Romanos 6:1-23

1 ¿Qué, pues, diremos? ¿Permaneceremos en el pecado para que abunde la gracia?

2 ¡De ninguna manera! Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos todavía en él?

3 ¿Ignoran que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en su muerte?

4 Pues, por el bautismo fuimos sepultados juntamente con él en la muerte para que, así como Cristo fue resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida.

5 Porque así como hemos sido identificados con él en la semejanza de su muerte, también lo seremos en la semejanza de su resurrección.

6 Y sabemos que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido a fin de que ya no seamos esclavos del pecado;

7 porque el que ha muerto ha sido justificado del pecado.

8 Si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él.

9 Sabemos que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere; la muerte no se enseñorea más de él.

10 Porque en cuanto murió, para el pecado murió una vez por todas; pero en cuanto vive, vive para Dios.

11 Así también ustedes, consideren que están muertos para el pecado pero que están vivos para Dios en Cristo Jesús.

12 No reine, pues, el pecado en su cuerpo mortal de modo que obedezcan a sus malos deseos.

13 Ni tampoco presenten sus miembros al pecado como instrumentos de injusticia sino, más bien, preséntense a Dios como vivos de entre los muertos, y sus miembros a Dios como instrumentos de justicia.

14 Porque el pecado no se enseñoreará de ustedes, ya que no están bajo la ley sino bajo la gracia.

15 ¿Qué, pues? ¿Pecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? ¡De ninguna manera!

16 ¿No saben que cuando se ofrecen a alguien para obedecerlo como esclavos son esclavos del que obedecen; ya sea del pecado para muerte o de la obediencia para justicia?

17 Pero gracias a Dios porque, aunque eran esclavos del pecado, han obedecido de corazón a aquella forma de enseñanza a la cual se han entregado

18 y, una vez libertados del pecado, han sido hechos siervos de la justicia.

19 Les hablo en términos humanos a causa de la debilidad de la carne de ustedes. Porque así como presentaron sus miembros como esclavos a la impureza y a la iniquidad cada vez mayor, así presenten ahora sus miembros como esclavos a la justicia para la santidad.

20 Porque cuando eran esclavos del pecado estaban libres en cuanto a la justicia.

21 ¿Qué recompensa, pues, tenían entonces por aquellas cosas de las cuales ahora se avergüenzan? Porque el fin de ellas es muerte.

22 Pero ahora, libres del pecado y hechos siervos de Dios, tienen como su recompensa la santificación y, al fin, la vida eterna.

23 Porque la paga del pecado es muerte; pero el don de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro.

Romanos 6:1 . ¿Continuaremos en el pecado para que abunde la gracia? Habiendo dicho el apóstol que así como el pecado abundó por la entrada de la ley, así también la gracia abundó mucho más por la proclamación del evangelio, procede ahora a refutar la calumnia maliciosa de los judíos, que habían dicho, como en el cap. Romanos 3:8 , que la doctrina cristiana animaba a los hombres a hacer el mal para que venga el bien, suponiendo que Dios confiriera justicia sin renovación de corazón. Refuta esta calumnia, presionando sobre los creyentes las más luminosas doctrinas de pureza y santidad, y describe el reino de la gracia en el pleno triunfo de la argumentación.

Romanos 6:4 . Somos sepultados con él por el bautismo en la muerte. La alusión aquí es al antiguo modo de bautismo en climas cálidos, sumergiendo el cuerpo en agua. Ver Mateo 3:17 . También se dice que resucitamos con Cristo a una vida nueva, por la misma gloria que lo levantó de los muertos.

Entonces, el principio de la regeneración en nuestros corazones no es otro que la naturaleza divina, que produce una muerte al pecado y una vida a la justicia. El gran objetivo y diseño del bautismo es comprometernos a una vida de pureza sin mancha.

Romanos 6:6 . Nuestro viejo, coëval con la caída, es crucificado. Ver Colosenses 3:9 , donde el tema está más detallado.

Romanos 6:7 . El que ha muerto queda libre del pecado. De todas sus obligaciones y de su poder condenatorio. Aquel en cuyo corazón vive Cristo y reina la gracia, está muerto a sus viejos hábitos de pecado, como un hombre muerto a los deberes de la vida. Aunque este puede no ser el caso de los creyentes débiles; sin embargo, San Pablo da el disfrute perfecto de quien, como él mismo, podría decir: "Yo no vivo, pero Cristo vive en mí".

Romanos 6:12 . Por tanto, no reine el pecado en vuestro cuerpo mortal, porque la gracia abundó más que el pecado. El anciano se desanima con sus obras, la divinidad habita en sus corazones y los mantiene en toda la gracia en la que están. Por tanto, mientras retengas esta gloria interior de la santificación, no puedes ceder a tus miembros para que sean instrumentos de iniquidad. El Consolador morará en tu corazón y serás mantenido sin mancha del mundo.

Romanos 6:17 . Gracias a Dios, que fuisteis siervos del pecado. Οτι ητε, que ya no está, o que quienes eran esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma, que τυπον, el tipo, el moho, o en forma de doctrinewhich se le ha entregado. El molde en el que un orfebre vierte su metal líquido, es una bella figura para designar el cambio producido en el corazón por la palabra de verdad. Obispo Lowth lee, que mientras vosotros eran esclavos del pecado, acabáis obedecido.

Romanos 6:20 . Cuando erais esclavos del pecado, estabais libres de la justicia. El sentido es que fuisteis ajenos a la justicia: en consecuencia, ahora estáis tan libres de la injusticia como entonces lo eras de la justicia.

Romanos 6:22 . Pero ahora ha sido liberado del pecado. Mientras estamos en la carne, se dice que somos esclavos del pecado y estamos bajo la ley del pecado; pero ahora, por un estado regenerado, somos convertidos en siervos de la justicia. Estamos casados ​​con otro, somos vivificados con Cristo y estamos vivos para Dios. a través de él. En consecuencia, ya no somos deudores de la carne, para vivir según sus dictados.

No hay ocasión de ceder a ninguna solicitud de concupiscencia maligna. Este estado se llama la libertad gloriosa de los hijos de Dios, Romanos 8:21 , en el cual el Espíritu que habita en nosotros es la vida del alma, como el alma es la vida del cuerpo. El anciano se desanima de sus obras, y el nuevo se reviste; el anciano es crucificado con sus afectos y concupiscencias, y el hombre interior se renueva de día en día, con crecimiento y fuerza, hasta que el creyente sea completamente como el Salvador.

Entonces se quita el corazón de piedra, la ley del amor está escrita en las partes internas, y toda la deidad habita en el templo viviente que sus manos han levantado. Pero que todos los hombres que han alcanzado este estado de amor puro y perfecto, velen contra el resurgimiento de todos sus males anteriores.

Romanos 6:23 . La paga del pecado es muerte. Algunos delitos solo son capitales según la ley civil; pero todo pecado, en referencia al legislador divino, es muerte, no sólo como alienación del alma de la vida de Dios, sino también en referencia a su demérito infinito. El pecado es una dura servidumbre, el salario más.

REFLEXIONES.

El santo apóstol, habiendo guardado la doctrina de la justificación contra las objeciones farisaicas, ahora presiona a la iglesia para confirmar la refutación por la pureza de sus vidas. Todo el capítulo es una defensa de la vida, la santidad y la gloria del cristiano, tanto en la doctrina como en la práctica, contra las acusaciones de los judíos. El cristiano no puede continuar en el pecado, porque es sepultado abiertamente con Cristo por el bautismo en la muerte. Habiendo sido lavado su cuerpo con agua pura, ¿cómo volverá a contaminarlo con la embriaguez y las concupiscencias de la carne?

El cristiano no puede continuar en el pecado, porque su anciano está crucificado con Cristo; y el anciano, la carne, la mente carnal, la ley en los miembros y el cuerpo de pecado y muerte, significan toda la depravación de la naturaleza humana por la caída, generada desde Adán hasta sus hijos. Por tanto, el pecado original es nuestra culpa de nacimiento, por lo que el hombre se inclina por sí mismo al mal. El evangelio dice a todos los que lo escuchan, mortifiquen, pues, a sus miembros que están en la tierra. El creyente trata cada ascenso de orgullo, amor propio e incredulidad, como los judíos trataron al Salvador cuando lo clavaron en el madero. Que el Señor nos ayude a todos a hacerlo.

El cristiano no puede continuar en el pecado, porque ha resucitado con Cristo, o renovado en la mente, a la semejanza de su resurrección. Está vivo para Dios, y el pecado ya no tiene dominio sobre él. Las debilidades de su cuerpo mortal, cuando se conocen, y donde no se permite el pecado intencional, no lo privan de disfrutar de una vida escondida con Cristo en Dios. Si se cambia el mediador, es necesario que cambie también la ley. La ley del espíritu de vida que es en Cristo Jesús, nos ha librado de la ley del pecado y de la muerte, mientras que no andamos según la carne, sino según el espíritu.

El cristiano no puede continuar en el pecado, porque al obedecer el evangelio se convierte en siervo de la justicia y siervo de Dios, que tiene su fruto para santidad y el fin de la vida eterna. Cuando el árbol es bueno y plantado en la tierra, como el cuerpo de Cristo, da frutos de justicia, que son tranquilidad y seguridad para siempre. Se declara la santidad de su credo; el que comete pecado, esclavo es del pecado; y somos sus siervos a quienes obedecemos. Gracias, pues, a Aquel que nos lavó y nos liberó de nuestros pecados pasados, para que de ahora en adelante podamos servirle en una vida nueva.

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