Levítico 3:1 . La oblación se presenta de diversas formas; a veces una ofrenda de cualquier tipo, a veces, como aquí, un sacrificio de ofrenda de paz. La LXX lo presenta como una ofrenda de saludo; cuando un hombre se había recuperado de alguna aflicción o había escapado de algún peligro, esta era su eucaristía al Señor.

Levítico 3:5 . El holocausto, o holocausto, significa no solo una sola bestia, sino a menudo una colección de animales, sacrificados y quemados por el pecado.

Levítico 3:17 . Que no comáis grasa ni sangre. No debían comer sangre, porque es la vida de la criatura. Pero, ¿por qué se les prohibió comer la grasa que cubre sus entrañas? Porque los idólatras comieron la grasa y bebieron la sangre de sus víctimas; debido a que la grasa es extremadamente nutritiva, podría enseñarles a evitar toda impureza; Como la grasa era la mejor porción y la más apta para quemar en el altar, era más apropiado ofrecerla al Señor.

REFLEXIONES.

El pacto hecho con Israel incluía toda clase de misericordias temporales, y esas misericordias eran sombras de las cosas celestiales para aquellos que tenían fe para mirar las cosas que no se veían. Al ser la paz y la prosperidad nacionales dones del pacto, así como la remisión de los pecados, era un deber muy razonable llevar ofrendas de paz al Señor y reconocer su misericordia y amor. ¿Quién se endureció contra el Señor y prosperó? Job 9:4 .

Las oblaciones que se llevaban a la puerta del tabernáculo mediante la imposición de manos y el rociado de sangre, se parecían a los holocaustos o holocaustos; pero diferían en la admisión de víctimas femeninas, en la triple división de las partes, una para el Señor, otra para los sacerdotes y una tercera para el adorador.

La grasa y todas las partes más ricas del sacrificio que reclama el Señor, deben enseñarnos a darle nuestro corazón y nuestra mente, y a apartar nuestros afectos de todo deseo bajo y corrupto. El que entrega todo su corazón al Señor, no será desgarrado por pasiones guerreras, sino que comerá los frutos maduros del Espíritu; y Cristo habitará en él en abundancia en toda sabiduría y entendimiento celestial. Las ofrendas de paz que se dividen entre los adoradores, así como entre los sacerdotes, parecen enseñar que todos los que se acercan al pacto de Dios tienen el mismo interés en los méritos de su Hijo; siendo la justicia de Dios sobre todos los que creen. Por tanto, anímese a que venga toda alma, porque en Cristo tenemos un altar mayor y un acceso fácil.

Pero mientras el Señor provee para el alma un rico sacrificio de todos los frutos de la pasión y muerte del Redentor, la prohibición de comer grasa nos enseña a no complacer al cuerpo con la más mínima intemperancia. Si se alimenta con comida sencilla y sana, como la bestia para el trabajo, es bastante suficiente. Nuestra verdadera felicidad no consiste en el goce sensual, sino en el deleite intelectual. Entonces el placer es puro y divino, un gozo que se convierte en la casa y el altar del Altísimo.

La prohibición relativa a la sangre, sin duda, está diseñada para enseñarnos, que como fue la sangre del sacrificio que hizo la expiación, debía ser considerada como sagrada para el Señor, especialmente como prefigurativa de esa "sangre preciosa" derramada por nosotros. en el Calvario, por el cual tenemos vida y salvación. Tampoco, al mismo tiempo, se nos enseña menos precaución con respecto a la sangre del hombre, porque Dios requerirá sangre por sangre y vida por vida: también visitará por toda clase de crueldad y dureza de corazón, ya sea hacia el hombre o la bestia. .

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