1 Reyes 8:66

Al octavo día despidió al pueblo; y bendijeron al rey.

La comunión terrenal de los buenos

I. La comunión de los buenos en la tierra es imperfecta. Las preocupaciones seculares, las enfermedades físicas, las incongruencias de la mente, el temperamento, la educación, la condición mundana y otras circunstancias lo exponen a la interrupción. “Al octavo día despidió a la gente”. Síguelos con imaginación. Algunos van al sur a Belén, Hebrón y Libah; algunos al este, a los agradables valles del Jordán, etc.

II. La comunión de los buenos en la tierra tiende a promover todo buen sentimiento.

1. Mayor apego a los que están sobre ellos en el Señor. “Y bendijeron al rey” ( 1 Pedro 2:13 ).

2. Mayor simpatía y deleite en la obra de Dios. “Gozosos y alegres de corazón”, etc. Sin celos mezquinos, sin contiendas sectarias, sin jactancia orgullosa. Las tribus están perdidas en "Israel". Salomón y David son uno. "El Señor" es "todo en todos". Qué lección para los cristianos.

3. Mayor aptitud para el servicio de Dios en sus diversas casas. Parece que han tenido un profundo sentido de la transitoriedad de las cosas terrenales. "Fueron a sus tiendas". La palabra significa casas. Venía de la época de los patriarcas. Sugeriría el pensamiento, “somos peregrinos. ¿Cuáles son nuestras casas y el tejido de nuestras familias, las organizaciones de nuestras iglesias, sino tiendas de campaña? " ( Hebreos 12:27 ).

III. La comunión de los buenos en la tierra profetiza de una comunión más perfecta y duradera en el más allá.

1. Más perfecto. Sin distracciones, sin cansancio, sin incongruencias, sin nada que estropee o interrumpa la armonía universal.

2. Más duradero. Todas las cosas terrenales son transitorias. La canción más dulce debe llegar a su fin, el libro más agradable debe dejarse de lado, la “comunión” más entrañable, etc. No será así en el futuro. En el cielo no hay despedida. ( William Forsyth. )

El después del culto divino

“Después de la adoración del Día del Señor, y especialmente después de la Cena del Señor, debemos continuar en la devoción y hacer de todo el día una poscomunión. Así como las cajas de algalia retienen su olor cuando se saca la algalia, así, cuando termina el acto de comunión visible, nuestros pensamientos, discursos y acciones aún deben saborear la solemnidad. Ciertamente es un argumento de mucha debilidad estar todo por flashes y arranques bruscos.

Esta retención de su perfume por cajas y cajones en los que se han colocado aromas dulces es una figura fragante de la naturaleza permanente de la gracia en un corazón en el que una vez se ha almacenado. Si las ordenanzas ceden la influencia diseñada por ellas, su sabor permanecerá en nuestras vidas. ( CH Spurgeon. ).