Levítico 5:13

_Y TRAERÁ SU EXPIACIÓN A JEHOVÁ POR SU PECADO QUE COMETIÓ, UNA HEMBRA DEL REBAÑO, UNA OVEJA O UNA CABRA, COMO OFRENDA POR EL PECADO; Y EL SACERDOTE HARÁ EXPIACIÓN POR ÉL DE SU PECADO._ Él traerá su ofrenda por la culpa, х _'ET_ ( H853 ) _'ASHAAMOW_ ( H817 )]. El 'ashaam y el chaTaat' (ver las notas en Levítico 4:2 ), aunque se distinguían en las prescripciones de la ley (ver la nota en Levítico 5:15 ),a veces se utilizaban indistintamente, del mismo modo que, en español, las transgresiones de la ley divina se llaman a veces pecados y a veces deudas. El material del ceremonial expiatorio era el mismo en estos ejemplos especificados que el prescrito anteriormente para el israelita común ...

1-13 Las ofensas aquí notadas son: 1. Un hombre ocultando la verdad, cuando juró como testigo decir la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad. Si, en tal caso, por temor a ofender a alguien que ha sido su amigo, o puede ser su enemigo, un hombre se niega a dar pruebas, o lo da, pero en parte, llevará su iniquidad. Y esa es una carga pesada que, si no se toma algún curso para eliminarla, hundirá a un hombre en el infierno. Que todos los llamados en cualquier momento sean testigos, piensen en esta ley, sean libres y abiertos en sus pruebas, y presten atención a la prevaricación. Un juramento del Señor es algo sagrado, no se puede jugar con él. 2. Un hombre toca cualquier cosa que fuera ceremonialmente impura. Aunque tocar lo inmundo solo lo contaminaba ceremonialmente, pero descuidar lavarse según la ley, era descuido o desprecio, y contraía la culpa moral. Tan pronto como Dios,...

Se mencionan ocasiones especiales en las que se deben hacer ofrendas por el pecado con una confesión particular de la ofensa por la cual se busca expiación . JURAMENTO - Adjuración. El caso parece ser el de alguien que ha sido puesto bajo juramento como testigo por un magistrado, y no declara todo lo que ha visto y oído (compárense las referencias marginales y ; ). Levítico 5:2 SE ESCONDIÓ DE ÉL: YA sea por olvido o por indiferencia, por lo que se había descuidado la purificación. En tal caso había habido una negligencia culpable, y se requería una ofrenda por el pecado.

EXPOSICIÓN LA OFRENDA DEL PECADO — continuación (Levítico 5:1). El tema de los siguientes trece versículos sigue siendo la ofrenda por el pecado, no la ofrenda por la transgresión, como han supuesto algunos. Los primeros seis versículos establecen tres casos específicos para los cuales se requieren ofrendas por el pecado, y los siete versículos restantes detallan las concesiones hechas a la pobreza con respecto a las ofrendas requeridas. Los casos son los de un testigo, uno ceremonialmente contaminado y uno que había jurado sin pensar. Las concesiones otorgadas son dos: se permiten dos tórtolas o palomas jóvenes en lugar de un cordero, y se permite la décima parte de un ephah de harina fina, sin aceite ni incienso, en lugar de las dos tórtolas o palomas jóvenes. La última concesión es la más notable ya que el sacrificio por su medio cambia su carácter de una oferta sangrienta a una no sa...

Y EL SACERDOTE HARÁ UNA EXPIACIÓN PARA ÉL ,. Almadando el puñado de harina traída por él, como un emblema de los sufrimientos dolorosos de Cristo, por lo que hizo la expiación por los pecados de su pueblo: COMO TOCANDO SU PECADO QUE HA PECADO EN UNO DE ESTOS ; Para cualquier pecado, se había cometido en alguno de los casos anteriores, Levítico 5:1: Y LO HABRÁN PERDONADO ; A los pies de la expiación hecha. Levítico 5:10: Y [EL REMANENTE] SERÁ EL SACERDOTE COMO UNA OFRENDA DE CARNE ; Toda la décima parte de una ePhah de harina fina fue el sacerdote, exceptuando el puñado que tomó y quemó, al igual que en el caso de una ofrenda común de carne, Leví...

Capítulo cinco. Y si alguna persona pecare, y oyere la voz que jura, y fuere testigo, habiéndolo visto, o sabido; y no lo pronunciare, entonces llevará su iniquidad ( Levítico 5:1 ). Si tocas cualquier cosa inmunda y continúa con algunos de los pecados que sabes que están mal, y juras contra Dios, o haces cosas que tienes conocimiento, eres culpable, lo sabes. Entonces confesarás que ha pecado en aquello ( Levítico 5:5 ): Entonces, aunque fueras a traer un sacrificio, todavía es necesaria la confesión de tu culpa. Ahora en Proverbios leemos: "El que procura encubrir su pecado no prosperará; mas el que así confiesa su pecado, será perdonado". ( Proverbios 28:13 ) Dios realmente no puede lidia

4. LA OFRENDA POR EL PECADO Capítulo S 4-5: 13 _1. La segunda expresión de Jehová ( Levítico 4:1 )_ 2. La ofrenda por el pecado del sumo sacerdote ( Levítico 4:3 ) 3. La ofrenda por el pecado de la congregación ( Levítico 4:13 ) 4. La ofrenda por el pecado del gobernante ( Levítico 4:22 ) 5. La ofrenda por el pecado de un pueblo ( Levítico 4:27 ) 6. La ofrenda por el pecado por ofensas especiales inadvertidas ( L

EL RITUAL DE LA OFRENDA DEL PECADO Levítico 4:4 ; Levítico 5:1 ; Levítico 6:24 SEGÚN la Versión Autorizada, Levítico 5:6 podría parecer que la sección, Levítico 5:1 , no se refiera a la ofrenda por el pecado, sino a la ofrenda por la culpa, como la última parte del capítulo; pero, como se sugiere en el margen de la Versión Revisada, en estos versículos podemos leer correctamente, en lugar de "ofrenda por la culpa", "por su culpa. "Que se prefiere la última versión es claro cuando observamos que en...

Y el sacerdote hará expiación por él en cuanto a su pecado que cometió en uno de estos, y le será perdonado; y [el resto] será del sacerdote, como ofrenda. Ver. 13. _Y le será perdonado. _] Véase una promesa similar hecha a nuestro ministerio, Santiago 5:15 ....

CAPITULO 5 VERS. 1. OFRENDA POR EL DELITO DE ENCUBRIR CONOCIMIENTO. 1. CUANDO ALGUNA PERSONA … HUBIERE OÍDO LA VOZ DEL QUE JURÓ—o, según algunos, “las palabras de juramentar”. Se proclamaba un bando llamado a todo aquel que pudiera dar información, a que se presentase ante el tribunal y diera testimonio acerca de la culpabilidad de un criminal, y la manera en que eran interrogados los testigos en los tribunales de justicia judíos, no era la de hacerlos jurar, sino conjurándolos por la lectura de la fórmula de juramento, llamado “voz de jurar”. La ofensa, pues, a cuya expiación se refiere esta ley, era la de una persona que dejó o evitó la oportunidad de proveer una información que estaba en su poder dar. 2, 3. POR TOCAR COSA INMUNDA. 2. LA PERSONA QUE HUBIERE TOCADO EN CUALQUIERA COSA INMUNDA—Persona, que, sin saberlo en el momento, había estado en contacto con alguna cosa impura, y d...