Esdras 7:27,28

Bendito sea el Señor, Dios de nuestros padres, que puso tal cosa en el corazón del rey.

Reyes de Persia - padres nodriza de la Iglesia

El libro de Esdras contiene un registro interesante de los tratos de Dios en Su providencia hacia Su Iglesia visible bajo el Imperio Persa. Ese imperio realizó importantes servicios para la Iglesia; una breve consideración de los cuales, tal como se registran en los primeros siete capítulos de Esdras, exhibirá ejemplos maravillosos del atento cuidado de la Providencia para la Iglesia, y abrirá el camino para las siguientes inferencias. :

I. El decreto de Artaxerxes fue correcto tanto en el juicio de Dios como en el juicio de la iglesia. Esdras da gracias a Dios por este decreto y atribuye su obtención a la mano inmediata de Dios.

II. Que es de gran importancia obtener el apoyo y la ayuda del poder civil a favor de la iglesia visible en todas las épocas. Es cierto que Dios puede preservar y aumentar Su Iglesia sin la ayuda y a pesar de la oposición de reyes y gobernantes. Se multiplicó en medio de la persecución de exterminio en Egipto; y no se perdió durante los setenta años de cautiverio en Babilonia; y durante trescientos años después de Cristo, la Iglesia fue generalmente perseguida por los poderes civiles y, sin embargo, se multiplicó en gran manera. Pero aún la oposición de los poderes civiles, y mucha más persecución, es en sí misma un mal; y el cuidado de enfermería de los reyes de la tierra es una gran bendición para la Iglesia.

III. Si la ayuda y el semblante civil son tan importantes para la iglesia, es deber de todos los que aman la prosperidad de Jerusalén esforzarse por obtenerla. Esdras así lo hizo (versículo 6): "Y el rey le concedió todo lo que pedía según la mano del Señor su Dios sobre él".

IV. No deberíamos desanimarnos de buscar el apoyo adecuado del Estado por la aparente improbabilidad de obtenerlo. "¿Quién eres tú, oh gran montaña?" dijo el profeta Zacarías, en referencia al rey persa usurpador, suscitado por los enemigos de la Iglesia, “delante de Zorobabel serás llanura” ( Zacarías 4:6 ).

V. Los amigos de la religión y la iglesia no deben preocuparse indebidamente de qué partido está arriba o cuál no. Cuando los amigos de la Iglesia sean los más importantes, den gracias, como Esdras, a Dios, que puso en el corazón del rey el embellecer su casa. Cuando los enemigos sean mayores, haz lo que hizo David, cuando se animó a sí mismo en el Señor su Dios.

VI. Los amigos de la iglesia no deberían conmoverse mucho ni por los halagos ni por las amenazas de los enemigos.

VII. La iglesia necesita y tiene derecho a la liberalidad privada de los individuos, así como al apoyo público de la nación. Por grandes y liberales que fueran las subvenciones gubernamentales de Darío, Ciro y Artajerjes, se puso en práctica la liberalidad voluntaria de los judíos privados. Así fue en el tiempo de Moisés y los reyes, y así debe ser como ha sido en los tiempos del evangelio.

VIII. La iglesia de dios no debe ser tratada ni por individuos ni por naciones de una manera mezquina y mezquina. Artajerjes no tuvo que construir el templo, eso ya estaba hecho, pero lo embelleció; puso dinero en él, como algunos dirían innecesaria y extravagantemente. Pero Esdras agradece a Dios por poner algo como esto en el corazón del rey, para embellecer la casa de Dios.

IX. Como es deber de todos servir y glorificar a Dios, nadie está exento del deber de apoyar a Su verdadera iglesia.

X. No debemos negarnos a aumentar el número de ministros y edificios de la iglesia hasta que la iglesia esté perfectamente reformada.

XI. La ayuda del gobierno a la extensión de la iglesia es la donación de los ricos a los pobres.

XII. No pensemos que nos empobreceremos si le damos mucho a Dios. (W. Mackenzie. )

Alabanza ejemplar

I. Los verdaderos oferentes de alabanza. Esdras exhibe en estos versículos:

1. Humildad no afectada.

2. Piedad sincera.

3. Religiosidad práctica.

II. El gran objeto de alabanza.

1. El Ser Supremo.

2. El Ser Supremo en relación de pacto con Sus adoradores.

3. El Ser Supremo a quien adoraban nuestros padres.

III. Buenas razones para elogiar.

1. Dios inspira los dignos propósitos de los hombres.

2. Influye benéficamente en los juicios morales de los hombres.

3. Vigoriza el corazón y la vida de sus siervos. ( William Jones. )

Para embellecer la casa del Señor que está en Jerusalén .

El amor de dios por lo bello

Uno de los deseos comunes a la humanidad es el deseo de lo bello. No necesitamos ir muy lejos en busca de pruebas de este sentimiento universal. Se la ve declarándose en la florecilla que da una gracia sin nombre a la ventana de la cabaña, en muchos adornos y cuadros sencillos que se encuentran en las casas de labor y en la preferencia que se da a algún lugar favorecido con una dulzura y un encanto más de lo habitual. . El deseo por la belleza y sus expresiones son la creación de la inhalación Divina.

Limitar la conducta humana a lo estrictamente útil empobrecería la existencia y le privaría de la mitad de su interés y su gracia. Si la utilidad fuera el único estándar de la acción humana, a la madre se le prohibiría besar a su hijo y al doliente derramar una lágrima al lado de la tumba de un amigo. Según esto, sería una tontería admirar la puesta de sol resplandeciente o alzar los ojos maravillados hacia el cielo estrellado.

Las torres y los monumentos de nuestras ciudades, los revestimientos ornamentales de nuestros edificios, el gusto y la habilidad demostrados en la disposición de nuestros parques y jardines públicos, de acuerdo con este sistema de tasación, serían un derroche y sin valor. El hombre desea la belleza en la casa de Dios debido a su idoneidad; sentimos que está en armonía con las obras de Dios arriba y alrededor de nosotros para introducir algo de lo bello en la casa de oración y alabanza.

El sentimiento de hostilidad ante la presencia de flagrantes abusos del arte está desapareciendo. No existe una alianza inevitable entre el arreglo artístico y las prácticas idólatras; la superstición nunca tiene por qué ser el fruto de lo bello; y si el buen gusto es deseable en el hogar, hay una razón aún más fuerte para darle una expresión adecuada en la casa de Dios. Somos aprendices en la escuela de Uno que era más grande que el templo, Uno que era completamente encantador, cuya hermosura era la hermosura de las obras perfectas, y cuya belleza era la hermosura de la santidad.

Con esta belleza debemos adornar el templo diario de la vida, cuidando que ninguna imagen de falsedad, inmundicia o deshonra estropee su justicia y entristezca al Espíritu Santo que moraría en su interior. ( W. Proudfoot, MA )

Belleza en la casa de Dios

Mientras nuestras calles estén amuralladas con ladrillos yermos, y nuestros ojos descansen continuamente, en nuestra vida diaria, en objetos completamente feos o de diseño inconsistente y sin sentido, puede ser una pregunta dudosa si las facultades del ojo y la mente que son capaces de percibir la belleza, habiendo estado sin comida durante toda nuestra vida activa, debería ser un festín repentinamente al entrar en un lugar de culto, y el color, la música y la escultura deberían deleitar los sentidos y despertar la curiosidad de los hombres no acostumbrados a tal atractivo, en el momento en que se les pide que se preparen para actos de devoción; pero no puede ser una cuestión en absoluto, que si una vez familiarizados con la forma y el color hermosos, desearíamos ver esto también en la casa de oración; su ausencia perturbará en lugar de ayudar a la devoción; y nos sentiremos vano preguntarnos si, Con nuestra propia casa llena de buena artesanía, debemos adorar a Dios en una casa desprovista de ella como para preguntarnos si un peregrino, cuyo día de viaje lo ha conducido a través de bellos bosques y aguas dulces, debe al anochecer desviarse hacia algún lugar árido para rezar. (J. Ruskin. ).