y esto debe hacerse en presencia de toda la congregación. Está bien que un hombre piadoso como Josué esté a la cabeza de la nación; un siervo de Dios menos ferviente podría haber dejado esta gran obra desatendida. ¡Cuán a menudo, en las emigraciones de hombres, alejados de su tierra natal en busca de un nuevo hogar, se han olvidado los arreglos para el servicio Divino! En tales casos, la degeneración en modales rudos, formas de vida groseras, tal vez en blasfemias, libertinaje y anarquía, por lo general ha sido tremendamente rápida...