¿Cómo se ha convertido la ciudad fiel en una ramera?

La ciudad fiel una ramera

Un canto fúnebre sobre Jerusalén.

"Ramera" es esposa infiel. En Isaías, "infidelidad" es la declinación de la justicia social y civil. ( AB Davidson, LL. D. )

Prostitución espiritual

No es meramente una burda idolatría externa lo que convierte a la Iglesia de Dios en una “ramera”, sino la defección del corazón, como quiera que esto pueda, en cualquier momento, expresarse; por esa razón Jesús también pudo llamar a la generación de Su tiempo γενεὰ μοιχαλίς, a pesar de la estricta adoración de Jehová llevada a cabo en el espíritu farisaico. Porque, como lo muestra el versículo que tenemos ante nosotros, la base de esa relación matrimonial era la justicia y la rectitud en el sentido más amplio. ( F. Delitzsch. )

Una agravación de la culpa

Es una gran agravación de la maldad de cualquier familia o pueblo que sus antepasados ​​fueran famosos por su virtud y probidad; y comúnmente aquellos que degeneran así resultan ser los más malvados de todos los demás. “Corruptio optimi est pessima” - lo que originalmente era lo mejor se convierte, cuando se corrompe, lo peor ( Lucas 11:26 ; Jeremias 22:15 ). ( M. Henry. )

Justicia alojada en ella

Jerusalén, la ciudad justa

La rectitud no era simplemente como un huésped que pasaba por la ciudad, sino que la que descendía de arriba había fijado allí su morada permanente; allí se quedaba día y noche, como si fuera su casa. Cuando el profeta se refiere a tiempos pasados, tiene en mente los tiempos de David y Salomón, pero especialmente los de Josafat, quien (unos 150 años antes de la aparición de Isaías) restauró la administración de justicia que había caído en descuido desde los últimos años de Salomón y los días de Roboam y Abías, un punto al que la reforma de Asa no se había extendido, y quienes reorganizaron todo en el espíritu de la ley. ( F. Delitzsch. )

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