Levítico 5:2

_O SI ALGUNA PERSONA TOCARE ALGUNA COSA INMUNDA, YA SEA EL CADÁVER DE UN ANIMAL INMUNDO, O EL CADÁVER DE UNA BESTIA INMUNDA, O EL CADÁVER DE UN REPTIL INMUNDO, Y SI SE LE OCULTA, ÉL TAMBIÉN SERÁ INMUNDO Y CULPABLE._ SI UN ALMA TOCA ALGUNA COSA IMPURA. Una persona que, sin saberlo en ese momento, entraba en contacto con algo impuro, y descuidaba las ceremonias de purificación requeridas, o participaba en los servicios de la religión mientras estaba bajo la mancha de la contaminación ceremonial, podía estar convencida posteriormente de que había cometido una ofensa....

2. O si un alma toca algo inmundo. Este precepto parece no solo ser superfluo sino también absurdo; porque Moisés ya había mostrado lo suficiente cómo la impureza contraída al tocar un cadáver, o cualquier otra cosa inmunda, debía ser purgada, y había prescrito un modo de purificación fácil y económico. Esta repetición parece, por lo tanto, ser inútil. Pero imponer un castigo más pesado sobre un delito que se atenúa con el pretexto del error, que cuando no hay alusión al error, es injusto. Pero debemos recordar que no solo la impureza misma aquí es castigada, sino; la inadvertencia, de donde surgió que el que estaba contaminado omitió la purificación. Porque puede ser que aquellos que yacen torpes en sus pecados contaminen por un tiempo el servicio de Dios. No es de extrañar, entonces, que se inflija un castigo más fuerte, donde el error, que surge de la seguridad supina y burda, engend...

1-13 Las ofensas aquí notadas son: 1. Un hombre ocultando la verdad, cuando juró como testigo decir la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad. Si, en tal caso, por temor a ofender a alguien que ha sido su amigo, o puede ser su enemigo, un hombre se niega a dar pruebas, o lo da, pero en parte, llevará su iniquidad. Y esa es una carga pesada que, si no se toma algún curso para eliminarla, hundirá a un hombre en el infierno. Que todos los llamados en cualquier momento sean testigos, piensen en esta ley, sean libres y abiertos en sus pruebas, y presten atención a la prevaricación. Un juramento del Señor es algo sagrado, no se puede jugar con él. 2. Un hombre toca cualquier cosa que fuera ceremonialmente impura. Aunque tocar lo inmundo solo lo contaminaba ceremonialmente, pero descuidar lavarse según la ley, era descuido o desprecio, y contraía la culpa moral. Tan pronto como Dios,...

Verso Levítico 5:2. _CUALQUIER COSA IMPURA. _ Ya sea el cuerpo muerto de un animal limpio, o el cadáver de cualquier criatura impura. Todas estas personas debían lavar sus ropas y a sí mismas en agua limpia, y eran consideradas impuras hasta la noche,  Levítico 11:24-3. Pero si esto se descuidaba, estaban obligados a traer una ofrenda por la culpa. Lo que esto significaba, véase en las notas de Clarke sobre _"_ Levítico 7:38 _" _....

Se mencionan ocasiones especiales en las que se deben hacer ofrendas por el pecado con una confesión particular de la ofensa por la cual se busca expiación . JURAMENTO - Adjuración. El caso parece ser el de alguien que ha sido puesto bajo juramento como testigo por un magistrado, y no declara todo lo que ha visto y oído (compárense las referencias marginales y ; ). Levítico 5:2 SE ESCONDIÓ DE ÉL: YA sea por olvido o por indiferencia, por lo que se había descuidado la purificación. En tal caso había habido una negligencia culpable, y se requería una ofrenda por el pecado.

EXPOSICIÓN LA OFRENDA DEL PECADO — continuación (Levítico 5:1). El tema de los siguientes trece versículos sigue siendo la ofrenda por el pecado, no la ofrenda por la transgresión, como han supuesto algunos. Los primeros seis versículos establecen tres casos específicos para los cuales se requieren ofrendas por el pecado, y los siete versículos restantes detallan las concesiones hechas a la pobreza con respecto a las ofrendas requeridas. Los casos son los de un testigo, uno ceremonialmente contaminado y uno que había jurado sin pensar. Las concesiones otorgadas son dos: se permiten dos tórtolas o palomas jóvenes en lugar de un cordero, y se permite la décima parte de un ephah de harina fina, sin aceite ni incienso, en lugar de las dos tórtolas o palomas jóvenes. La última concesión es la más notable ya que el sacrificio por su medio cambia su carácter de una oferta sangrienta a una no sa...

O SI UN ALMA TOCA CUALQUIER COSA SUCIA ,. Lo que significa un israelita, porque solo tal estaban obligados por esta ley, que pronunciaba a una persona sucia que tocaba algo que era tan en un sentido ceremonial; Este es el general, incluido todo lo que por la ley fue impuro; Los detalles siguen: SI [ES] UNA CARCASA DE UNA BESTIA INMUNDA , como el camello, el coney, la liebre y el cerdo, Levítico 11:2. O UNA CARCASA DE GANADO IMPURO ; como el caballo, y el culo, que eran impuros para la comida, y sus cadáveres muertos no deben ser tocados,. Levítico 11:26. O LA CARCASA DE LAS COSAS QUE SE ARRASTRAN IMPROENAS : tales como se mencionan en....

Capítulo cinco. Y si alguna persona pecare, y oyere la voz que jura, y fuere testigo, habiéndolo visto, o sabido; y no lo pronunciare, entonces llevará su iniquidad ( Levítico 5:1 ). Si tocas cualquier cosa inmunda y continúa con algunos de los pecados que sabes que están mal, y juras contra Dios, o haces cosas que tienes conocimiento, eres culpable, lo sabes. Entonces confesarás que ha pecado en aquello ( Levítico 5:5 ): Entonces, aunque fueras a traer un sacrificio, todavía es necesaria la confesión de tu culpa. Ahora en Proverbios leemos: "El que procura encubrir su pecado no prosperará; mas el que así confiesa su pecado, será perdonado". ( Proverbios 28:13 ) Dios realmente no puede lidia

4. LA OFRENDA POR EL PECADO Capítulo S 4-5: 13 _1. La segunda expresión de Jehová ( Levítico 4:1 )_ 2. La ofrenda por el pecado del sumo sacerdote ( Levítico 4:3 ) 3. La ofrenda por el pecado de la congregación ( Levítico 4:13 ) 4. La ofrenda por el pecado del gobernante ( Levítico 4:22 ) 5. La ofrenda por el pecado de un pueblo ( Levítico 4:27 ) 6. La ofrenda por el pecado por ofensas especiales inadvertidas ( L

_Bestia. Todas las bestias salvajes fueron consideradas inmundas; pero el ganado doméstico limpio, aunque muerto, no se contaminó; (Calmet) mientras que algunos de los inmundos lo hicieron, incluso vivos, cap. xi. 26, 31. (Haydock) --- Los peces están comprendidos bajo el nombre de reptiles; sin embargo, algunos no eran inmundos, cap. xi. 9. La Septuaginta descuida a los reptiles y pone "los cadáveres de abominaciones impuras"; con lo que probablemente se refieren a perros y cosas que adoraban los egipcios._ _Este versículo no considera a los que solo habían tocado algo inmundo, como tales, debían ser purificados por la noche, lavando sus vestidos; pero se refiere a aquellos que, habiendo desatendido esa ordenanza, todavía se habían aventurado a tocar algo sagrado y, por lo tanto, se les pidió que ofrecieran el sacrificio, assom, (Calmet) como por un comportamiento irreligioso hacia Dio...