Génesis 50:15-19

Perdonar

El mensaje de sus hermanos a José:

La muerte de grandes personajes a menudo va seguida de grandes cambios; la culpa consciente está siempre viva para el miedo; y el abismo que sigue a un funeral, invitando a una avalancha de aprensiones aprensivas, descubren una nueva fuente de problemas.

Pero, ¿cómo pueden revelar sus sospechas? Haberlo hecho personalmente habría sido demasiado para él o para ellos, dejémoslo tomarlo como pudiera. Así que le “enviaron mensajeros” para sondearlo. No sabemos quiénes eran; pero si Benjamín era uno de ellos, no era más de lo que cabía esperar. Marque la delicadeza y exquisita ternura del mensaje. No se dice nada de sus sospechas, solo que la petición las implica; sin embargo, se expresa de tal manera que no puede ofender, pero debe derretir el corazón de José, a pesar de que había estado poseído por menos afecto que él.

1. Se presentan como actuando bajo la dirección de un mediador, y este mediador no era otro que su padre fallecido. Él nos ordenó, dicen, antes de morir, que dijéramos así y así. ¿Y era posible que José se sintiera ofendido con ellos por obedecer sus órdenes? Pero deténgase un momento. ¿No podemos hacer un uso similar de lo que nuestro Salvador nos dijo antes de morir? Nos ordenó que dijéramos: "Padre nuestro, perdónanos nuestras deudas". ¿No podemos hacer el mismo uso de esto que los hijos de Jacob hicieron del mandamiento de su padre?

2. Presentan la petición como proveniente de su padre: “Perdona, te ruego, la transgresión de tus hermanos y su pecado; porque te hicieron mal ”. ¿Y era posible negarse a cumplir con el deseo de su padre? El intercesor, es de observar, no trata de atenuar el pecado de los infractores, sino que lo reconoce francamente, y que, si la justicia tomara su curso, deben ser castigados. Tampoco alega su subsiguiente arrepentimiento como motivo de perdón, sino que pide que se haga por él o por el amor que le tenía el ofendido.

3. Unen su propia confesión y petición a la de su padre. Además, aunque no deben hacer ningún mérito de nada que les pertenezca, sin embargo, si hay un carácter que se sabe que la parte ofendida estima por encima de todos los demás, y es consciente de mantener ese carácter, no será presunción mencionarlo. eso. Y esto es lo que hacen, y eso de una manera que debe causar una profunda impresión en un corazón como el de José.

"Y ahora, te suplicamos, perdona la ofensa de los siervos del Dios de tu padre". Era suficiente para haber ganado su punto, a pesar de que José se había mostrado reacio, haber alegado que eran hijos del mismo padre, y que ese padre lo hizo, por así decirlo, su última petición; pero la consideración de que eran “siervos del Dios de su padre” estaba venciendo. Pero esto no es todo: van en persona, y "caen ante su rostro", y se ofrecen a ser sus "siervos".

Esta extrema humillación de su parte parece haber dado una especie de suave indignación a los sentimientos de Joseph. Su mente se rebeló ante eso. Le pareció demasiado. "No temas, dice él: porque ¿estoy yo en el lugar de Dios?" Como si dijera: “Puede pertenecer a Dios tomar venganza; pero para un gusano del polvo pecador, que él mismo necesita perdón, para hacerlo, fuiste muy presuntuoso: por lo tanto, no tienes nada que temer de mí. Cuanto más perdón necesitas, búscalo en Él ". ( A. Fuller. )