Ezequiel 3:16-17

Te he puesto por centinela.

El vigilante cristiano

I. El oficio del atalaya cristiano es advertir a su pueblo del peligro al que, según la palabra de Dios, todos los hombres están naturalmente expuestos. Desde el "monte especular" en el que el Señor lo ha colocado, él mira hacia la imponente llanura donde las ocupadas generaciones del mundo se dedican a mil formas diferentes de trabajo y persiguen mil diferentes objetos de deleite, todos iguales sin ser molestados. por el pensamiento de la invasión de la ira que, dentro de poco, “dejará la tierra en desolación y destruirá de ella a los pecadores.

Sin embargo, él puede discernir lo que ellos no ven: los ministros de la venganza emboscados en medio de ellos, y listos a una palabra para lanzarse sobre sus víctimas indefensas. Y, percibiendo todo esto, ¿callará? Soy consciente de que el principio del deber ministerial que acabo de enunciar ha sido objeto de objeciones por diversos motivos. A menudo se nos dice, por ejemplo, que es de mal gusto insistir mucho en temas tan espantosos e incómodos.

Pero esto no es cuestión de gustos; es una cuestión de vida o muerte, de vida o muerte eterna. Lejos, pues, de esas puerilidades. Una vez más, se nos dice que tal modo de tratar con los pecadores es ineficaz, que la verdadera forma en que los hombres son generalmente llevados al cristianismo es a través de sus atracciones suaves y ganadoras, y que pocos comparativamente se asustan por la fuerza de amenazas y terror.

Pero esta máxima, creemos, se contradice con la experiencia. La convicción generalmente precede a la conversión. Pero es un caso que no necesita ser discutido así de un lado a otro; porque oye lo que Jehová ha denunciado contra aquellos que, hablando en Su nombre, reprimen el mensaje de Su ira contra el pecador: - “Mi mano será sobre los profetas que ven vanidad”, etc.

II. El objetivo del ministro cristiano no debe ser simplemente despertar a los pecadores a un sentido de peligro, sino animarlos a huir en busca de refugio de ese peligro. Ahora, esta ciudad defendida y consagrada, la Nueva Jerusalén, la Iglesia del Dios Viviente, ha sido erigida como una ciudad de refugio para los culpables. A ella, por tanto, el centinela de las almas debe señalar al pecador que ha despertado con la alarma del peligro, y, mientras grita: "Huid de la ira venidera", debe agregar: "Convertíos a la fortaleza, prisioneros. de esperanza.

"Debe presentarlo como el refugio todo suficiente" fundado sobre una roca ", para que" las puertas del infierno no prevalezcan contra él ". Entonces, el gran objetivo del ministro fiel al señalar a los hombres el camino de la salvación es, primero, exhibir a Cristo como la fuente y el fundamento de la esperanza del pecador, y luego, en segundo lugar, hacer lo que pueda para guiar a los hombres. en esta fe y esta confianza, mostrando el testimonio de Dios en el Evangelio como es en verdad, "una palabra fiel y digna de ser recibida por todos". ( JB Patterson, MA )

El vigilante

I. Su carácter y calificaciones requeridos.

1. Debe ser un hombre de buena reputación. Un hombre de hábitos sueltos, un hombre desordenado, pendenciero, disoluto, holgazán, deshonesto, es la persona más improbable del mundo para ser un centinela: por eso los sabios siempre nombran para ese oficio a personas de hábitos constantes, honestos y laboriosos. Y tal debe ser el atalaya del Señor.

2. Debe presentar pruebas de su fidelidad pasada y buena gestión.

3. Debe tener discernimiento, ingenio y coraje.

4. Un vigilante debe estar sano y fuerte, capaz de soportar la exposición y la fatiga; una persona suave y delicada es un tema muy poco probable para ser un vigilante.

5. Debe estar debidamente designado.

6. Debe tener vestimenta adecuada y luz. Y por estas marcas debe identificarse el centinela del Señor: debe ser vestido de humildad como con un manto, y adornado con las gracias del Espíritu Santo. También debería tener mucha luz Divina. Debe caminar, estar en comunión e imitar a Cristo.

II. Oficina del vigilante.

1. Una parte de su deber es decir la hora. ¡El tiempo vuela! tu vida es una sombra! pasas tus años como un cuento que se cuenta! ¡Tus días son más veloces que la lanzadera de un tejedor! tu vida es un sueño! ¡Tu tiempo como un arroyo se desliza velozmente! ¡Cada pulso que dices se va, pero el número menos! tu vida es vanidad! no eres más que polvo, ¿qué es tu vida? no es más que un vapor.

2. Otra parte del deber de un vigilante es proteger a las personas y propiedades de los habitantes de los villanos, accidentes y ofensas. Asimismo, la Iglesia debe ser protegida por los centinelas del Señor. Todos los enfermos, pobres, desamparados o afligidos, y aquellos que son discípulos jóvenes y débiles en su fe, deben ser objeto de su atención especial.

3. Es otra parte del deber de un vigilante dar una alarma cuando se deja alguna puerta abierta, o lugares desprotegidos, o cuando se acerca algún peligro. El centinela espiritual debe hacer lo mismo.

4. El vigilante debe dar cuenta a los gobernadores o magistrados de cualquier cosa importante que haya ocurrido y del estado actual de la ciudad. Y el centinela del Señor tiene que presentarle todas las conversiones, mejoras, declinaciones, bienes o males que hayan ocurrido en la Iglesia, y presentarlos ante el Trono de la Gracia. ( B. Bailey. )

El oficio y el deber de un pastor concienzudo

I. Dios, con sabiduría inescrutable y gracia divina, así como para nuestra necesidad como su propia gloria, designó dos órdenes distintas de hombres, que podían atender continuamente a las cosas sagradas: según la ley mosaica, estos eran el sacerdote y el profeta. Lo primero fue necesario a causa de su inefable grandeza, por el honor de su majestad y nuestra profunda miseria. Con respecto al otro, el del oficio profético, nuestra culpa no solo requería del sacerdote expiatorio, sino que nuestra oscuridad natural, nuestra ignorancia nativa de Dios y los misterios divinos, pedía en voz alta un maestro enviado por Dios.

Parece haber esta diferencia entre el sacerdote y el profeta bajo la ley mosaica: el primero era un ministro de estado, admitido en la presencia del Rey; uno que ministró continuamente delante de él en su santo altar; el otro, como embajador extraordinario, que no solo representaba a la persona divina del Mesías Príncipe, sino que estaba encargado de embajadas especiales en Israel y los reinos vecinos.

Esto se ilustra más obviamente en Moisés, Ezequiel, Daniel y todos los profetas eminentes. El oficio del profeta, por lo tanto, era revelar eventos futuros e interesantes a la humanidad; para bendecir y orar por la gente. Estos dos personajes de tal dignidad y respetabilidad están unidos en Jesús, que es un Sacerdote en Su trono, y ese Profeta ante el cual todos los profetas son como estrellas crepusculares para el sol meridiano. Desde la muerte triunfante y la gloriosa resurrección de nuestro Divino Redentor, debemos buscar un nuevo orden de hombres y un nuevo modo de instrucción.

II. La conexión entre el profeta judío y el ministro del Evangelio.

1. La principal y más esencial calificación de un profeta era la santidad sin disfraz y la piedad sublime. No puede haber mayor solecismo en el mundo moral que un maestro inmoral: aquel cuyo oficio es investigar las preocupaciones de la eternidad, mostrar la importancia de la regeneración, presionar a otros sobre la necesidad de un nuevo nacimiento, mientras él mismo es un ajeno a la obra del Espíritu sobre su propio corazón. La piedad en el propio pecho del hombre lo hace fiel; él hace una oferta más justa por el éxito cuyo corazón es santo; él mira como alguien que debe dar cuenta.

2. La mente del profeta debe estar en la disposición y el marco apropiados para recibir el afflatus divino o espíritu profético; es decir, dicen los médicos judíos, no debe estar oprimido por el dolor ni empañado por pasiones de ningún tipo. Ésta es una de las cualidades más necesarias en un ministro del Evangelio. Su mente debería estar libre de las espinosas preocupaciones del tiempo y sin ser perturbada por las pasiones crecientes. Espíritu dogmático y aires magistrales, como corresponde a un discípulo, ministro del manso y humilde Redentor.

3. Un verdadero profeta fue hecho y llamado a su cargo por Dios mismo.

III. Lo que el verdadero profeta, el siervo de Jesucristo, debe velar.

1. Las doctrinas del Evangelio. Estos a veces se expresan por la verdad ( 3 Juan 1:8 ); a veces por la fe ( Judas 1:3 ).

2. Nuestro interés está en la Iglesia universal de Cristo: pero, de una manera peculiar, debemos velar por ese rebaño con el que estamos conectados en una relación pastoral ( Hechos 20:28 ).

3. Debemos mantener un ojo celoso sobre nuestro propio corazón. Los ministros del Evangelio no deben olvidar que están profundamente comprometidos en la guerra cristiana; y que Satanás empleará todos los motores para asaltarlos. Los ministros tienen sus debilidades peculiares, al igual que los cristianos privados. Es difícil mantener el timón contra tantos vientos cruzados como nos encontramos en este mar de fuego y vidrio.

Lecciones

1. La importancia de un ministerio evangélico y el encargo de las almas.

2. Qué honorable puesto llenan los ministros del Evangelio. Se acercan a la presencia del Rey Todopoderoso y reciben del Señor lo que entregan a Su pueblo.

3. Del tema, aprenda el amor infinito de Dios por la humanidad. ( J. Johnston. )

El centinela

“Cuando un centinela es puesto sobre la guardia, no debe salir sin el permiso del comandante, y hasta que sea despedido por la autoridad. Dios nos ha puesto en guardia, y no debemos dejar nuestro terreno hasta que hayamos hecho todo lo que se nos ordena y recibamos una descarga justa ". El caso del centinela en Pompeya, cuyo esqueleto se encontró erguido en la puerta de la ciudad, cuando todos, excepto él, habían huido, no necesita repetirse con palabras; pero debería ser copiado por cada uno de nosotros en su vida.

Si la tierra se tambalea, es nuestro mantener nuestro lugar. Si nos ponemos a predicar el Evangelio, mantengamos la verdad, aunque la filosofía debería reducir el número de nuestros camaradas hasta que nos quedemos solos. Imagínense lo que sería el universo si las estrellas abandonaran sus marchas y el sol se abstuviera de brillar; sin embargo, esto sería sólo entre los objetos inanimados una imitación de la conducta de los hombres que renuncian a sus puestos y dejan su trabajo sin hacer.

Este es el espíritu del que están hechos los demonios: primero negligencia, luego omisión, luego traición y rebelión. Un centinela no debe dejar su puesto ni siquiera para recoger perlas o diamantes; ni debemos abandonar nuestro deber para adquirir los más altos honores. No importa nada lo bien que hemos hecho otras cosas, si descuidamos la cosa. Dios nos pide que hagamos esto, y si fallamos, no habrá excusa para poder decir: lo hemos hecho . Si el vigilante abandona su puesto, no servirá de nada que haya subido una montaña o nado un río: no estaba donde se le ordenó estar. ( CH Spurgeon. )

Los deberes del vigilante

A menudo, en el océano, he ido a la proa del barco y he mirado hacia la oscuridad de la noche. He encontrado al vigilante a menos de un momento de su puesto, con los ojos mirando hacia el mar, donde podría discernir a la mayor distancia y en el momento más temprano cualquier causa de posible peligro. La vida de la tripulación y los pasajeros estaba en sus manos. La niebla podría caer pesadamente, el viento podría soplar furiosamente, la tormenta rabiará incesantemente; pero aún así y siempre el vigilante mira en una dirección.

Las ballenas pueden jugar en multitudes alrededor del barco, todo el mar detrás de él estará en un resplandor fosforescente. Su propio gran objetivo no es preocuparse por estas cosas, ¡sino mirar hacia adelante! Así que sois vigilantes. Estás en el barco. El barco puede estar corriendo hacia la orilla; puede haber rompientes más adelante. Debes hacer sonar la alarma. ( Obispo Simpson. )

Escucha la palabra de mi boca .

El mensaje de la boca del Señor

Las batallas de Cristo no requieren la fuerza de los músculos y los huesos, ni tampoco una gran capacidad mental. Incluso el vigilante designado está dispuesto sólo a advertir a la gente: no tiene que encantarlos con elocuencia, ni electrizarlos con novedades de oratoria: simplemente debe advertirles, y el lenguaje más sencillo puede ser suficiente para eso.

I. Si se nos encuentra realmente útiles y útiles para nuestro Señor y Maestro, el oído debe ser disciplinado. "Escucha la palabra de mi boca". ¿Qué significa esto?

1. Supongo, en primer lugar, que si deseamos ser útiles, nuestro oído debe estar disciplinado para escuchar solo la palabra de Dios. Créelo, porque no puede mentir. Venimos a contarles lo que nosotros mismos hemos recibido bajo la autoridad divina, y afirmamos que ustedes reciben nuestro testimonio, no porque sea nuestro, sino porque está respaldado por la autoridad divina y, de hecho, es el eco de la palabra divina. . Solo con este modo de expresión podemos esperar tener éxito. En cualquier otro plano, cortejamos el fracaso y lo merecemos.

2. En segundo lugar, si queremos que nuestro oído sea educado, debe ser no solo para recibir la palabra como autoridad divina, sino para saber qué es la palabra de Dios. Estudiemos la Biblia con diligencia. Ve a esa fuente de la verdad, te lo ruego, y nunca te satisfagas con una versión de segunda mano. Ve a la fuente y bebe allí o nunca los arroyos se han enlodado por los errores humanos.

3. Creo que lo mejor de un ganador de almas exitoso es escuchar la verdad de Dios de la propia boca de Dios. ¿Quieres conocer la forma de Cristo de hacer útiles a los hombres? Pasa a Marco 3:13 . ¿Ves el pedido? Él los llama a Él, no debes soñar con ganar almas hasta que primero vengas a Cristo tú mismo.

A continuación leemos: “Para que estén con Él”, no puedes ir y enseñar a Cristo, o traer a otros a Él, a menos que hayas estado con Él primero. La comunión con Jesús es preparación para el servicio. Después de la comunión viene la obra: "Para enviarlos a predicar y tener poder".

4. Para que nuestro oído esté bien instruido, debemos sentir la fuerza de la verdad que ofrecemos. Pecado, ¿vas a hablar sobre la maldad de esto? ¿Conoces la maldad de esto por ti mismo? Regrese al lugar del arrepentimiento donde una vez mojó la tierra con sus lágrimas, y hable con los niños o las personas adultas sobre el pecado en ese espíritu. Perdón, ¿vas a hablar de eso? ¿Conoces la dulzura de esto? Vaya al lugar donde vio por primera vez el fluir de la sangre siempre preciosa, y sienta de nuevo su carga de culpabilidad, y hablará de ello con la mayor dulzura. El poder del Espíritu Santo, ¿vas a hablar de eso? ¿Ha sentido su influencia vivificadora, iluminadora, consoladora y santificadora?

II. La lengua debe ser educada. Ese es de hecho el objetivo de la disciplina del oído. ¿Y con qué fin se educa la lengua?

1. Poder transmitir un mensaje desagradable. Tú y yo no podemos ser útiles si queremos ser dulces como la miel en la boca de los hombres. Dios nunca nos bendecirá si deseamos agradar a los hombres, para que ellos piensen bien de nosotros. ¿Está dispuesto a decirles lo que romperá su propio corazón en la narración y romperá el de ellos en la audiencia? Si no, no eres apto para servir al Señor.

2. A continuación, desea que su lengua sea instruida para decir la verdad como si la hubiera escuchado usted mismo. El hombre debe estar lleno de emoción, no movido por la ira, sino por una pasión sagrada que lo despierte y haga sentir a la gente que está muy en serio, realizado en sí mismo, no entregando frases y palabras preestablecidas de su boca hacia afuera, sino hablando desde lo más íntimo de su corazón. Ahora, si tuviéramos que encontrarnos con nuestro Señor Jesús mismo, y luego habláramos de Él en el estado mental en el que nos dejó Su presencia, qué estilo de hablar sería.

3. La lengua debe ser entrenada en el caso de cada uno de nosotros para transmitir el mensaje como de Dios. Puede que no todos ustedes sean llamados a la obra de profetizar como lo son los ministros, pero todos están llamados por algún medio para advertir a los hombres de la ira que vendrá y llevarlos a Cristo, y quiero que sientan que Dios está detrás de usted cuando advierte a los pecadores. Dios reconocerá Su verdad, por lo tanto, nunca se avergüence de ella.

III. Termino esforzándome por practicar la lección del texto. Deseo hablar con los inconversos y hablar como si acabara de salir de una entrevista con mi Señor y Maestro, como confío en haberlo hecho. Tengo que decirles a ustedes, ahora presentes, que cualquiera que sea su excelencia natural de carácter, y cualquiera que sea la religiosidad de su formación, todos ustedes deben nacer de nuevo. El Maestro pondría un fuerte y tierno énfasis en el “must.

"Debéis nacer de nuevo". Jesús no nos exigiría más de lo absolutamente necesario, ni diría una sílaba que tienda a excluir a un alma del cielo. Si Él dice: "Debes", entonces debemos hacerlo. Quiero que seas dueño de esa necesidad. A continuación, deseo presentarles a Jesús sentado junto al pozo con la mujer de Samaria. Puedes ver la sonrisa en Su rostro cuando Él la instruye. Quiero que ahora lo escuches decir estas palabras: “Dios es Espíritu; y los que lo adoran deben adorarlo en espíritu y en verdad.

“Debes tener una mente espiritual y una naturaleza espiritual al nacer de nuevo: y luego debes adorar a Dios de una manera espiritual, porque la mera religión exterior no es nada a sus ojos. Oh, pide que el Espíritu de Dios te enseñe cómo adorar en espíritu y en verdad. Ahora escuche a mi Maestro de nuevo. “Escudriñáis las Escrituras; porque en ellos pensáis que tenéis la vida eterna, y son ellos los que dan testimonio de mí.

Y no queréis venir a mí para que tengáis vida ”. ¿Crees que obtendrás la salvación leyendo la Biblia? Por desgracia, estás en un error. Debes ir más lejos que eso; debes ir a Cristo Jesús mismo. Escuchen a mi Maestro una vez más: "Si no creéis que yo soy, moriréis en vuestros pecados". Sé que dirás que hablo cosas duras. Quizás lo haga, pero no con un corazón duro. Ahora, mi Señor es siempre tierno, ningún hombre habló como este hombre, y ningún hombre lloró como Él cuando tuvo algo difícil que decir; oíd entonces Su declaración: “Si no creéis que yo soy, moriréis en vuestros pecados.

“Lo último que se vio de mi Señor y Maestro sobre la tierra fue esto. "Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura". Se pararon con los oídos y los ojos abiertos para saber cómo quería que pusieran el Evangelio, y dijo: “El que creyere y fuere bautizado, será salvo; el que no creyere, será condenado ". ( CH Spurgeon. )