Levítico 5:1-19
1 “Cuando una persona peque porque, habiendo oído la advertencia del juramento y siendo ella testigo que lo vio o lo supo, no lo denuncie, será considerada culpable.
2 De la misma manera, el que haya tocado cualquier cosa inmunda, sea el cadáver de un animal inmundo no doméstico, o el cadáver de un animal doméstico inmundo, o el cadáver de un reptil inmundo, aunque no se haya dado cuenta de ello, será impuro y culpable.
3 Si alguien, sin darse cuenta, toca alguna impureza humana, sea cual sea la impureza con que se contamine, aunque no se haya dado cuenta de ello, cuando llegue a saberlo, será culpable.
4 También la persona que descuidadamente jura hacer algo, sea malo o bueno, respecto a cualquier asunto por el cual se jura, como se acostumbra a jurar sin pensar, cuando llegue a saberlo, será culpable por cada una de estas cosas.
5 “Y sucederá que cuando alguien peque respecto a cualquiera de estas cosas, confesará aquello en que pecó,
6 y traerá al SEÑOR como su sacrificio por la culpa, por su pecado cometido, una hembra del rebaño, sea oveja o cabra, como sacrificio por el pecado. El sacerdote le hará expiación por su pecado.
7 “Si no tiene lo suficiente para una oveja, traerá al SEÑOR como sacrificio por la culpa, por aquello en que pecó, dos tórtolas o dos pichones de paloma, el uno para sacrificio por el pecado y el otro para holocausto.
8 Los traerá al sacerdote, quien ofrecerá primero el que es para el sacrificio por el pecado. Le arrancará la cabeza por el cuello, pero sin separarla totalmente.
9 Rociará parte de la sangre del sacrificio por el pecado sobre la pared del altar y lo que sobre de la sangre lo exprimirá al pie del altar. Este es el sacrificio por el pecado.
10 Luego ofrecerá el segundo en holocausto, de acuerdo con lo establecido. Así el sacerdote hará expiación por él, por su pecado cometido, y le será perdonado.
11 “Si no tiene lo suficiente para dos tórtolas o dos pichones de paloma, por aquello en que pecó, traerá como su ofrenda dos kilos de harina fina como ofrenda por el pecado. No pondrá sobre ella aceite ni incienso, porque es una ofrenda por el pecado.
12 La traerá al sacerdote, y este tomará de ella un puñado como recordatorio, y la hará arder en el altar sobre las ofrendas quemadas al SEÑOR. Este es el sacrificio por el pecado.
13 Así el sacerdote hará expiación por él, por su pecado cometido respecto a cualquiera de estas cosas, y le será perdonado. Lo que sobre será para el sacerdote, como en el caso de la ofrenda vegetal”.
14 Además, el SEÑOR habló a Moisés diciendo:
15 “Si alguien comete una falta y peca por inadvertencia con respecto a las cosas sagradas del SEÑOR, traerá al SEÑOR por su culpa, como sacrificio por la culpa, un carnero del rebaño, sin defecto, evaluado por ti en moneda del santuario.
16 Él restituirá aquello que haya defraudado de las cosas sagradas, añadirá a ello la quinta parte y lo dará al sacerdote. El sacerdote hará expiación por él con el carnero del sacrificio por la culpa, y le será perdonado.
17 “Si alguien peca transgrediendo alguno de los mandamientos del SEÑOR respecto a cosas que no deben hacerse, aun cuando no llegue a saberlo, será culpable y cargará con su culpa.
18 Él traerá al sacerdote como sacrificio por la culpa un carnero del rebaño, sin defecto, evaluado según tú lo estimes. El sacerdote hará expiación por él, por su pecado cometido por inadvertencia, y le será perdonado.
19 Este es el sacrificio por la culpa, pues ciertamente es culpable ante el SEÑOR”.
Levítico 5:1 . Él llevará su iniquidad. Proverbios 29:24 , parece referirse a este pasaje. "El que oye maldiciones y no las traiciona, odia su propia alma". Los hijos de Belial dijeron que habían oído a Nabot blasfemar contra Dios y contra el rey. Tanto Satanás como sus siervos citarán las escrituras para imponer y engañar.
Levítico 5:2 . Si un alma toca algo inmundo. El cadáver de un reptil, de una bestia inmunda o de un cadáver. Las impurezas diarias de los hebreos se limpiaban mediante el lavamiento y el sacrificio vespertino. Pero la ley aquí respetaba el acercamiento del hombre al santuario o el comer de las cosas santas.
Levítico 5:4 . Si un alma jura, es a la ligera y tontamente, o pronuncia una palabra imprudente. Los votos precipitados de hacernos daño a nosotros mismos oa nuestros vecinos se declaran aquí como muy pecaminosos. Es mejor que los hombres se arrepientan de la temeridad que tener una amarga causa para arrepentirse del voto y del pecado.
Levítico 5:5 . Confiesa que ha pecado. Entonces en Números 5:7 . Los papistas convierten esto en su propio propósito. Agat pœnitentiam pro peccato. Hará penitencia por su pecado; mientras que Levítico 5:6 no prescribe penitencia, excepto un cordero del rebaño. El arrepentimiento debe ser "hacia Dios".
Levítico 5:15 . Si un alma comete una falta en las cosas santas. La LXX decía πλημμελεια, que se refiere a algún fraude, al retener las décimas para el sustento del santuario y sus ministros, ya sea de maíz o de las primicias de su rebaño, aquí se le ordenó no solo restaurarlo, sino agregar un quinta parte como multa por su falta.
Toda la tribu de Leví entregó su tierra; no tenían mucho más que cuarenta y ocho ciudades. Por lo tanto, de hecho, el pueblo solo cultivó las tierras de los levitas, mientras que los levitas, a cambio, dedicaron sus vidas a la instrucción del pueblo: robar a los levitas, por lo tanto, era robar al Señor. Malaquías 3:8 .
REFLEXIONES.
El primer objeto que se presenta en este capítulo es una advertencia contra el perjurio. Si algún israelita lo oyó y no dio su testimonio en contra de ello, participó en el crimen; y de hecho, es así con casi todos los demás pecados. Porque todos tenemos un solo Padre, Dios; y si vemos u oímos la iniquidad cometida contra él, y no testificamos contra ella, ¿cómo puede considerarnos sus amigos? Este es un argumento sorprendente en contra de ser partícipes de los pecados de otros hombres.
Si un hombre se ha contaminado tocando un cadáver, y ha descuidado limpiarse y ha comido cosas santas, o se ha acercado al santuario de Dios, tan contaminado, se declara que ha pecado; y se le debe hacer expiación. Cuidémonos de acercarnos al Señor con cualquier contaminación, ya sea del cuerpo o de la mente, sin renunciar ni aborrecer. Y en cuanto a los pecados de los que quizás no estemos debidamente conscientes, roguemos al Señor que nos busque y nos limpie de toda falta secreta.
Las palabras precipitadas, los juramentos y los votos, por ser de naturaleza pecaminosa, y el efecto más de la pasión que del juicio, todos necesitan expiación ante los ojos de Dios. El hombre, que no es señor ni de la vida ni de los miembros, sino una mera criatura que depende en todo momento del placer de su Hacedor, no debe hacer votos sino sometiéndose a su voluntad: pero si ha pronunciado una palabra indiscreta o hecho un voto precipitado, Es mejor que desista de guardarlo y se arrepienta ante el Señor; porque es un grave error suponer que un Dios santo aceptará el pago de cualquier voto, cuando el motivo no sea puro y santo. Un mal voto ha sido considerado como una espada de dos filos, que corta en ambos sentidos: el pago o el arrepentimiento herirán la mente.
Observa la misericordiosa condescendencia del Señor; si el delincuente era pobre y no podía traer a la víctima prescrita, se aceptarían dos palomas o un poco de harina. El Padre de misericordias nunca rechazará al pobre y al necesitado de su presencia, ni de la expiación de Cristo Jesús. Qué lástima que los malvados permanezcan en el pecado y alejados de Dios, viendo que se aplaude el camino y se facilita el acceso. Seguramente si los hombres conocieran las riquezas de su misericordia, reverenciarían su justicia y adorarían su gracia.