Y el Señor estaba con Josafat.

El gran compañerismo

I. Josafat se aseguró la gran compañía siguiendo el ejemplo verdadero. “Porque anduvo en los primeros caminos de su padre David”. Hermosos esos primeros caminos de David. Vaya al salmo decimoctavo, que cantó David el día en que el Señor lo libró de la mano de todos sus enemigos y de la mano de Saúl. Estos primeros caminos de David fueron caminos de amor a Dios ( 2 Crónicas 17:1 ) de confianza en Dios ( 2 Crónicas 17:2 ); de oración a Dios ( 2 Crónicas 17:3 ); de fortaleza en Dios (versículo 29) de gracias a Dios (versículos 49, 50).

Pero los caminos posteriores de David - los caminos concernientes a Betsabé, etc. , Josafat no los seguiría. Este asunto del verdadero ejemplo de los caminos de la vida es algo grandioso. Este seguimiento seguramente nos conducirá a la gran compañía de Dios.

II. El Señor estaba con Josafat; se aseguró la gran compañía al oponerse al espíritu maligno de su tiempo. "Y no buscó a los baales". Los baales representaban la tendencia religiosa popular.

III. Y el Señor estaba con Josafat; se aseguró la gran compañía con el justo afecto. "Pero buscó al Dios de su padre". No imaginen que el conjunto del afecto supremo es un asunto liviano. Y cuando nuestro corazón se pone supremamente hacia Dios, Dios responde con compañerismo.

IV. Y el Señor estaba con Josafat; aseguró la gran compañía con la práctica correcta. “Y anduvo en sus mandamientos, y no según las obras de Israel”. Josafat no quiso decir sobre eso, y sueña con ello y piensa en ello; lo hizo vigorosamente. No imagines que la intención interior y sentimental que nunca encuentra expresión en la acción correspondiente equivale a nada. ¡Qué volición vigorosa y práctica correcta suenan en ese “caminar”! El hombre es tres cosas: intelecto, afecto, voluntad.

Josafat volvió a estos tres hacia Dios. Intelectualmente, reconoció a Jehová como Dios, no a los baales; cariñosamente, buscó a Dios; voluntariamente, practicó para Dios. ¿Qué maravilla estaba envuelto en la gran compañía? ( Revisión homilética .)

Porque anduvo en los primeros caminos de su padre David. -

Los primeros caminos de David

1. Tenemos aquí un patrón y una advertencia. Es un elogio acentuado por una limitación. El mérito de la copia se adelanta a expensas del patrón. Se da a entender que los primeros caminos de David fueron sus mejores caminos. Esto está en contradicción con el verdadero orden de la vida espiritual. Un movimiento retrógrado en él es una violación de su naturaleza y una frustración de su intención. El deterioro de la bondad es una enfermedad y una anomalía.

2. Fíjese en la imparcialidad y sinceridad que caracterizan los relatos de hombres buenos en las Escrituras. La Biblia no tiene ídolos humanos. La culpa y la virtud las expone con igual distinción y prominencia. Aquí se muestra Divino. La Biblia, en su manera de tratar la vida y el carácter de los hombres, casi tanto como en cualquier otra cosa, se revela a sí misma como la voz de Dios.

3. El cambio en el curso espiritual de David estuvo relacionado con un cambio igualmente marcado en su condición externa.

4. Vea aquí el peligro de la prosperidad.

5. Inferimos que los hombres no deben ser nuestros modelos, sino solo "el hombre Jesucristo". Solo a él podemos admirarlo con una admiración incondicional.

6. Estemos siempre atentos a los síntomas y comienzos del declive espiritual. ( RA Hallam, DD .)

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