Cualquiera que quite piedras, resultará herido con ella; y el que corta leña, por eso corre peligro.

Levantando piedras y cortando madera

El significado preciso de la máxima no está del todo claro. Algunos piensan que la piedra es parte de un mojón que marca la propiedad de un vecino, que un hombre intenta mover. El árbol, igualmente, pertenece a un vecino; y la enseñanza es que quien comete actos de agresión contra la propiedad de otros recibirá su castigo por los actos mismos. Otros encuentran un referente político. El reformador trata de mover piedras, de eliminar antiguos agravios o de talar árboles, los árboles de abusos ancestrales, y descubre que los males antiguos y profundamente arraigados tienen el poder mortal de golpear a quienes se atreven a entrometerse en ellos.

O, de nuevo - y esta, la explicación más simple, es para mí al menos tan probable como cualquier otra - el autor cínico que ha encontrado la vanidad de las vanidades en todas las esferas sucesivas de la vida humana observa en estas sencillas palabras que el trabajo honesto ordinario debe pague lo que le corresponde de la desgracia en este triste mundo: un hombre no puede extraer piedras para construir su casa, o cortar leños para hacer su fuego, sin correr el riesgo de la desgracia que un destino cruel parece traer por igual a los malos y a los buenos.

Esta interpretación encaja bien con la visión de la vida del Predicador. Cristo vino a enseñar que en su diestra había placeres para siempre. Vino para participar en toda clase de goce inocente, para enseñar a los hombres que el Padre que está en los cielos se regocija en el gozo de Sus hijos. Levantó piedras y madera hendida en el taller de construcción en Nazaret durante más de veinte años de su corta vida, para mostrar que el trabajo honesto traía algo más además del peligro: que la piedra podía convertirse en un Betel y la madera en un altar que elevara. el alma consagrada. ( JH Moulton, DD )

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