2 TIMOTEO
INTRODUCCIÓN
La autoría de la epístola
En varios pasajes esta Epístola lleva el sello de autenticidad como un escrito de San Pablo, notablemente en 2 Timoteo 1:5 ; 2 Timoteo 4:9 . En particular, la acción de gracias de apertura ( 2 Timoteo 1:3 ) es característica de Pablo, ocho de sus otras diez epístolas tienen un comienzo similar.
Al mismo tiempo, esta no es una característica tan prominente como para llevar a la imitación; y, de hecho, no se encuentra en las otras dos epístolas pastorales. Los nombres propios de la Epístola dan una fuerte prueba de autenticidad. Son veintitrés en total, diez de los cuales se mencionan en otra parte. En relación con varios de estos diez, se hacen comentarios que es muy poco probable que un falsificador hubiera inventado; mi.
g ., “Demas me abandonó, habiendo amado este mundo presente” ( 2 Timoteo 4:10 ; cf . Colosenses 4:14 ), es un registro más a lo que deberíamos haber esperado encontrar en relación con Marcos, en vista de lo que fue la deserción de Pablo ( Hechos 13:13 ); mientras que encontramos mención favorable de él en esta Epístola ( 2 Timoteo 4:11 ).
Dalmacia es también un lugar extraño para haberlo inventado como destino para Tito ( 2 Timoteo 4:10 ), considerando que se le había escrito tan recientemente en Creta. Un argumento sorprendente se ha derivado de la aparición del nombre Linus en 2 Timoteo 4:21 .
El argumento se basa en el hecho de que Linus, Cletus y Clement son los nombres de los tres primeros obispos de la Iglesia de Roma, conservados en su Servicio Eucarístico, que data del siglo II. Si la epístola se hubiera escrito en la época posapostólica, se sostiene que Linus habría recibido un lugar más prominente en la lista de saludos, y su nombre habría sido acompañado por el de Cletus, o en absoluto. eventos con el de Clemente, ya que se creía que este último había sido un discípulo inmediato de Paul ( JA McClymont, BD)
Objeto de la epístola
Fue escrito desde Roma poco antes del martirio del apóstol. Fue escrito principalmente para instar a Timoteo a que viniera a él, a todos sus otros compañeros en el servicio de Cristo (excepto Lucas).
estando lejos. Uno, Demas, lo había abandonado; a otros, como Tíquico, los había despedido. Pero, aunque aparentemente se envió con el propósito de instar a Timoteo a que se acercara a él rápidamente, contiene la exhortación más preciosa para él, y por medio de él para todos los ministros, "para hacer una prueba completa de su ministerio", y esto lo hace en las palabras de un moribundo, que está “listo para ser ofrecido, y el tiempo de cuya partida se acerca.
“Cualesquiera que fueran los ataques especiales del maligno que todavía le esperaban, tenemos su expresión de fe en que Dios lo llevaría triunfalmente a través de todo ( 2 Timoteo 4:18 ). ( MF Sadler, MA)
Contenido
Esta carta es de un carácter más privado, personal e íntimo: por eso, en el encabezado, Pablo omite el título de apóstol. En el cuerpo de la carta ( 2 Timoteo 1:6 ; 2Ti 2: 1-26; 2 Timoteo 3:1 ; 2 Timoteo 4:1 )
Se tratan tres temas:
1. El propio comportamiento de Timothy. Debe despertar el don que hay en él, y no dejarse intimidar por el temor de los sufrimientos que el servicio de Cristo pueda traerle. Pablo lo anima con cuatro consideraciones: la grandeza del evangelio, su propio ejemplo y el del fiel Onesíforo, y por último, la segura esperanza del cristiano ( 2 Timoteo 1:6 ; 2 Timoteo 2:1 ).
2. La Iglesia. Esto ha sido invadido por la enseñanza sin fines de lucro y tendiendo solo a disputas estériles. Sin embargo, todavía queda un núcleo de verdaderos creyentes que llevan el sello divino de santidad. Timoteo no debe desanimarse, por lo tanto, sino luchar firme y pacientemente por la verdad. Incluso hay razón para esperar que en los últimos tiempos una corrupción moral, como la del mundo pagano, pueda encontrar su camino hacia la Iglesia misma.
Algunos cristianos ya se han pervertido. Para contrarrestar su influencia, el apóstol le da a Timoteo tres consejos. Debe recordar el ejemplo de constancia que había presenciado en el mismo Pablo (durante su primera estancia en Licaonia); debe alimentarse continuamente de las Escrituras inspiradas por Dios; y redoblar su vigilancia y actividad en la obra evangelística ( 2 Timoteo 2:14 ; 2 Timoteo 3:1 ; 2 Timoteo 4:1 ).
3. El mismo apóstol. Primero habla de su próximo martirio, luego le pide a Timoteo que venga lo antes posible, porque todos sus compañeros de trabajo, excepto Lucas, están ausentes. Insta a que Marcos venga con él, y desea que traiga también el manto y los libros que él (Pablo) había dejado en Asia Menor. Por último, se refiere a su primera aparición ante el tribunal imperial, lo que le dio la oportunidad de proclamar plenamente el mensaje del evangelio y, sin embargo, no lo llevó a su condenación.
En las frases finales se refiere, o explica de manera incidental, la ausencia de dos de sus compañeros de trabajo (versículo 20). Luego saludos a algunos hermanos, todos ellos con nombres romanos. ( Prof. F. Godet.) .