1 Samuel 5:8

¿Qué haremos con el arca del Dios de Israel?

El arca de dios

A menudo sucede que cuando una persona ha obtenido por fin lo que más deseaba, no sabe qué hacer con él. Esto puede decirse del dinero después de una vida de economía y atención estricta a los negocios; de reposo después de una vida de fatiga; y de muchos otros fines y objetos en la vida. Ahora, en el pasaje citado, se encuentra a los filisteos en una dificultad similar: habían obtenido posesión de lo que consideraban el mayor premio de guerra.

Fue un gran botín; causó no poca alegría a los filisteos; pero su pérdida fue un golpe terrible y aplastante para Israel. El arca había cambiado de manos. Los filisteos tenían ahora bajo su custodia el arca de Dios. Fue un doloroso problema para ellos. Esa construcción material está ahora rota y destruida hace mucho tiempo: la madera y el oro han perecido; pero la Presencia Divina aún vive. La Iglesia conserva su identidad en todas las circunstancias adversas: el Arca sigue siendo el mismo testigo sagrado de la Verdad de Dios dondequiera que se lleve.

( 2 Corintios 2:15 .) Es maravilloso notar cómo el Espíritu de Dios impone este hecho en el mundo. El mundo se ve obligado a reconocer la presencia de la religión, sin embargo, puede retroceder ante las afirmaciones de la religión. La historia del mundo desde que comenzó la era cristiana es una prueba de ello: ¿qué sería de cualquier registro de los tres primeros siglos que no tuviese en cuenta el elemento religioso? La historia del Imperio Romano en ese momento es, de hecho, la historia de la Iglesia.

La historia cuenta cómo el cristianismo surgido en las provincias romanas dejó perplejos a las autoridades; cómo al fin se extendió; cómo los estallidos de persecución solo tendieron a fortalecer y profundizar sus raíces; pero, sin embargo, todo prueba cómo el mundo había comenzado a hacerse esta pregunta en cuanto a la religión del día: "¿Qué haremos con el Arca de Dios?" Entonces, de nuevo: cuánto más atentamente la acción de la Iglesia es ahora observada por el público, de lo que solía ser el caso antes.

Sea lo que sea que se relacione con la religión, existe la misma vigilancia desde el exterior. Una y otra vez el mundo pregunta, en los momentos más triviales, en fiestas sociales, en reuniones alegres, solo por decir algo, o para iniciar un tema, "¿Qué haremos con el Arca de Dios?" Y vea sólo cómo se emplea la religión para inflar literatura. Se inicia alguna publicación periódica o revista: no se venderá a menos que contenga un elemento religioso.

Es solo otro ejemplo del editor mirando la religión, considerando lo que puede obtener del elemento religioso que lo encontrará lectores: solo dice: "¿Qué haremos con el Arca de Dios?" Y además. Considere los prejuicios de la actualidad. Observe el éxito evidente de los intentos que al principio fueron considerados con cinismo o frialdad. El mundo ha estado convencido de que los principios de la Iglesia no se pueden burlar fácilmente de los tribunales, y que las convicciones concienzudas son dignas de respeto; que vidas irreprochables conducen al bienestar de la sociedad.

Así, gradualmente, el mundo modera su oposición; desea moderar el entusiasmo religioso; desea reducir la Iglesia a su propio nivel; quisiera disfrutar de todos los éxitos que la Iglesia logra en la formación de ciudadanos bien ordenados; pero al mismo tiempo el mundo ataría la acción de la Iglesia a los límites de la voluntad popular. “¿Qué haremos con estos hombres? Porque que un milagro notable ha sido hecho por ellos, es manifiesto a todos los que habitan en Jerusalén.

"¿Qué haremos con el Arca de Dios?" Pero con respecto a su propia relación con las cosas santas; ¿No encuentra respuesta en vuestro corazón esta perplejidad de los filisteos? Has vivido muchos años con la luz de la verdad ardiendo brillantemente ante ti, Dios ha echado tu suerte en una tierra cristiana, no en una tierra de ídolos. Dios te ha bendecido con un hogar religioso, con padres serios. ¿Cómo has considerado las cosas santas? ¿No los has sentido alguna vez molestos? como si no supieras muy bien qué hacer con la religión; como si las cosas de Dios se interpusieran en tu camino; como si te encadenaran; ¿como si empequeñecieran el desarrollo de tu vida y paralizaran un poco las esperanzas de tu carrera? Y, sin embargo, no te gustó enviar el Arca; no abandonarías la religión; reconociste demasiado su valor; Tuviste miedo de alejarte al este de Dios y repudiarlo; sin embargo, surgió un deseo secreto de que nunca hubieras sabido tanta verdad; casi consideraste feliz al pagano, porque imaginabas que no podía tener escrúpulos vergonzosos.

"¿Qué ibas a hacer con el Arca de Dios?" Muy a menudo se cruzó en tu camino; de vez en cuando disputando el camino; diciéndole que no debe hacer esto o aquello. En esos momentos, ¿no parecía la religión desagradable? algo como un intruso? Porque así es como los escrúpulos religiosos acosan a los hombres cuando menos les gusta. La misericordia de Dios envía al ángel para bloquear el camino: y tal es el amor de Dios, el ángel se mueve cada vez más hacia lugares estrechos, donde no hay forma de volverse ni a la derecha ni a la izquierda; lugares estrechos donde la elección confronta más directamente al pecador; donde puede ver más evidentemente la negrura del pecado en contraste con la luz blanca pura de la santidad.

No hay nada más despreciable o más miserable que cambiar entre dos opiniones. Los filisteos nunca fueron más desdichados que cuando se dedicaron a pasar el arca de una ciudad a otra. La vergüenza y la enfermedad marcaron ese período de indecisión de siete meses. Fue mucho mejor cuando enviaron el Arca a sus legítimos dueños. Al menos fue un paso decidido; No hubo vacilación entre dos opiniones si quieres insultar a Dios, entonces, usa la religión como una herramienta para tu propia conveniencia y no como un principio de vida.

El pecado del mundo ha residido principalmente en esta prostitución de la religión. Ha probado ser la maldición y la ruina de las naciones; el deterioro y la ruina del hombre. La ignorancia pagana es mejor que la indiferencia cristiana; Depende de ello, nada es tan prolífico en la infidelidad como la indecisión. Balaam alterando los mandamientos de Dios; Acab enviando a buscar, pero no obedeciendo, a Micaías; Herodes oyó a Juan con alegría, pero persistió en su adulterio; Judas siguiendo a Jesús, pero vendiéndolo por plata; Demas comenzando bien, pero cayendo en la autocomplacencia; estos son los emisarios que el diablo emplea para engañar a la humanidad.

Más bien aprenda por la gracia de Dios a considerar la religión y las afirmaciones de la verdad no como una intrusión moral, sino como un principio sobre el cual gobernar su vida. La religión no es un tema que se maneje a nuestra voluntad; no es solo de vez en cuando para servir nuestro turno, y luego dejarlo a un lado para algún posible uso futuro; pero es un principio para entrar en todos nuestros caminos. ( CA Raymond, MA )