1 Samuel 18:12-30

Y Saúl tuvo miedo de David, porque el Señor estaba con él, y se había apartado de Saúl.

El peligro de David

Saúl tenía miedo de David. Esto es muy notable, porque ¿no eran Saúl el rey y David sino el siervo? Debe haber alguna explicación de este notable miedo. ¿Qué es? Es el misterio del carácter espiritual, y de hecho es la explicación de todo el miedo más mortal que paraliza el espíritu de tiranía y opresión. En esta dirección debemos buscar las mayores y mejores influencias de la sociedad.

¿Qué son las armas de guerra, o la mera fuerza de las armas, o la amplitud de la riqueza, o toda la pompa y las circunstancias de la monarquía? Cuando el sabio cese de la tierra, el poder de la tierra habrá muerto; escuelas, iglesias, instituciones dedicadas a la cultura del conocimiento y la promoción de la sabiduría, estos son los baluartes y defensas más fuertes de cualquier nación. La justicia no sólo exalta a una nación en ciertos sentidos morales, sino que arroja sobre el enemigo observador toda la fuerza de un miedo espiritual, porque, al golpear a tal nación, siente que está golpeando el poder supremo y la sensibilidad del universo.

1. Parece que a Saulo se le ha ocurrido una nueva idea, que parecería estar inspirada por la magnanimidad. Saúl ahora toma el rumbo, según la promoción militar de David. El objetivo era sacar a David del camino enviándolo a alguna parte distante del reino con cualquier pretensión que pudiera surgir. El método es común en la actualidad. No importa qué honor se le dé a un enemigo si el honor solo lo aleja de la vista y rompe su influencia local inmediata.

Los hombres deben investigar los motivos de sus honores, porque posiblemente en ese motivo pueden descubrir una razón para la humildad en lugar de la jactancia. Es un espectáculo humillante observar a un hombre que invierte su magnanimidad y se gana el mérito de ser generoso cuando en su corazón es inexpresablemente mezquino.

2. David continuó su curso tranquilo de sabia consideración y noble prudencia. Todavía no había ninguna inclinación de servilismo en su actitud hacia el rey; no había ni aspecto ni tono de desafío. David simplemente tomó la tarea que se le asignó y desarrolló sus detalles con sabiduría y cuidado. Esta es la forma de tratar a todos los enemigos. En lugar de atacar directamente la hostilidad y crear así el partidismo en su nombre, es infinitamente más sabio realizar la tarea diaria con fe simple y sabiduría obvia, como si se contentara con servir en la capacidad más baja o más alta. La paciencia por una larga permanencia se constituye en un argumento sólido.

3. La explicación religiosa dada en el caso de David está marcada por una hermosa naturalidad. Dondequiera que haya verdadera sabiduría, siempre estará la presencia del Señor para dar cuenta de ella. “El Señor estaba con él”, no es una expresión que se limite a un conjunto de circunstancias o una clase de hombres favorecidos. El Señor estará con los más pequeños de nosotros y dirigirá el camino de las criaturas más humildes.

No tomes nada con tus propias manos, como si con tu propia fuerza y ​​habilidad pudieras lograr tu propósito: en todos tus caminos reconoce a Dios y Él dirigirá tu camino. "Cuando los caminos del hombre agradan al Señor, aun a sus enemigos hace que estén en paz con él".

4. El hecho de que Saúl fuera frustrado en esta dirección se llevó a sí mismo a otro curso de conducta hacia David. Saúl propuso honrar aún más al joven cortesano haciéndolo su yerno. En un tono de fingida alegría, el rey dijo: "Sólo sé valiente por mí y lucha las batallas del Señor". ¡Cómo ha sido arrastrado el nombre divino a fines indignos y profanos! ¿Qué es esto sino la más corrupta de todas las hipocresías? Porque Saúl dijo: "No sea mi mano sobre él, sino la mano de los filisteos".

5. Vea en Saulo la verdadera cualidad de la malicia: no hay nada demasiado mezquino que pueda hacer; no hay camino demasiado tortuoso para que lo adopte; mentiras, hipocresía, crueldad, estas son las armas con las que luchará para abrirse camino hacia su destino. ¡Cómo se descorona Saulo en el versículo veintidós! Cuando Saulo pronunció ese discurso, se quitó la corona y se convirtió en un hombre mezquino. ¡Cuán engañosa es la acción de iniquidad en el corazón cuando lleva a los hombres a humillarse así en la estimación de sus siervos! A Saulo no se le ocurrió que cuando confió a sus siervos esta comisión, destruyó su confianza y respeto en relación a él mismo.

Puede que no haya una demostración externa de tal distinción, pero no fue menos un hecho en el corazón de aquellos que recibieron las malvadas instrucciones del rey. Pero el pecado se ciega a sí mismo. Una y otra vez hemos visto que el pecador no solo es un criminal sino también un necio. ( J. Parker, DD )