Levítico 5:14

_Y TRAERÁ SU EXPIACIÓN A JEHOVÁ POR SU PECADO QUE COMETIÓ, UNA HEMBRA DEL REBAÑO, UNA OVEJA O UNA CABRA, COMO OFRENDA POR EL PECADO; Y EL SACERDOTE HARÁ EXPIACIÓN POR ÉL DE SU PECADO._ Él traerá su ofrenda por la culpa, х _'ET_ ( H853 ) _'ASHAAMOW_ ( H817 )]. El 'ashaam y el chaTaat' (ver las notas en Levítico 4:2 ), aunque se distinguían en las prescripciones de la ley (ver la nota en Levítico 5:15 ),a veces se utilizaban indistintamente, del mismo modo que, en español, las transgresiones de la ley divina se llaman a veces pecados y a veces deudas. El material del ceremonial expiatorio era el mismo en estos ejemplos especificados que el prescrito anteriormente para el israelita común ...

14. Y el Señor habló a Moisés. La diferencia de la víctima muestra claramente que aquí se hace referencia a otro tipo de delito; porque Dios ahora requiere un hombre en lugar de una mujer. Antes, se había contentado con una oveja o una cría; pero en la medida en que un carnero es más valioso, se deduce que el castigo ahora se otorga a un delito más grave. La atrocidad de la falla depende de la calidad del acto; es decir, cuando una persona no haya perjudicado meramente a un hombre mortal, sino a Dios mismo, ni haya transgredido solo uno de los Mandamientos de la primera Mesa, pero no haya pagado un voto, o haya ofrecido una víctima defectuosa, o deba han defraudado a Dios de su derecho en cualquier oblación; ya que esto es lo que significa la cláusula "en las cosas santas del Señor". En esta expresión, Moisés incluye tanto los votos hechos voluntariamente como las oblaciones legítimas,...

14-19 Aquí hay ofrendas para expiar los delitos contra un vecino. Si un hombre usaba su propio inconscientemente, cualquier cosa dedicada a Dios, debía traer este sacrificio. Debemos estar celosos de nosotros mismos, pedir perdón por el pecado y satisfacer el mal, lo cual hacemos, pero sospechamos que somos culpables. La ley de Dios es tan amplia, las ocasiones de pecado en este culpable. La ley de Dios es tan amplia, las ocasiones de pecado en este mundo son tan numerosas, y somos tan propensos al mal, que debemos temer siempre, y orar siempre, para que podamos ser protegidos del pecado. También debemos mirar ante nosotros en cada paso. El verdadero cristiano diariamente se declara culpable ante Dios, y busca el perdón a través de la sangre de Cristo. Y la salvación del evangelio es tan gratuita que los más pobres no quedan excluidos; y tan lleno, que la conciencia más cargada puede enc...

(Este comentario se extiende hasta ). Las ofrendas por la culpa, tal como se describen en esta sección y en Levítico 7:1 , se distinguen claramente de las ofrendas por el pecado ordinarias en estos detalles: (1) Fueron ofrecidos a causa de ofensas que involucraron una lesión a alguna persona (podría ser el Señor mismo) con respecto a la propiedad. Véase ; Levítico 6:4 . (2) iban siempre acompañadas de una multa pecuniaria igual al valor del daño causado, con la adición de una quinta parte. Compare Números 5:5 . (3) el tratamiento de la sangre era más simple. Compare...

EXPOSICIÓN LA OFERTA DE TRESPASS (Levítico 5:14-3, Levítico 6:1). El nuevo encabezado con el que Levítico 5:14 comienza indica que es aquí y no en Levítico 5:1 donde comienza la sección sobre ofertas de traspaso. Las ofrendas por el pecado y las ofrendas por transgresión no se distinguen unas de otras en Salmo 40:6; Hebreos 10:8; y la clasificación de los pecados que requieren una u otra ofrenda ha causado gran perplejidad a los comentaristas. Parecería que, principalmente,

Y EL SEÑOR HABLÓ A MOISES ,. Fuera del tabernáculo de la congregación, Levítico 1:1 continuó hablando con él: DICIENDO , como sigue....

Capítulo cinco. Y si alguna persona pecare, y oyere la voz que jura, y fuere testigo, habiéndolo visto, o sabido; y no lo pronunciare, entonces llevará su iniquidad ( Levítico 5:1 ). Si tocas cualquier cosa inmunda y continúa con algunos de los pecados que sabes que están mal, y juras contra Dios, o haces cosas que tienes conocimiento, eres culpable, lo sabes. Entonces confesarás que ha pecado en aquello ( Levítico 5:5 ): Entonces, aunque fueras a traer un sacrificio, todavía es necesaria la confesión de tu culpa. Ahora en Proverbios leemos: "El que procura encubrir su pecado no prosperará; mas el que así confiesa su pecado, será perdonado". ( Proverbios 28:13 ) Dios realmente no puede lidia

5. LA OFRENDA POR LA TRANSGRESIÓN Capítulo S 5: 14-6: 7 _1. La transgresión contra Jehová ( Levítico 5:14 )_ 2. La transgresión contra el hombre ( Levítico 6:1 ) La breve sección que da instrucciones sobre la ofrenda por la culpa contiene dos veces la declaración, “Jehová habló a Moisés” ( Levítico 5:14 y Levítico 6:1 ). Aquí se considera al pecado como una herida hecha. La ofrenda por la culpa era siempre un carnero sin defecto del rebaño (versículos 15, 18; 6: 6). Primero, se menciona el mal hecho en las cosas santas de Jehová o algo hecho en contra de sus mandamientos, y en segundo lugar, los ma

LA OFRENDA DE CULPA Levítico 5:14 ; Levítico 6:7 ; Levítico 7:1 Como en la versión inglesa, así también en el hebreo, la clase especial de pecados por los cuales se prescribe la ofrenda por la culpa, se denota con una palabra distinta y específica. Esa palabra, al igual que el inglés "traspasar", su equivalente, siempre se refiere a una invasión de los derechos de los demás, especialmente con respecto a la propiedad o el servicio. Se usa, por ejemplo, del pecado de Acán ( Josué 7:1 ), quien se había apropiado del botín de Jericó, que Dios había ordenado apartar para Él. Así, también, el descuido del servicio de Dios, y especia

CAPITULO 5 VERS. 1. OFRENDA POR EL DELITO DE ENCUBRIR CONOCIMIENTO. 1. CUANDO ALGUNA PERSONA … HUBIERE OÍDO LA VOZ DEL QUE JURÓ—o, según algunos, “las palabras de juramentar”. Se proclamaba un bando llamado a todo aquel que pudiera dar información, a que se presentase ante el tribunal y diera testimonio acerca de la culpabilidad de un criminal, y la manera en que eran interrogados los testigos en los tribunales de justicia judíos, no era la de hacerlos jurar, sino conjurándolos por la lectura de la fórmula de juramento, llamado “voz de jurar”. La ofensa, pues, a cuya expiación se refiere esta ley, era la de una persona que dejó o evitó la oportunidad de proveer una información que estaba en su poder dar. 2, 3. POR TOCAR COSA INMUNDA. 2. LA PERSONA QUE HUBIERE TOCADO EN CUALQUIERA COSA INMUNDA—Persona, que, sin saberlo en el momento, había estado en contacto con alguna cosa impura, y d...