Lucas 11:1-54

1 Aconteció que, estando Jesús orando en cierto lugar, cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo: — Señor, enséñanos a orar, como también Juan enseñó a sus discípulos.

2 Él les dijo: — Cuando oren, digan: “Padre [nuestro que estás en los cielos]: Santificado sea tu nombre; venga tu reino; [sea hecha tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra]

3 el pan nuestro de cada día, dánoslo hoy;

4 y perdónanos nuestros pecados porque también nosotros perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos metas en tentación, [mas líbranos del mal]”.

5 Les dijo también: — Supongamos que uno de ustedes tiene un amigo y va a él a la medianoche y le dice: “Amigo, préstame tres panes

6 porque ha llegado a mí un amigo de viaje y no tengo nada que poner delante de él”.

7 ¿Le responderá aquel desde adentro: “No me molestes; ya está cerrada la puerta y mis niños están conmigo en la cama; no puedo levantarme para dártelos”?

8 Les digo que, aunque no se levante a dárselos por ser su amigo, ciertamente por la insistencia de aquel se levantará y le dará todo lo que necesite.

9 »Y yo les digo: Pidan, y se les dará; busquen, y hallarán; llamen, y se les abrirá.

10 Porque todo aquel que pide recibe, y el que busca halla, y al que llama se le abrirá.

11 »¿Qué padre de entre ustedes, si su hijo le pide pescado, en lugar de pescado le dará una serpiente?

12 O si le pide un huevo, ¿le dará un escorpión?

13 Pues si ustedes, siendo malos, saben dar buenos regalos a sus hijos, ¿cuánto más su Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que le pidan?

14 Jesús estaba echando fuera un demonio que era mudo. Y aconteció que, cuando salió el demonio, el mudo habló. Las muchedumbres se asombraron

15 pero algunos de ellos dijeron: — Por Beelzebul, el príncipe de los demonios, echa fuera a los demonios.

16 Otros, para probarle, pedían de él una señal del cielo.

17 Pero, como conocía los razonamientos de ellos, les dijo: — Todo reino dividido contra sí mismo está arruinado y cae casa sobre casa.

18 Y si Satanás está dividido contra sí mismo, ¿cómo permanecerá en pie su reino? Pues ustedes dicen que por Beelzebul yo echo fuera los demonios.

19 Y si yo echo fuera los demonios por Beelzebul, ¿por quién los echan fuera los hijos de ustedes? Por tanto, ellos serán sus jueces.

20 Pero si por el dedo de Dios yo echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a ustedes el reino de Dios.

21 Cuando el hombre fuerte y armado guarda su propia casa, sus posesiones están en paz.

22 Pero si viene uno más fuerte que él y lo vence, le toma todas sus armas en que confiaba y reparte sus despojos.

23 El que no está conmigo, contra mí está; y el que conmigo no recoge, desparrama.

24 »Cuando el espíritu inmundo ha salido de un hombre, anda por lugares secos buscando reposo y, al no hallarlo, dice: “Volveré a mi casa de donde salí”.

25 Y cuando regresa, la halla barrida y adornada.

26 Entonces va y trae otros siete espíritus peores que él. Y después de entrar, habitan allí; y el estado final de aquel hombre llega a ser peor que el primero.

27 Mientras él decía estas cosas, aconteció que una mujer de entre la multitud levantó la voz y le dijo: — ¡Bienaventurado el vientre que te llevó y los pechos que mamaste!

28 Y él dijo: — Más bien, bienaventurados son los que oyen la palabra de Dios y la guardan.

29 Y apiñándose las multitudes, él comenzó a decir: “Esta generación es una generación malvada. Pide señal, y no le será dada ninguna señal sino la señal de Jonás.

30 Porque como Jonás fue señal para los habitantes de Nínive, así también lo será el Hijo del Hombre para esta generación.

31 La reina del Sur se levantará en el juicio contra los hombres de esta generación y los condenará porque vino de los confines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón. ¡Y he aquí uno mayor que Salomón está en este lugar!

32 Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio contra esta generación y la condenarán porque ellos se arrepintieron ante la predicación de Jonás. ¡Y he aquí uno mayor que Jonás está en este lugar!

33 “Al encender una lámpara nadie la pone en oculto ni debajo de un cajón sino sobre un candelero para que todos los que entren vean la luz.

34 La lámpara de tu cuerpo es tu ojo. Cuando tu ojo está sano, también todo tu cuerpo está lleno de luz. Pero cuando es malo, también tu cuerpo está en tinieblas.

35 Mira, pues, no sea que la luz que hay en ti sea tinieblas.

36 Así que, si todo tu cuerpo está lleno de luz y no tiene ninguna parte oscura, estará todo lleno de luz como cuando una lámpara te alumbra con su resplandor”.

37 Cuando Jesús acabó de hablar, un fariseo le rogó que comiera con él; y habiendo entrado Jesús en su casa, se sentó a la mesa.

38 Y el fariseo se asombró al ver que no se lavó antes de comer.

39 Entonces el Señor le dijo: — Ustedes los fariseos limpian el exterior de la copa o del plato pero el interior de ustedes está lleno de rapiña y de maldad.

40 Necios, ¿el que hizo lo de fuera no hizo también lo de dentro?

41 Pero den con misericordia de las cosas que están dentro y, he aquí, todas las cosas les serán limpias.

42 »¡Ay de ustedes, fariseos! Porque diezman la menta, la ruda y toda hortaliza pero pasan por alto el juicio y el amor de Dios. Es necesario hacer estas cosas sin pasar por alto aquellas.

43 »¡Ay de ustedes, fariseos! Porque aman los primeros asientos en las sinagogas y las salutaciones en las plazas.

44 »¡Ay de ustedes!. Porque son como sepulcros ocultos, y los hombres que andan por encima no lo saben.

45 Respondió uno de los maestros de la ley y le dijo: — Maestro, cuando dices esto también nos afrentas a nosotros.

46 Y él le dijo: — ¡Ay de ustedes también, maestros de la ley! Porque les imponen a los hombres cargas que no pueden llevar pero ustedes mismos no las tocan ni aun con uno de sus dedos.

47 »¡Ay de ustedes! Porque edifican los sepulcros de los profetas, pero sus padres los mataron.

48 Con eso, son testigos y consienten en los hechos de sus padres porque, a la verdad ellos los mataron pero ustedes edifican sus sepulcros.

49 Por esto, la sabiduría de Dios también dijo: “Les enviaré profetas y apóstoles; y de ellos, a unos matarán y a otros perseguirán”;

50 para que de esta generación sea demandada la sangre de todos los profetas que ha sido derramada desde la fundación del mundo;

51 desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías quien pereció entre el altar y el santuario. ¡Sí! Les digo que la sangre de ellos será demandada de esta generación.

52 »¡Ay de ustedes, maestros de la ley! Porque han quitado la llave del conocimiento. Ustedes mismos no entraron, y a los que entraban se lo han impedido.

53 Cuando salió de allí, los escribas y los fariseos comenzaron a presionarlo mucho y a provocarlo a que hablara de muchas cosas,

54 acechándolo para cazar algo de su boca.

Lucas 11:1 . Señor, enséñanos a orar, como Juan también enseñó a sus discípulos. Los discípulos de Juan fueron eminentes por el ayuno y la oración; y aunque las oraciones de los judíos eran buenas, no estaban adaptadas exactamente a la nueva dispensación que Juan vino a presentar. Las letanías o ruegos de los judíos fueron breves, pero sus doxologías fueron numerosas.

Lucas 11:2 . Padre nuestro que estás en los cielos. Las últimas palabras de esta oración no están en la Vulgata, pero se entienden en la palabra Padre; porque Dios está en los cielos. Esta oración es pura y completa, exacta en orden y hermosa en sentimiento. Es un epítome del culto de la iglesia cristiana y suple todos los defectos cuando se recita al final de la oración. Vea la ilustración en Mateo 6:9 .

Venga tu reino. Siendo esta la palabra clave en la predicación evangélica, se necesitaba en la iglesia alguna forma mejorada de oración. Y si nuestro evangelio es del cielo, debe implicar, hasta donde lo admitirá la fragilidad humana, que la voluntad de Dios debe hacerse en la tierra como en el cielo.

Lucas 11:4 . En deuda con nosotros. Los judíos a menudo usaban la palabra pecado y deuda como términos equivalentes. En Éxodo 32 . leemos: Este pueblo ha pecado un pecado; donde dice el targum: Este pueblo tiene una deuda. Ver Mateo 6:11 .

Como debemos nuestra existencia y toda la devoción de la vida a Dios, todo defecto de obediencia puede muy bien ser llamado deuda; y una deuda que nunca podremos pagar. Sin embargo, el término no comprende la totalidad de nuestras ideas sobre el pecado, porque la culpa es consecuencia del pecado. Por tanto, no se podía dar satisfacción por el pecado, ni pagar la deuda, sino mediante el gran sacrificio de la cruz. Esto, desde todos los puntos de vista, es un sacrificio vicario y una satisfacción por nuestros pecados; mientras que cualquiera podría pagar una simple deuda por su amigo.

Líbranos del mal. Un número muy considerable de padres explica esto del maligno, que quita la buena semilla. Mateo 13 . Él es el autor de todos los males. El cierre de esta oración es hermoso y feliz. Líbranos, oh Padre celestial, porque tuyo es el reino, el poder y la gloria.

A algunos lectores les puede divertir dar una copia en verso de la oración del Señor, como se encuentra en el reinado de Enrique II, y alrededor del año 1185. Es una producción puramente sajona y desprovista de cualquier palabra latina o francesa.

Vre fadyr en el cielo rico,

Sea siempre bendito tu nombre:

Tú nos traes tu michell bienaventuranza,

Als golpeó en el cielo y-doe,

Evar en yearth beene también:

Ese pan santo que perdura ay, (siempre)

Lo envías hoy mismo.

Perdónanos todo lo que tenemos don,

Mientras perdonamos a otros mon:

No caigamos en ningún fundamento

Un escudo contra las aves. Amén.

Lucas 11:13 . ¿Cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que le pidan? Esta gran promesa del Espíritu Santo que nuestro Salvador hizo más en privado a sus discípulos, para animarlos a orar; pero cuando usó el mismo argumento para la multitud mixta en el monte, cambió la frase a las cosas buenas que generalmente se piden en la oración.

Debemos notar especialmente que las cosas buenas son regalos del cielo para consolar nuestro corazón y animarnos en la adoración de Dios. Tampoco debemos dejar de orar hasta obtener lo que pedimos.

Lucas 11:15 . Belcebú. Se suponía que este demonio presidía la idolatría en Ecrón y otras ciudades de Siria. Ver Mateo 12:31 .

Lucas 11:20 . Si yo con el dedo, el Espíritu de Dios, echo fuera los demonios, sin duda el reino de Dios ha venido sobre ustedes. Esta respuesta a las calumnias maliciosas de los fariseos la dan también otros dos evangelistas. Mateo 12 ; Marco 3 .

Era absurdo suponer que Satanás estaba en guerra contra sí mismo. Si es así, ¿por quién expulsan sus hijos los demonios? Admite los milagros de los santos profetas; ¿Por qué entonces calumniar estos milagros efectuados por el mismo poder?

Lucas 11:24 . Cuando el espíritu inmundo haya salido de un hombre, dice: Volveré a mi casa de donde salí. Mateo 12:43 . Escuche este discurso, oh, una vez liberado, pero ahora profesor degenerado. Una vez tu corazón estuvo lleno de amor; pero retrocediendo el fuego se apaga, salvo algunas chispas de buen deseo.

Al permitir que todos los sentimientos anteriores del pecado revivan, Satanás todavía llama a tu corazón su casa, donde tus deseos acechantes están listos para recibir al asesino, como una casa barrida y amueblada. ¿Qué, oh hombre, ese corazón, una vez morada de Dios a través del Espíritu, recibirá al destructor?

Lucas 11:37 . Cierto fariseo se maravilló de no haberse lavado antes de la cena, como en Marco 7:4 . Los judíos se jactaban de que Salomón era el autor de esta ley. El Dr. Lightfoot traduce un pasaje de Erubhin, página 21, para mostrar el énfasis que los fariseos pusieron en el lavado de manos.

“Cuando el rabino Akibah estaba en prisión, el rabino Joshua lo atendió como lector. Le traía agua todos los días por medida. Un día, el portero lo detuvo y le dijo que tenía demasiada agua. En el que le dio la mitad. Al llegar a Akibah relató el caso. Akibah dijo, dame agua para lavarme las manos. El otro respondió, no hay suficiente para beber, ¿por qué entonces desperdiciarlo en lavarse las manos? Akibah exclamó, ¿qué debo hacer en una violación [de una tradición] que incurre en la culpa de la muerte? Es mejor que me muera [de sed] que transgredir la mente de mis colegas ".

Lucas 11:41 . Dad limosna de las cosas que tenéis, y he aquí, todas las cosas os serán limpias. Muchas de las versiones varían la lectura: τα ενοντα, que Montanus gira, inexistentia. Entonces el sentido será, da limosna de lo que esté en tu poder; y he aquí, para vosotros todo es limpio; para los puros, todo es puro.

El espíritu del precepto es que la pureza de corazón es preferible a la limpieza de manos. Daniel le dio el mismo consejo a Nabucodonosor, cuyas manos estaban profundamente impregnadas de rapiña y sangre. Por tanto, oh rey, acepta mi consejo. Quita tus pecados con la justicia, y tus iniquidades, mostrando misericordia a los pobres, si eso puede ser una prolongación de tu tranquilidad. Daniel 4:27 .

Lucas 11:46 . Cargas penosas de llevar. Las enormes acusaciones de abogados y de otros profesionales se han denunciado en todas las edades. El acceso a los tribunales de justicia es ahora tan caro que los hombres prudentes a menudo prefieren la pérdida a la reparación legal. El hombre que gana sólo uno o dos chelines por día, no puede darse el lujo de emplear a un sirviente que piense que cinco guineas son una simple compensación por un corto día de servicios.

Sin embargo, hay un juez justo que saldará la cuenta avergonzada. Pero una segunda aplicación de este texto es que los escribas cargaban al pueblo con un montón de tradiciones, mientras que ellos mismos se entregaban al libertinaje.

Lucas 11:51 . Zacharias. El martirio de este santo sacerdote se recoge en un artículo aparte en 2 Crónicas 24 . Los judíos tienen una tradición legendaria, que su sangre hirvió durante doscientos cincuenta y dos años, desde los días de Joás hasta Sedequías; y cuando ese Nabuzaradán, que quedó al mando en Jerusalén, Jeremias 40:1 , llegó a comprender la verdadera causa del fenómeno, mató a ochenta mil sacerdotes, ya todo el sanedrín; y, sin embargo, no se pudo detener.

El Dr. Lightfoot piensa muy justamente en el burbujeo de la sangre y su fluir desde el lugar donde Zacharias fue asesinado en un arroyo hasta su tumba, una figura de retórica con la que la nación expresó la atrocidad del asesinato.

Lucas 11:52 . Habéis quitado la llave del conocimiento. Los rabinos hicieron esto de dos maneras; primero, desfigurando la ley con la tradición, y segundo, convirtiéndose en una especie de oráculos para la nación. Por lo tanto, el objetivo constante de nuestro Salvador era rescatar la pureza original de la ley.

Lucas 11:53 . Los fariseos comenzaron a instarlo con vehemencia con preguntas sobre muchos puntos, para encontrar acusaciones en su contra, ya sea por ser el Mesías, o por pronunciar algunas sentencias políticas que pudieran interpretar como sedición. David se quejó gravemente de tales agravios, y sus enemigos escondieron trampas para sus pies.

REFLEXIONES.

La devoción es la gloria del hombre, porque le da a Dios la gloria y el culto debido a su santo nombre. A todos se les enseña aquí a dirigirse a la deidad como el Padre y Señor del cielo y la tierra. La devoción eleva el alma, purifica el corazón y deja gloria en el rostro. Comunica paz de conciencia y reaviva todo sentimiento de gozo divino. Expande el intelecto a una ampliación en la oración, nos enseña a santificar su sagrado nombre, nos da a disfrutar de las bendiciones de su reino y a vivir la vida del cielo sobre la tierra.

Confía en él para el pan de cada día y refleja la remisión de nuestro prójimo que nosotros mismos hemos recibido del Señor. Desaprueba el mal y confía nuestra defensa a Aquel cuyo reino llena tanto el cielo como la tierra; sí, se pierde en las atribuciones de gloria a aquel cuyo poder y dominio son desde la eternidad hasta la eternidad.

Siendo grandes las necesidades del hombre y las provisiones absolutas, los argumentos de perseverancia e importunidad en la oración son sorprendentemente pertinentes y felices. El individuo que negó los panes a su amigo a la medianoche, aunque era su amigo; sin embargo, cediendo a su importunidad, demuestra la seguridad del éxito en la oración; porque nuestro Padre celestial es infinitamente más bondadoso que el mejor de los hombres.

La respuesta del Señor a la mujer que pronunció feliz a la madre virgen es pertinente y consoladora para la mente: más bien, bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la guardan. María fue sólo la madre de Cristo según la carne; pero los que oyen el gozoso sonido son nacidos de la incorruptible palabra de Dios, que vive y permanece para siempre. Escuchan las glorias de Cristo ilustradas, las inescrutables riquezas de su gracia declaradas, y son alimentados con la leche de la palabra hasta que alcanzan la estatura de Cristo. Pero no debemos pasar por alto la admonición, escuchar y guardar la palabra de Dios; porque Cristo es el autor de eterna salvación para todos los que le obedecen.

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