Levítico 5:19

_Y SI UN ALMA PECA Y COMETE ALGUNA DE ESTAS COSAS QUE ESTÁN PROHIBIDAS POR LOS MANDAMIENTOS DE JEHOVÁ, AUNQUE NO LO SEPA, ES CULPABLE Y LLEVARÁ SU INIQUIDAD._ SI UN ALMA PECA... AUNQUE NO LO SEPA. Esto también se refiere a las cosas sagradas, y difiere de lo anterior en ser uno de los casos dudosos, es decir, cuando la conciencia sospecha, aunque el entendimiento esté en duda, si se ha cometido un crimen o un pecado. Los rabinos judíos dan como ejemplo el caso de una persona que, sabiendo que "la grasa del interior" no debe comerse, se abstenía religiosamente de usarla; pero si por casualidad había un plato en la mesa, en el que tenía razones para sospechar que se había mezclado alguna porción de esa carne, y había participado inadvertidamente de esa vianda ilícita, estaba obligado a traer un carnero como ofrenda por la culpa. Todas estas disposiciones estaban destinadas a inculcar en la...

14-19 Aquí hay ofrendas para expiar los delitos contra un vecino. Si un hombre usaba su propio inconscientemente, cualquier cosa dedicada a Dios, debía traer este sacrificio. Debemos estar celosos de nosotros mismos, pedir perdón por el pecado y satisfacer el mal, lo cual hacemos, pero sospechamos que somos culpables. La ley de Dios es tan amplia, las ocasiones de pecado en este culpable. La ley de Dios es tan amplia, las ocasiones de pecado en este mundo son tan numerosas, y somos tan propensos al mal, que debemos temer siempre, y orar siempre, para que podamos ser protegidos del pecado. También debemos mirar ante nosotros en cada paso. El verdadero cristiano diariamente se declara culpable ante Dios, y busca el perdón a través de la sangre de Cristo. Y la salvación del evangelio es tan gratuita que los más pobres no quedan excluidos; y tan lleno, que la conciencia más cargada puede enc...

Verso Levítico 5:19. _Y COMO HA PECADO, DEBE TRAER UN SACRIFICIO._ Por ningún otro motivo será aceptado por el Señor. Lector, ¿cómo estás a los ojos de tu Creador? Sobre el tema de este capítulo puede ser apropiado hacer las siguientes reflexiones. Cuando se considera la infinita pureza y la estricta justicia de Dios, la excesiva amplitud de su mandamiento, nuestra lentitud de corazón para creer, y nuestro cumplimiento comparativamente frío de los deberes sagrados, no es de extrañar que se encuentre la pecaminosidad en nuestras cosas santas; y ¡en qué nivel tan bajo debe encontrarse la vida cristiana cuando este es el caso! Este es un mal doloroso y degradante en la Iglesia de Dios; pero hay uno aún peor que éste, es decir, el denodado esfuerzo de muchas personas religiosas por reconciliar sus mentes con este estado de imperfección inexcusable, y defenderlo c

EXPOSICIÓN LA OFERTA DE TRESPASS (Levítico 5:14-3, Levítico 6:1). El nuevo encabezado con el que Levítico 5:14 comienza indica que es aquí y no en Levítico 5:1 donde comienza la sección sobre ofertas de traspaso. Las ofrendas por el pecado y las ofrendas por transgresión no se distinguen unas de otras en Salmo 40:6; Hebreos 10:8; y la clasificación de los pecados que requieren una u otra ofrenda ha causado gran perplejidad a los comentaristas. Parecería que, principalmente,

IT [ES] UNA INTENCIÓN [OFRECIENDO] ,. Una oferta para una transpuesta comprometida: ÉL TIENE CIERTAMENTE TRASPASADO CONTRA EL SEÑOR ; aunque cometido ignorantemente, y por lo tanto se debe traer una ofrenda; Porque no se debe pasar por alto ningún pecado de ningún tipo, pasado por, o perdonado, sin un sacrificio, o sin expiación hecha por el sacrificio: "O bien, ofrecerá una ofensiva al Señor", o ante el Señor, como Onkelos; o antes de la palabra del Señor, como Jonathan; y los maimónides fuera de SIPHRI G observan, que mientras que se dice, una ofensor o una oferta de traspullido al Señor, no fue legal que los sacerdotes lo comieran. g maimon. en misn. Temurah, c. 7. secta. 6....

Capítulo cinco. Y si alguna persona pecare, y oyere la voz que jura, y fuere testigo, habiéndolo visto, o sabido; y no lo pronunciare, entonces llevará su iniquidad ( Levítico 5:1 ). Si tocas cualquier cosa inmunda y continúa con algunos de los pecados que sabes que están mal, y juras contra Dios, o haces cosas que tienes conocimiento, eres culpable, lo sabes. Entonces confesarás que ha pecado en aquello ( Levítico 5:5 ): Entonces, aunque fueras a traer un sacrificio, todavía es necesaria la confesión de tu culpa. Ahora en Proverbios leemos: "El que procura encubrir su pecado no prosperará; mas el que así confiesa su pecado, será perdonado". ( Proverbios 28:13 ) Dios realmente no puede lidia

5. LA OFRENDA POR LA TRANSGRESIÓN Capítulo S 5: 14-6: 7 _1. La transgresión contra Jehová ( Levítico 5:14 )_ 2. La transgresión contra el hombre ( Levítico 6:1 ) La breve sección que da instrucciones sobre la ofrenda por la culpa contiene dos veces la declaración, “Jehová habló a Moisés” ( Levítico 5:14 y Levítico 6:1 ). Aquí se considera al pecado como una herida hecha. La ofrenda por la culpa era siempre un carnero sin defecto del rebaño (versículos 15, 18; 6: 6). Primero, se menciona el mal hecho en las cosas santas de Jehová o algo hecho en contra de sus mandamientos, y en segundo lugar, los ma

_Señor. Hebreo: "Es víctima del pecado que ha cometido contra el Señor". De este capítulo, así como de Números v.7, es obvio que una confesión especial era necesaria, no solo para aquellos que habían caído en el desorden de la lepra, que era una figura del pecado, y a menudo infligida por Dios en castigo. de ella; pero también, cuando habían cedido a la más pequeña transgresión contra los mandamientos y ceremonias del Señor. (Haydock) --- Esta costumbre todavía es observada por los judíos. (Galatinus x. 3.)_...

Es ofrenda por la culpa; ciertamente ha pecado contra el SEÑOR. Ver. 19. _Es una ofrenda por la culpa. _] "La sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado". 1 Juan 1:7 Heb 10: 10-11...

CAPITULO 5 VERS. 1. OFRENDA POR EL DELITO DE ENCUBRIR CONOCIMIENTO. 1. CUANDO ALGUNA PERSONA … HUBIERE OÍDO LA VOZ DEL QUE JURÓ—o, según algunos, “las palabras de juramentar”. Se proclamaba un bando llamado a todo aquel que pudiera dar información, a que se presentase ante el tribunal y diera testimonio acerca de la culpabilidad de un criminal, y la manera en que eran interrogados los testigos en los tribunales de justicia judíos, no era la de hacerlos jurar, sino conjurándolos por la lectura de la fórmula de juramento, llamado “voz de jurar”. La ofensa, pues, a cuya expiación se refiere esta ley, era la de una persona que dejó o evitó la oportunidad de proveer una información que estaba en su poder dar. 2, 3. POR TOCAR COSA INMUNDA. 2. LA PERSONA QUE HUBIERE TOCADO EN CUALQUIERA COSA INMUNDA—Persona, que, sin saberlo en el momento, había estado en contacto con alguna cosa impura, y d...