Amós 8:1-2

Una canasta de frutas de verano.

Una canasta de frutas de verano.

Como Dios puso delante de Amós un canasto de frutas de verano, como señal o parábola acerca de Israel; así que, en la marea de la cosecha, Dios pone ante nosotros una canasta de frutas de verano, para enseñarnos lecciones para la salud de nuestra alma.

1. Al preparar la tierra para una cosecha y nuestras vidas para una cosecha de santidad, debemos esperar trabajo duro y, a menudo, tristeza. Ya sea que cultivemos los campos o nuestras almas, debemos hacerlo con el sudor de nuestra cara, con arduo trabajo. Tanto el suelo como nuestra naturaleza necesitan cultivo, y eso implica trabajo y, con frecuencia, dolor. Después del gran incendio de Londres, apareció una flor llamada Cohete Dorado, y lugares embellecidos consumidos por la llama, aunque nunca antes se había visto en ese distrito.

Las semillas estaban en el suelo, pero necesitaba el fuego para que vivieran y crecieran. Algunas veces necesitamos el fuego de la aflicción para sacar lo bueno que hay en nosotros. Es el amor de Dios, no la ira, lo que envía el fuego. Nuestra vida necesita limpieza, purificación, para que produzca nuevos y mejores frutos. Algunos de nosotros solo podemos salvarnos "como por fuego".

2. Debemos arar profundo. El hombre que quiere una buena cosecha no solo arañará la superficie de la tierra, sino que conducirá profundamente en la reja del arado. Así que debemos derribar la reja del autoexamen, debemos romper el duro terreno del orgullo y la justicia propia, donde nada bueno puede crecer.

3. Debe haber siembra de semillas. Lo que sembramos, lo cosechamos. Nuestras buenas acciones y nuestras malas acciones dan sus frutos aquí. Tus palabras, tus actos, tus pensamientos son semilla; puedes arrojarlos sin cuidado, pero como semillas que se caen al suelo sin pensarlo, crecerán, y si es mala semilla, te aterrorizarás con tu cosecha. Recuerda esto: Puede que no hayas sembrado mala semilla, pero si no has sembrado nada para Dios, no cosecharás nada de Dios.

Si no tienes una relación amorosa con Dios aquí, no tendrás ninguna en el más allá. El descuido del deber es un gran pecado. Si descuidamos nuestras almas, degeneran, nuestra naturaleza espiritual se debilita. Aprendamos a agradecer a Dios, no solo por el pan que fortalece el corazón del hombre, sino también por el mejor pan de santa enseñanza que proporciona la cosecha, pan para fortalecer el alma del hombre. ( HJ Wilmot-Buxton, MA )

Una canasta de frutas de verano.

¿Existe alguna similitud entre el Evangelio y la fruta de verano? Ambos, en primer lugar, significan salud. Dios cada verano cura las dolencias del mundo en los huertos y arboledas. El Evangelio significa salud. Hace que un hombre sea poderoso para el trabajo y fuerte para la competencia. Cura dolencias espirituales. La analogía también se encuentra en el hecho de que la fruta de verano es agradable a la vista y al gusto. Así que el Evangelio, cuando un hombre lo ve y lo saborea correctamente, es muy agradable.

Si la fruta de verano no se toma inmediatamente, pronto falla. Primero, la mota; luego una multiplicación de defectos; después de un tiempo, un ablandamiento que es ofensivo; y luego todo se arroja. De modo que todas las ventajas religiosas perecen rápidamente si no las aprovechas. Supongo que habrás notado lo rápido que pasan los días y los años. Cada día me parece “una canasta de frutas de verano”, el cielo de la mañana es bermellón, el mediodía es opalino, la nube de la tarde está teñida de fuego.

¡Qué pronto se acabaron los días! Note la naturaleza perecedera de todos los entornos religiosos. Las asociaciones cristianas se desvanecen fácilmente del alma. Cada oportunidad de salvación parece inquieta hasta que se nos escapa. Alejándose de los sermones; alejándose de las canciones; apartando las luchas del Espíritu eterno de Dios. La pregunta práctica es ahora; ¿Perderás tu oportunidad? Pronto pasará el día de la gracia. ( T. De Witt Talmage, DD )

Religión en el jardín

En nuestras grandes ciudades, una de las vistas más agradables del verano se encuentra en las cestas de frutas expuestas a la venta en los escaparates. Reflexione sobre algunas de las cosas que Dios nos enseñaría con “una canasta de frutas de verano”.

I. El fruto es el fin y la recompensa del trabajo. La producción de frutos es el fin contemplado en la siembra y el cultivo de semillas del agricultor. Jesús dijo: "Mi Padre es el labrador". Así, pensamos en Dios obrando en nosotros y para nosotros por su gracia con una constancia y un cuidado como el del dueño de una viña. Y el fin contemplado por esa obra misericordiosa de Dios es que debamos dar fruto, y así ministrar a Su deleite y gloria.

No ignoramos la naturaleza del fruto que Dios busca en el hombre. San Pablo dice: "El fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, longanimidad, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, templanza". Estos son los resultados por los que Dios trabaja y espera ver exhibidos por aquellos que se llaman a sí mismos por el nombre de Cristo. Cuando nuestra vida produce estos "frutos del Espíritu", nos convertimos, en verdad, en jardines del Señor.

II. Cuando la fruta falla, hay desilusión y pérdida. Se necesitan muchas cosas para que el trabajo del huerto tenga éxito: buena semilla y ganado, suelo y situación agradables, clima favorable y cultivo inteligente. Sin embargo, cuando todo ha sido atendido por ese mandato de sabiduría y experiencia, hay fracasos ocasionales que decepcionan y dejan perplejo al jardinero. Los árboles jóvenes que dan brotes sanos y ramas vigorosas, y que dieron grandes promesas al principio, cuando han crecido, se encuentran estériles e infructuosos.

Algunos árboles nunca florecen, algunos tienen flores que nunca dan fruto. A veces, las plagas del jardín destruyen cosechas enteras de frutas y, en ocasiones, los ladrones las roban. Por estas pérdidas, el labrador se entristece porque ha trabajado en vano. Vea la parábola de la higuera estéril. ¿No puede ser que algunas de nuestras vidas sean igualmente decepcionantes para Dios? Él nos ha rodeado de privilegios, oportunidades y ayuda para lograr una vida santa, pero los resultados espirituales pueden no ser visibles en ninguna parte.

Hay hojas de una moralidad fría, pero no flores de gracia; las flores de una profesión superficial, pero ninguno de los frutos de una vida consistente. ¿Hasta cuándo continuaremos así abusando de las bendiciones de Dios y probando Su paciencia como estorbos en Su tierra santa?

III. La gloria del huerto se lleva en la canasta de frutas. El jardín tiene un aspecto gastado y lúgubre después de que se hayan reunido su belleza y su tesoro. Pero esta tristeza es solo temporal. El labrador sabe bien cómo reparar los desechos. Algunos de nosotros tenemos una experiencia similar. Podemos pensar en un momento en que el deber exigía un gran sacrificio, o cuando el deber tenía que cumplirse frente a un gran peligro y tentación.

Pero luego estábamos gastados en el gran esfuerzo, casi destrozados por la fuerte tensión. Entonces Dios vino y nos llamó a separarnos y descansar un rato. En una deliciosa comunión con Él, la fuerza y ​​la inspiración regresaron gradualmente, y estábamos aún más preparados que antes cuando llegó el siguiente llamado del deber. ( James Menzies. )

Cosecha o frutas de verano

Dios le enseña al mundo de dos maneras; por símbolos y refranes. Con esta “canasta de frutas de verano” le enseñó a Amós que Israel estaba listo para el juicio. Estas frutas de verano nos recuerdan:

I. La beneficencia de Dios. En la fruta de verano, Él nos da lo útil y lo bello. En estos frutos de la tierra se hacen provisiones para nuestros deseos físicos. Son hermosos a la par que útiles. ¡Qué hermosos son estos frutos de la tierra! Sus formas exquisitas, con menos variedad limitada; sus hermosos tintes, su flor y sus hermosos matices, ¡qué hermoso! En lo profundo de todos nosotros está el amor por lo bello. El Dios que plantó en nosotros el sentimiento lo ministra abundantemente en estas cestas de frutos. Se muestra que la beneficencia de Dios en estos frutos de la tierra es:

(1) Abundante,

(2) Inquebrantable,

(3) inmerecido.

II. Las fuerzas maduras del gobierno divino. Esta “canasta de frutas de verano” es el resultado de un proceso muy largo y complicado. La nieve y el hielo, las lluvias y el rocío, las nubes y el sol, la tormenta y la calma, los fríos vientos del invierno, los aires agradables de la primavera y el cálido aliento del verano, el cuidado y el trabajo constante de los trabajadores de los campos y huertos, han co -operaron para sacar a relucir este resultado.

Anteriormente, este resultado no se habría esperado. Supongamos que a un hombre en las profundidades del invierno se le dice por primera vez que esos árboles frutales sin hojas, temblando por el viento y colgados con carámbanos, deberían, en unos meses, ser cargados con racimos de manzanas, ciruelas y peras, y uvas, ¿lo habría creído? Para él, la cosa habría sido increíble. Siempre ocurrirán cosas en el universo de Dios sobre las cuales ningún ser finito podría calcular previamente. Por lo tanto no discutas

(1) Contra la conversión del mundo, o

(2) Contra la resurrección de los muertos.

III. LA DESTINA DESTINADA DE TODA LA VIDA ORGÁNICA. En esa "canasta de frutas de verano" hay muerte. En unos pocos días se reducirá a una corrupción total. Así ocurre con toda la vida material : apenas se alcanza la perfección, comienza la decadencia. ( Homilista. )

Una canasta de frutas de verano.

Las frutas siempre parecen más bellas, frescas y finas cuando son adecuadas para la estación, es decir, cuando no se las obliga a madurar antes de su momento adecuado de maduración o se las conserva artificialmente más allá del período de su crecimiento natural en los jardines. Y cada una de las estaciones, a menos que sea invierno, parece tener su propia fauna y flora peculiar que le confieren belleza y distinción. El profeta Amós, que era un pastor acostumbrado al aire libre y a la vida nómada del Oriente libre, y que utiliza en consecuencia muchas figuras rurales en sus escritos, habla de "una canasta de frutas de verano". En sentido figurado, podemos tomar sus palabras, ahora, para representar esos rasgos de la naturaleza y esos resultados morales que parecen ser particularmente característicos del verano.

1. En primer lugar, podemos decir que entra en la canasta de frutas de verano una inocente alegría de corazón. Dios no tiene la intención de que vivamos para ser felices, pero sí desea que seamos felices mientras vivimos. La alegría es una gracia cristiana. Si alguien tiene derecho a estar gozoso es el creyente, con innumerables bendiciones espirituales a su servicio en este mundo, y todas las cosas brillantes, valientes y hermosas del mundo por venir ante él.

"¡Regocíjate para siempre!" es todo un Decálogo en sí mismo. Y parece más fácil alegrarse en el horario de verano, cuando todas las cosas adquieren su aspecto más brillante, cada día parece un día de gala y la naturaleza se pone sus prendas más hermosas. Y luego estamos más al aire libre, que es una condición que conduce a una mayor salud y felicidad. Todo esto ahora es natural y correcto, si la alegría se obtiene de las fuentes correctas y se basa en las cosas correctas.

2. Muy parecido en la naturaleza a este verano, el fruto de la alegría es el del agradecimiento. Porque, ¿quién hace posible que seamos razonablemente felices, inocentemente alegres? Es Dios, quien es en sí mismo la fuente y la fuente del gozo.

3. El verano es un buen momento para cultivar la gracia de la adoración. El espíritu de adoración es para todo el año. Y en ningún período del año deben descuidarse los servicios regulares del santuario, como sucede con muchos.

4. Una vez más, está el fruto del verano de la generosidad, que sin duda parecería que debería prosperar en la expansiva vida al aire libre de esa temporada. Cuando las restricciones de la vida interior han dado paso a la libertad de los campos, los bosques y las colinas, ciertamente se debe experimentar una ampliación de las simpatías. Si respiramos un aire más fresco y más, nuestro pulso debería acelerarse al mismo tiempo con un sentimiento de compañerismo más abundante por la humanidad que nos rodea.

5. La canasta de frutas de verano también deja espacio para la gracia del buen humor. El verano es la temporada “cruzada”, piensan muchos, que excusará el mal genio en sí mismos y quizás en otros cuando el termómetro suba a los noventa. El clima cálido ciertamente pone a prueba el temperamento de las personas, de la clase que sean : y lo curioso es que los individuos que más a menudo han perdido los estribos parecen tener más temperamento restante.

Pero los meses de verano deberían estar marcados por muchos pequeños sufrimientos y paciencia, que seguramente vendrán de numerosas pequeñas oraciones y ruegos ante el trono de la gracia. Tratemos de ser afables y de buen humor incluso cuando las circunstancias parezcan excusar la petulancia.

6. Y entonces ninguna canasta de frutas de verano estaría completa sin la gracia de la esperanza cristiana. La esperanza, podemos decir, es la alegría del futuro, es decir, la alegría que obtenemos incluso ahora de la anticipación de los placeres venideros. Como la fe, es la "sustancia", o impresión segura, de las cosas que están por suceder. Y el verano puede ser realmente un jubileo continuo, un poema brillante y prolongado: una letra de flores y frutos, un festín espiritual y una elevación de confianza del corazón, como el alma, como una planta tocada por un sol en los cielos e impulsada por el viento. brisas de las colinas eternas, se abre constantemente a la vida más plena y libre de Dios, y crece hacia los ideales de una vida santa que se realizará por fin en algún lugar más allá de los cielos y las estrellas.

Siempre podemos tener el verano en nuestros corazones. Hay quienes no tienen verano, para quienes siempre es una noche ártica, fría y lúgubre; pero el hijo de Dios tiene la marea primaveral en su corazón ahora, y espera con esperanza entrar en algún momento a una tierra donde nunca soplan ráfagas frías y nunca golpean tormentas, pero donde todas las cosas están rodeadas por una atmósfera de piedad afable, de beatitud. belleza y amor perfecto. ( CAS Dwight. )

Madurez para el juicio

I. Las naciones inicuas maduran para el juicio. La "canasta de frutas de verano". Este símbolo sugiere:

1. Que la actual corrupción moral de Israel no fue una producción apresurada. La fruta madura en esa canasta no brotó de inmediato, tomó muchos meses producirla. Los hombres no se vuelven grandes pecadores de una vez. El carácter de un pueblo no alcanza su último grado de vileza en unos años, lleva tiempo. La primera semilla del mal debe germinar, luego crece, madura y se multiplica hasta que haya una cosecha lista para la hoz.

2. Que la temporada de mejoramiento de Israel había pasado y se fue. La fruta madura en esa canasta había llegado a una etapa en la que era imposible mejorar. La flor estaba pasando y la podredumbre comenzaba. Las naciones se vuelven incorregibles.

3. Que la total ruina de Israel era inevitable. Nada aguardaba a esa “canasta de frutas de verano” sino la podredumbre. Su descomposición estaba funcionando y pronto lo reduciría a una inmundicia putrefacta. Así sucedió con Israel.

II. Los verdaderos profetas se vuelven sensibles a esta madurez. Dios le da a Amos una visión para ese propósito. A todo verdadero maestro, Dios le dice desde el principio: "¿Qué ves?" ¿Tienes una visión clara de esta canasta de frutas de verano? ¿Tiene una idea clara de este tema sobre el que está a punto de hablar? Así trató con Moisés, Elías, Daniel, Pablo, Juan.

III. Dios Todopoderoso hace que sus profetas sean conscientes de la madurez de la corrupción de un pueblo para que puedan dar la alarma. ¿Por qué Amós quedó tan impresionado divinamente con la miserable condición moral del pueblo de Israel? Simplemente para que sea más serio y enfático al hacer sonar la alarma. ¿Cuál era la calamidad que iba a proclamar?

I. Duelo universal. "Los cánticos del templo serán aullidos". La tendencia inevitable del pecado es convertir los cánticos de alegría en aullidos de angustia.

2. Muerte universal. “Y habrá muchos cadáveres en todo lugar, y los echarán fuera en silencio”. ( Homilista. )

Completamente maduro

1. El final de la temporada de prueba bajo el emblema de una canasta de frutas de verano ( Amós 8:1 ). El emblema significaba que se acercaba un período en el que terminaría su tiempo de prueba, y el resultado de eso sería una gran destrucción de vidas, acompañada de un silencio lúgubre por parte de los miserables sobrevivientes. El emblema tiene una aplicación general a todos los períodos de la historia de la Iglesia.

Sugiere la idea de un árbol que había sido cuidado, plantado, regado con la lluvia y el rocío. Había florecido, reverdecido, dado fruto; su trabajo fue hecho; se recogió la fruta; Ningún dolor del jardinero, ningún cambio de estación, ninguna influencia del sol podía alterar ahora el carácter de la fruta. Eran manzanas de Sodoma o agradables a la vista y buenas para comer. Ahora era el momento, no de apreciar su crecimiento, sino de probar su calidad.

Así como hay medios para acelerar el crecimiento y la madurez de la fruta de verano, así los privilegios y las misericordias aceleran la madurez del alma para la herencia de los santos en luz por un lado, y para la justa venganza de Dios por el otro. Esta consideración muestra el carácter terrible del pecado sin arrepentimiento. La perseverancia en él produce madurez para el juicio. Nos enseña cuál debería ser nuestro objetivo principal; no tanto anhelo de privilegios externos, como un ferviente deseo de que el corazón esté bien con Dios.

2. La estrecha conexión entre las malas imaginaciones con respecto al servicio de Dios y los tratos injustos hacia los hombres ( Amós 8:4 ). Aquí se muestra que el desprecio y el abuso de las ordenanzas de Dios están estrechamente relacionados con hacer mal a los pobres. El que olvida su deber para con su Hacedor, seguramente faltará en su deber para con aquellos que llevan la imagen de su Hacedor. Los mejores amigos de los pobres son aquellos que luchan fervientemente por los derechos de Dios.

3. La universalidad del conocimiento divino, por un lado, y los efectos de los juicios divinos, por el otro ( Amós 8:7 ). El hombre, en su prisa por hacerse rico, a menudo hace muchas cosas de manera injusta. Pero todas las cosas están en todo momento desnudas y abiertas a los ojos de Aquel con quien tenemos que tratar. Ningún lapso de tiempo, ni cambio de escenario, ni combinación de circunstancias, ni aglomeración de actividades diferentes, vela por un momento los actos de impiedad y maldad que los hombres han cometido. La iniquidad nunca se olvida hasta que es perdonada.

4. Un juicio culminante, que implicaba la ausencia de Dios, la comida de los niños quitada ( Amós 8:11 ). Entre los judíos, la ausencia de la enseñanza profética sería una hambruna de la Palabra del Señor. La dirección de Él era parte de su bendición peculiar. La falta de esa dirección los dejó en una condición muy desamparada.

En una tierra cristiana, donde la Palabra de Dios circula libremente, tenemos la ley, el testimonio y la dirección en todos los deberes de la vida. Los preceptos del Evangelio son tan completos y sus principios tan claros, que nunca debemos perdernos. Y donde hay un ministerio bíblico, la mente del público puede mantenerse tan claramente instruida en la voluntad de Dios como lo fueron los judíos por la enseñanza de los profetas.

Las comunidades cristianas, sin embargo, han sufrido una escasez de la Palabra de Dios. A menudo, en el caso de las personas, el alma sufre una hambruna de la Palabra de Dios. ( Vincent W. Ryan, MA )

Maduro para recolectar

El punto de la visión está bastante oscurecido por la traducción de "fruta de verano". "Fruta madura" sería mejor, ya que el emblema representa al reino del norte como maduro para la terrible reunión del juicio. Así como la madurez suave de la fruta fija el momento de recolectarla, así llega una etapa de corrupción nacional e individual, en la que no hay nada que hacer más que herir. Ese período no se alcanza porque Dios cambie, sino porque los hombres se profundizan en el pecado.

Porque "la mies está madura", se necesita la hoz. Es una lección solemne que se aplica tanto a cada alma como a las comunidades. Si descuidamos la voz de Dios y persistimos en nuestros propios malos caminos, podemos convertirnos en personas maduras para el juicio y obligarnos a sufrir mucho. La tragedia de esa recolección de frutos se describe con extraordinaria severidad y fuerza en el abrupto lenguaje del verso.

3. Los crímenes que maduraron a los hombres para esta terrible cosecha se describen a continuación en Amós 8:4 . El catálogo de los pecados queda incompleto, como si la santa indignación se volviera en busca de alivio al pensamiento de un cierto juicio. Amos amontona imagen sobre imagen para profundizar la impresión de terror y confusión. Todo se vuelve a su contrario estas amenazas se cumplieron en la caída del reino de Israel.

Pero ese "día del Señor" fue, en principio, un presagio en miniatura del gran juicio final. La última sección (versículos 11-14) especifica una característica del juicio, la privación de la despreciada Palabra del Señor. La verdad implícita es universal en su aplicación. El mensaje de Dios descuidado es retirado. La conciencia se detiene si no se le presta atención continuamente. El Evangelio aún puede sonar en los oídos de un hombre, pero hace mucho que dejó de llegar más lejos. Llega un momento en que los hombres desearán recuperar las oportunidades desperdiciadas y descubrirán que no pueden regresar más que el calor del verano pasado. ( A. Maclaren, DD )

Se predice el derrocamiento de Israel

En casa, a los ojos de sus ciudadanos, la nación de Israel parecía poseer todos los elementos necesarios de estabilidad y prosperidad, en un gobierno fuerte, tranquilidad doméstica, cosechas abundantes y riquezas en aumento. Y mirando al exterior, no apareció motivo para la ansiedad. Pero junto con la aparente prosperidad política y económica, prevaleció la triste corrupción religiosa y moral. La apostasía había acompañado a la revolución cuando se fundó Israel.

Otros pecados siguieron en el tren de la apostasía. A este pueblo, victorioso, próspero, rico, avaro, deshonesto, lujoso, corrupto, inmoral, irreligioso, Dios envió un mensajero con un mensaje. Amós va de Tecoa a Betel, el santuario real y morada de Israel. Aquí denuncia los pecados de la nación, proclama el desagrado de Jehová y amenaza con la destrucción. La tradición informa que el intrépido predicador fue acosado y golpeado, y apenas pudo escapar con vida.

Pero había hecho su trabajo. Había advertido a la gente. La visión y la voz nos llegan hoy. "He aquí", dice Amos, "una canasta de frutas de verano". El significado no se encuentra en la superficie. En Palestina, la fruta fue la última cosecha que se recogió. La vista de la fruta le sugirió a Amós que el fin de la prosperidad de Israel estaba cerca. Se le dio más fuerza a esta sugerencia mediante un juego de palabras que de ninguna manera podemos reproducir en inglés.

La palabra que se usa aquí para "fruto" se deriva de la misma raíz que la palabra que comúnmente significa "fin". Por supuesto, el significado fue principalmente político. Ninguna nación podría soportar por mucho tiempo que estuviera tan socavada por la irreligión y llena de inmoralidad como la nación de Israel. Como una tormenta de verano que nubla el mediodía, el desastre pronto eclipsó el brillo del día de Israel. Menos de cien años después de que Amós llegara a Betel, y fuera despreciado y perseguido de allí, llegó Salmanezer e Israel ya no existía.

Debe recordarse que la destrucción de la vida nacional de Israel se debió a sí mismo, a sus propias faltas, a sus propias corrupciones. Ninguna nación fue jamás destruida desde fuera. Un pueblo apto para vivir no puede morir. Los asirios solo acabaron con la fruta que ya estaba podrida y madura. Es una lección para todas las tierras. Nuestra prosperidad no es una muestra segura de nuestra permanencia. El tamaño no es una fuerza segura; los números y las riquezas no son una fuerza segura.

El imperio de Alejandro se derrumbó por su propio peso. España fue arruinada por sus riquezas. En este capítulo hay una advertencia especial contra una clase de influencias corruptoras: las que surgen de la codicia de la ganancia. Los peligros que acechan al tejido de la sociedad en estos días se vinculan en gran medida con la producción, acumulación y distribución de la riqueza. Las denuncias de Amós iluminan con maravillosa claridad las prácticas injustas y deshonestas que prevalecieron en ese día.

La codicia, la deshonestidad, la prisa por ser rico, puede destruir el tejido de nuestra sociedad. Si el crecimiento de vastas fortunas y haciendas se ve con el favor popular y legislativo, y el gobierno y la sociedad y la Iglesia son sordos a los gritos e indiferentes a las luchas de la pobreza honesta, hundiéndose más profundamente en un pauperismo abyecto y desesperado; y la ostentación, el lujo y la extravagancia reemplazan nuestra simplicidad, frugalidad y economía de antaño; si la locura de ser inmensamente rica fiebre la sangre de todo el pueblo; si el fraude, ilegal o legalizado, si se juega en loterías y en futuros, si esquinas y regateos, si la deshonestidad, en fin, en todas sus formas sigue aumentando; Si así pecados como Israel arruinó nuestros negocios y nuestra vida social cada vez más y más profundamente, entonces la canasta de frutas de verano se convertirá en un símbolo tan apto para nosotros como lo fue para ellos.: el final no puede estar lejos.

Sin embargo, es posible que el final no llegue con una catástrofe política de subyugación por parte de un conquistador extranjero. No llegó así a Francia hace un siglo. Aprenda a desconfiar incluso de la prosperidad que parece más grande, y a escudriñar cuidadosamente su costo y sus consecuencias. Buscar primero tener razón, luego buscar prosperar, no primero prosperar, independientemente del derecho, es tan importante para el alma como para la nación.

Cada uno de nosotros coloque la piedra angular de la obra de nuestra vida en el temor de Dios y en la fe cristiana, y levantemos el edificio en la honestidad, la moralidad, la bondad y el servicio. Entonces seguramente nuestra será “la bendición del Señor; enriquece, y no le añade dolor ”. ( DF Estes. )

Se predice el derrocamiento de Israel

La nación, elegida por Dios, está condenada. Ésta es la importancia de la visión. El resto del capítulo está dedicado a la justificación de este decreto y la descripción de su ejecución.

1. Dios es justo. Ningún hombre sintió esta verdad más profundamente que Amos. Traiciona su dominio sobre él por la forma en que construye sus profecías. No podía soportar que tuvieran la más mínima excusa para acusar a Dios de injusticia. Sin embargo, a ellos no les preocupaba la justicia de Dios, aunque podían pretender cuestionarla. Para ellos, por lo tanto, su hábito de hablar debe haber sido extremadamente molesto.

Era como una mala conciencia. No es de extrañar que quisieran deshacerse de él. El pasaje que tenemos ante nosotros contiene una excelente ilustración del punto en cuestión. Él muestra que la pregunta no es: ¿Cómo podría Dios destruir a Israel? pero, ¿cómo pudo evitar su destrucción? Una comunidad de buscadores de sí mismos es imposible.

2. La mayor parte de este pasaje es predictivo. Esta no es la parte más esencial de la profecía. Una predicción es una imagen del futuro. Amós vio el reino de Israel derribado por los asirios. Probablemente no esperaba que sus detalles convencionales se cumplieran alguna vez. Su pretensión de inspiración está suficientemente justificada por el hecho de que el reino de Israel fue realmente derrocado y el pueblo llevado al cautiverio por un poder que, cuando Amós profetizó, parecía al borde de la extinción. ( Hinckly G. Mitchell. )

Una canasta de frutas de verano.

1. La perfección y la belleza del verano ofrecen una ilustración de la bondad de Dios. Dios es tanto el Creador como el Redentor.

2. La belleza y perfección del verano nos sugieren algunas analogías espirituales interesantes.

(1) Son el resultado del crecimiento. También lo es el carácter. Así como la naturaleza del fruto depende de la naturaleza de la semilla, nuestro carácter depende de nuestros principios.

(2) Son producto de la cultura. Y nuestra naturaleza necesita cultura espiritual.

(3) La belleza del verano es un emblema de esa transformación espiritual que se logra en el alma por la gracia de Dios. El mismo Espíritu que renueva la faz de la tierra es capaz de renovar el alma del hombre.

(4) La perfección del verano nos recuerda el cambio que se acerca. En el momento en que maduran los frutos del verano, comienzan a descomponerse. Y la mayor parte de nuestras vidas se ha ido. Independientemente de la duración de los días que le aguarden, los años más vigorosos y activos son los que pasan, años que nunca podrán recordarse. Cualquier trabajo que tenga que hacer debe hacerse de una vez; quienquiera que hable de demora, usted no puede. Finalmente, recuerde que todas las cosas aquí son transitorias e inciertas.

Los cambios de la vida nos exhortan a poner nuestro afecto en las cosas de arriba. Hay un pacto que permanece, un Salvador que no cambia, un mundo donde la muerte nunca entra. ¿Nos hemos aferrado a ese pacto? ¿Tenemos fe en ese Salvador? ( HJ Gamble. )

Una canasta de frutas de verano.

Amos era un pastor, un cuidador de ganado, y a lo largo de su libro lo encuentras continuamente aludiendo a su vida campesina. También se le llama “recolector de frutos de sicomoro”, o mejor, machacador, adiestrador o preparador de frutos de sicomoro. En Oriente se creía que esta fruta maduraría alguna vez salvo que estuviera un poco magullada, por lo que se empleó a una persona con un peine de hierro para rascar y herir la piel.

Sin heridas, la fruta, incluso madura, era demasiado amarga para comerla; pero después de haber sido herido, maduró rápidamente y se volvió dulce y comestible. Aquí hay una canasta de fruta de verano que está tan madura que ha sido recolectada; y es una especie de fruta, fruta de verano, que no se conserva, no se queda durante el invierno, sino que debe comerse de inmediato. Amós ve que los propósitos de Dios ahora estaban maduros con respecto a su pueblo Israel, y que la nación había madurado en su pecado, tan maduro que debe ser destruido. Podemos aprender que hay una madurez de los hombres, así como del verano. Fruta; hay una maduración en santidad hasta que somos reunidos por la mano de Jesús para el cielo, y una maduración en el pecado hasta que somos barridos por la mano áspera de la muerte y arrojados a la podredumbre de la destrucción.

I. Los propósitos de Dios pueden tener una madurez : Dios siempre cronometra Sus decretos. Muchos hombres son sabios demasiado tarde. Dios prueba su sabiduría, no solo por lo que hace, sino por el momento en que lo hace. Note dos de los actos más grandes de Dios. El primer advenimiento y el segundo advenimiento del Señor Jesucristo. Aplique esta gran verdad de la madurez de los propósitos de Dios a sus propios asuntos personales. Todos los actos de Dios son oportunos.

II. Las naciones tienen su madurez, y cuando llegan a su madurez deben ser destruidas. Es posible que veamos en esta canasta de frutas de verano una foto de ellas. Era necesario comer esa fruta madura de una vez. Y es necesario que cuando una nación ha madurado en pecado sea entregada a la destrucción. Hay cosas como los pecados nacionales y, en consecuencia, hay cosas como los castigos nacionales.

III. Aquí está la imagen de lo que algunos de nosotros somos y todos debemos ser.

1. Con el justo hay un tiempo de maduración. El cristiano cuando se convierte no es más que un capullo del árbol. Es necesario que crezca hasta la perfección y que el fruto se convierta en fruto maduro. Los creyentes maduran por cada providencia que pasa sobre ellos. Estamos madurando diariamente en conocimiento. En espiritualidad. A medida que madura en espiritualidad, madura en sabor.

2. Hay una madurez con la que están madurando los pecadores y los impíos. Estás madurando desde dentro; la depravación de su propio corazón se desarrolla a cada hora. Y Satanás está diariamente ocupado contigo, para intentar hacerte crecer en el vicio. Los pecadores maduran en el conocimiento del pecado, en el amor al pecado y en esa dureza de corazón que les permite cometer el pecado con impunidad. Con algún pecado ha alcanzado tal madurez que se atreven a blasfemar contra Dios.

Se han vuelto tan podridos que incluso se atreverán a decir que no hay Dios, o pensarán que Él es ciego o ignorante, y no verá ni castigará el pecado en el pecador. Es una terrible señal de cercanía al infierno cuando un hombre comienza a pensar que puede dudar de la existencia de Dios . ( CH Spurgeon. )

Una canasta de frutas de verano.

La fruta fue el último signo de cosecha en Palestina. Cuando se recogió la fruta, la cosecha había terminado. Entonces, ¿cuál es el significado de esta visión de una canasta de frutas de verano? El significado es que Amos vio el final. Summer Fruit tenía una triste sugerencia al respecto en la época y las tierras palestinas. "¿Qué ves?" El fin; la cosecha recolectada, la recuperación de todas las cosas, el año en sus resultados : bueno o malo, ahí está.

¿Se puede cambiar esta fruta ahora? No. ¿No obrará el sol algún milagro de maduración sobre él? Nunca mas. Qué es, eso es. Hay un fin del ministerio, del servicio, de la mayordomía, de la vida. Oh, que los hombres fueran sabios, que entendieran estas cosas, que tuvieran en cuenta su último fin: la canasta de frutas de verano, la recolección de los campos y las cosechas. ¿Cómo nos va en este día de auditoría? ( Joseph Parker, DD )