Hijo de hombre, tú moras en medio de una casa rebelde, que tiene ojos para ver y no ve.

El desuso de las facultades espirituales

Los ojos y los oídos son, por muchas razones, los órganos más importantes y valiosos del cuerpo humano, las principales "puertas", para usar el lenguaje de Bunyan, a la famosa ciudad de Alma Humana. Uno nos pone en contacto con la forma, el otro con el sonido; uno tiene relación con el espacio, el otro con el tiempo. Ninguna parte de la estructura humana es tan maravillosa en su ejecución como estas. “El ojo”, dice uno, “por su admirable combinación de abrigos, humores y lentes, produce en la retina, o expansión del nervio en la parte posterior de la cuenca o cavidad ósea, en la que está tan firmemente alojado, una imagen distinta del objeto más pequeño o más grande; de modo que, en un espacio que tiene menos de una pulgada de diámetro, un paisaje de millas de extensión, con toda su variedad de paisajes, se representa con perfecta exactitud de proporción relativa en todas sus partes.

”Tampoco el oído es menos maravilloso. “Es un mecanismo complicado que yace completamente dentro del cuerpo, mostrando solo el amplio porche exterior a través del cual entra el sonido. Transmite el sonido a través de varias cámaras hasta las extremidades más recónditas de los nervios que llevan los mensajes al cerebro. Tan delicado es este órgano, que capta los susurros más suaves y los transmite al alma, y ​​tan fuerte que oye el retumbar del trueno más fuerte en la cámara de su ama.

Ahora, el texto, así como otras partes de la Escritura, enseña que la naturaleza espiritual del hombre tiene órganos que responden a esos órganos del cuerpo. El texto nos llama a advertir el desuso espiritual de estas facultades.

I. Implica la mayor privación.

1. El desuso excluye las más grandiosas realidades de la existencia. ¿Cuáles son los principios inmutables de la rectitud, qué es el gran universo espiritual, qué es Dios mismo para el hombre que es moralmente ciego y sordo?

2. El desuso excluye las más sublimes alegrías de la existencia. ¿Cuáles son los encantos de la belleza física a la moral, la belleza de la santidad y Dios? ¿Cuáles son los encantos de la armonía física para los de ese gran himno moral que llena de éxtasis el universo espiritual y deleita el oído de Dios mismo? ¡Cuán grande es entonces la privación de los espiritualmente ciegos y sordos! Dios está con ellos, sus cielos puros y felices yacen alrededor de ellos, y ellos no lo saben.

3. El desuso deteriora las propias facultades. Los órganos no utilizados a menudo se extinguen.

II. Implica la mayor maldad.

1. Es un abuso de talento. Todos los poderes que poseemos, los poseemos como fideicomisarios, no como propietarios; nos son confiados para un propósito específico.

2. Es un abuso de los mayores talentos. Estas facultades espirituales son las más elevadas que tenemos: más altas que el poder corporal, más altas que la capacidad intelectual, más altas que el genio natural.

Conclusión--

1. La triste condición del mundo no regenerado.

2. La misión profundamente necesaria de Cristo. ( Homilista. )

La rebeldía significa pérdida de facultad

No puede cometer pecado y tener la mente tan clara como lo era antes de cometerlo. La oscuridad de la mente puede no ser evidente de inmediato; pero si un hombre permite que un mal pensamiento pase por su cerebro, el cerebro ha perdido calidad, se ha infligido una tremenda lesión a ese órgano sensible; poco a poco, después de una sucesión de tales pasajes, no habrá cerebro que dañar. El pecado derriba todo lo que toca.

Tu hábito te está llevando a la imbecilidad, si es que es un mal hábito. Debes nombrarlo; Es posible que los predicadores no hablen clara y definitivamente, pero crean un estándar por el cual los hombres pueden juzgarse a sí mismos, y por el cual los predicadores también pueden juzgar sus propias aspiraciones y propósitos. Estás perdiendo la vista por tu pecado; se está volviendo sordo porque está empeorando en pensamiento, deseo y propósito; usted no es el hombre de negocios que era hace un cuarto de siglo, cuando era disciplinado, espartano, autocrítico, cuando se sujetaba a sí mismo y no se permitía ir ni una pulgada más rápido que su juicio aprobado; desde entonces has soltado las riendas, has dejado que los corceles vayan por su propia voluntad, y la consecuencia es que te pierdes la mitad de lo que se te dice, y no ves la mañana de Dios y la puesta de sol de Dios;

Los hombres deberían ser buenos si desean mantener su genio. El malo cae. Puede que su descenso no sea palpable hoy ni mañana, pero el proceso no es menos cierto y tremendo porque a veces es imperceptible. ( J. Parker, DD )

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