Isaías 35:6

Entonces el cojo saltará como un ciervo

Una triple promesa

1.

Muleta desterrada.

2. Acentuación de la lengua muda.

3. Sahara de regadío. ( T. De Wilt Talmage, D. D. )

Y la lengua de los mudos canta

Cantantes tontos

I. TENGA EN CUENTA LAS PERSONAS QUE DIOS HA ELEGIDO PARA CANTAR SUS CANCIONES PARA SIEMPRE. "La lengua de los mudos cantará". Su canto no proviene naturalmente de ellos mismos; no nacieron cantantes. No, eran tontos. ¡Cuánto debería animarle esto a que busque hacer el bien a los demás! Si tienes vecinos que profanan el día de reposo, aborrecen a Dios, no quieren venir a la casa de Dios y desprecian a Cristo; si los encuentra tan lejos como los puede encontrar, recuerde que Él hace cantar a los mudos y, por lo tanto, puede hacerlos vivir.

II. Ahora voy a entrar en una DESCRIPCIÓN bastante más lúcida de esta gente tonta. ¿Quienes son? A veces pienso bien en la Concordancia de Cruden. Cuando lo abrí en este pasaje, encontré al Maestro Cruden describiendo diferentes tipos de gente tonta. Dice que hay cuatro o cinco tipos diferentes, pero nombraré sólo cuatro de ellos.

1. Aquellos que no pueden hablar - esa es la aceptación usual de la palabra mudo - los otros son, por supuesto, sólo aplicaciones figurativas del término. Ahora, espiritualmente, el hombre que todavía está en sus delitos y pecados es mudo. Está muerto y no hay nadie tan mudo como un muerto. “¿Se levantarán los muertos y te alabarán? ¿Será declarada tu misericordia en el sepulcro, o tu fidelidad en la perdición? " Como “nadie puede llamar a Jesús Señor, si no es por el Espíritu Santo”, estas personas no pueden hacerlo verdaderamente.

¡Pero, todos saluden gracia soberana! Son mudos por naturaleza, pero Él no los dejará así; ahora no pueden cantar Sus alabanzas, pero lo harán; no confesarán ahora sus pecados, pero Él los pondrá todavía de rodillas y hará que derramen su corazón ante Él.

2. Pero hay una especie de gente tonta que no habla. Son mencionados por Isaías. Dijo que los predicadores de su época eran "perros tontos que no ladraban".

3. Ahora te presentaré a un tercer tipo de gente tonta. Son mudos porque no se atreven a hablar; y son buenas personas. Aquí está uno de ellos: “Me quedé mudo de silencio; No abrí mi boca, porque Tú lo hiciste ". Y es una bendición ser tonto de esa manera. El siervo del Señor a menudo tendrá que estar mudo ante las pruebas y los problemas. Puede que usted se encuentre ahora en el más profundo problema y se vea obligado a guardar silencio; bueno, todavía cantarás por todo eso.

Si no puedes alegrar la oscuridad con "cánticos en la noche", sin embargo, Él te "rodeará con cánticos de liberación". No siempre debemos callar con la aflicción. Los santos han conocido el gozo, indeciblemente grande, en medio de una prueba intolerablemente ardiente. Sus murmullos han sido silenciados y su agradecimiento se ha vuelto vocal. Un viejo puritano dijo: “El pueblo de Dios es como pájaros; cantan mejor en jaulas ".

4. Tenemos un tipo más de gente tonta: los que no tienen nada que decir. Les daré un ejemplo; Salomón dice en los Proverbios: "Abre tu boca para los mudos"; y se refiere a aquellos que en el tribunal del juicio no tienen nada que defender por sí mismos, y tienen que permanecer mudos ante el tribunal. Como aquel anciano que, cuando el rey entró a ver a los invitados, no tenía vestido de boda; y cuando el rey dijo: "Amigo, ¿qué tan serio estás aquí?" se quedó sin habla; sin palabras, no porque no pudiera hablar, sino porque no tenía nada que decir.

¿No hemos sido tú y yo mudos, y no lo somos ahora, cuando intentamos mantenernos en los términos de la ley con Dios, cuando olvidamos que Jesucristo y Su sangre y justicia son nuestra completa absolución? Ahora podemos cantar este himno: "¿Quién acusará a los elegidos de Dios?" No Dios, porque "Él ha justificado". "¿Quién es el que condenará?" No Cristo: "Murió, más bien, resucitó, el que está a la diestra de Dios, y ha intercedido por nosotros".

III. LAS OCASIONES EN LAS QUE LA LENGUA DE ESTOS MUDOS CANTAN LO MEJOR. Creo que canta siempre, poco o mucho. Si una vez se pone en libertad, nunca dejará de ser puesta en escena. ( CH Spurgeon. )

En el desierto brotarán las aguas

La figura del desierto

La hermosa poesía de este pasaje está casi descartada sobre nosotros que no hemos tenido una experiencia real del desierto. Nuestra imaginación se ha visto favorecida en gran medida por las vívidas y patéticas descripciones de los viajeros que lo han atravesado; pero la imaginación más poderosa no puede permitirnos sentir su terrible realidad. La extensión interminable, la mismidad angustiosa, el horizonte de leguas a leguas no interrumpido por un árbol o un arbusto solitario.

La arena ardiente que nos ciega los ojos y nos quema los pies. El mismo camino, confuso y a menudo arrasado por la ráfaga del viento abrasador, está sembrado con los huesos blanqueados de las pobres criaturas que han sido víctimas del calor y la sequía. Ni un pájaro volando sobre nuestras cabezas, ni un animal inofensivo a la vista en un prado escaso. La noche se vuelve terrible y la penumbra se profundiza con los rugidos del león y los aullidos del chacal y la hiena.

No se obtiene ni un trozo de comida de fruta o raíz y, lo peor de todo, ni una gota de agua para saciar la sed ardiente. Nuestros labios resecos apenas pueden cerrarse. Y este espantoso lugar es tan interminable que lleva días y semanas atravesarlo; sólo aquí y allá, a intervalos prolongados, el viajero exhausto y casi demente se encuentra con el oasis verde y el pozo de agua de valor incalculable. En el Antiguo Testamento, los horrores del desierto se utilizan a menudo para representar el aspecto miserable de la vida y las privaciones del alma humana.

"Mi alma tiene sed de ti, en una tierra árida y seca donde no hay agua". "Como el ciervo brama tras las corrientes de las aguas, así anhela mi alma por ti, oh Dios." “Mi alma tiene sed de Dios, aun del Dios vivo”; ¿Cuándo vendré a comparecer ante la presencia de Dios? " “Derramaré agua sobre el sediento y las inundaciones sobre la tierra seca”. Y aquí Isaías, deseando mostrar la gloria y la belleza de una verdadera visión de Dios, compara el cambio de la oscuridad y la miseria o el alma con la transformación del desierto en un jardín. ( C. Voysey, MA )

El desierto de la existencia

El corazón del hombre es el verdadero desierto, donde la escasez, la sequía y la sed insaciable lo atormentan y destruyen hasta que obtiene la visión de la gloria de Dios, que es Su amor. Cuando el hombre ve eso, las aguas brotan en el desierto de su alma y arroyos en el desierto. Su corazón florecerá como la rosa y florecerá abundantemente; y no solo flores, sino también frutos para la curación de las naciones.

Cuando el hombre aprenda cómo Dios nos ama a todos, encontrará gozo y alegría; y el dolor y el gemido huirán. Esa es la esencia del poema. Pero enseña mucho más. Cuando el corazón del hombre se convierte de un desierto en un jardín por el conocimiento del amor de Dios, no solo es feliz en sí mismo, sino que es una fuente y una corriente de felicidad para los demás. “Entonces se abren los ojos de los ciegos y se destapan los oídos de los sordos.

Entonces el cojo salta como un ciervo, y la lengua del mudo canta. Su amor por los demás se enciende y se ilumina al ver el amor de Dios. De modo que sacamos tres ideas distintas de la poesía que tenemos ante nosotros. El conocimiento del amor de Dios como la fuente de toda bienaventuranza: primero, para traer gozo y alegría a las almas individuales, y luego para hacerlas fructíferas al traer gozo y alegría a los corazones de sus semejantes. ( C. Voysey, MA )

Dios solo la satisfacción de la humanidad

Si tan sólo lo creyéramos, veríamos que en la medida en que consideramos nuestro entorno como un desierto, estamos dando prueba de que pertenecemos a un orden de existencia superior al de aquellos que pueden estar satisfechos con los placeres comunes, el pan y el agua. de la vida meramente animal. Si pertenecemos a ese orden superior, si nuestro verdadero reino no es de este mundo, no seremos capaces de satisfacernos con todo lo que este mundo pueda proporcionarnos.

Nuestra sed solo se inflamará y no se apagará con todos los esfuerzos para calmarla con gratificación terrenal. Y no creo que sea irrazonable pedirle que dé el siguiente paso, que es más un salto que un paso, y admitir que Dios nunca quiso que fuéramos perfectamente felices aquí en la tierra, en y solo a través de la satisfacción. de nuestros deseos terrenales. Él nos ha hecho de tal manera que el mundo y la vida humana, por hermosos y deliciosos que sean, serán para nosotros un desierto lleno de cansancio, hambre y sed, hasta que encontremos nuestra verdadera satisfacción en Él y Su amor. ( C. Voysey, MA )

Las alegrías de los piadosos

Todo el secreto de nuestra felicidad reside en este conocimiento del amor de Dios.

1. Se suma enormemente a todo placer e indulgencia legítimos. Llevamos nuestras alegrías en compañía de Dios. En nuestra recreación, en nuestros juegos, en nuestro regocijo y risa, nos deleitamos con mayor libertad y corazón porque nunca olvidamos que Él está allí, nunca olvidamos que es de Él de quien han venido nuestros variados poderes de disfrute y los innumerables recursos. que lo ministran. Ponemos a Dios siempre delante de nosotros y, por lo tanto, en todas las supuestas bendiciones y comodidades de la vida estamos libres de pecado en el uso. No disfrutaremos de ningún placer por el cual no podamos darle gracias. Y es asombroso el gran número extra de placeres que tenemos como consecuencia.

2. Una riqueza aún mayor se derrama sobre nosotros al ver el amor de Dios. Convierte todos nuestros dolores y tristezas en alegría. Nos da perfecta satisfacción con nuestro destino. Sabemos que no pudo haber venido en contra de Su voluntad. Sabemos que ha venido, entonces, para hacernos bien. Si tan sólo somos pacientes y lo soportamos como un hombre, pronto veremos la bendición que Dios ha envuelto en él; cuando nuestro Dios viene a nosotros en el desierto de nuestra aflicción, el agua brota y estamos satisfechos y refrescados. Él es nuestra fuente viva de paz y esperanza y gozo inefable; Su amor toca la roca fuerte de la rebelión de nuestro corazón, ¡y he aquí! los arroyos de alegría fluyen y somos como un jardín bien regado.

Entonces nuestros pobres ojos ciegos se abren para ver solo el bien, donde pensamos que solo había maldad. Entonces nuestros oídos sordos se destapan y escuchamos con alegría y agradecimiento Su susurro de paz reconfortante y alegre. Entonces, nuestros miembros paralizados se levantan ante Su llamado y cumplimos con el deber más cercano a nosotros; comenzamos a sacar lo mejor de nuestras condiciones cambiadas y caminamos con alegría el camino de espinas en el que Su mano nos está conduciendo.

Y la lengua de los mudos cantará. Nuestros labios obstinados se cerraron rápidamente con ira y resentimiento, nuestra lengua pegada al paladar en angustia y desesperación, ahora se moverá en armonía con el gozo despertado por la vista de Su amor. Lo glorificaremos en el fuego de la tribulación; cantaremos de su gran salvación. ( C. Voysey, MA )

El deseo de bendecir a los demás.

Y aún más y más sale de esa fuente inagotable de bondad y alegría. La visión del amor de Dios no solo transfigura la vida de cada individuo, sino que nos hace hacer todo lo posible para convertir el desierto que nos rodea en un jardín. Los ateos me han confesado cuán estéril es el ateísmo práctico bueno, cuán absolutamente deficiente en cualquier motivo inspirador para el bondadoso esfuerzo por ayudar a los demás.

Pero sabemos, por nuestra propia experiencia, que la visión del amor de Dios, que ha convertido nuestro propio desierto en un jardín, también nos ha incitado a un entusiasmo de amor fraternal y ha dado fruto en esfuerzos prácticos para traer arroyos al desierto de no vive la nuestra. ( C. Voysey, MA )

Arroyos en el desierto

Los arroyos son espirituales y se refieren a la difusión del Evangelio y las múltiples bendiciones de la salvación en el mundo.

I. ALGUNAS DE LAS BENDICIONES QUE ESTAS CORRIENTES IMPARTIR. Son una fuente de ...

1. Fertilidad espiritual. Ninguna otra corriente posee el mismo poder fertilizante. Los escritores modernos muestran una tendencia a atribuir a la influencia de la civilización y el conocimiento todas nuestras bendiciones sociales, morales y religiosas. Pero, ¿cómo concilian sus teorías con los efectos comparativamente estériles de la ciencia y la civilización egipcias, la filosofía y el arte griegos y la ley y la disciplina romanas? Sea lo que sea la influencia de estos últimos, no produjeron ningún cambio radical en el carácter moral y espiritual del hombre.

2. Belleza espiritual. Dondequiera que fluyan arroyos en tierras como Judea, hay olas exuberantes, pero en una variedad infinita de apariencias. No menos diversificada es la influencia de la gracia divina en el carácter. La religión no destruye la naturaleza, sino que trabaja en armonía con ella, conservando todas sus inocentes idiosincrasias, de modo que como en el mundo natural se ve el cedro, la palma; el abeto y la rosa, así en la Iglesia, a lo largo de los arroyos de la gracia divina, se ven un Juan y un Pedro, una Marta y una María.

3. Alegría espiritual. Todos han experimentado la refrescante influencia del agua. Ésta es una imagen de la profunda satisfacción y gozo que la verdadera religión puede impartir. Ninguna otra corriente transmite la misma alegría.

II. ALGUNAS DE LAS EXCELENCIAS DISTINTIVAS POR LAS CUALES SE CARACTERIZAN LAS CORRIENTES.

1. Son plenos y abundantes.

2. Son gratis para todos. Los hombres han tratado de rodear estos arroyos y reducirlos a los límites de sus propios corazones egoístas y de su estrecho credo; pero los pensamientos de Dios no son como nuestros pensamientos, ni Sus caminos como los nuestros. Si bien esto es alentador, también es un pensamiento solemnizante, que pone la responsabilidad de nuestra propia ruina sobre nosotros mismos.

3. Están cerca y son accesibles. Si una visita a ríos como el Ganges o el Nilo fuera un requisito para nuestra salvación, ¿cuántos no podrían cumplir con la condición? Pero estos arroyos fluyen dondequiera que viene el Evangelio.

4. Siempre están extendiendo su influencia. ¿Qué es el jardín del Señor comparado con el desierto de este mundo? Se ve florecer en pequeños oasis aquí y allá. Pero estos arroyos están destinados a extenderse y multiplicarse, y a cubrir toda la tierra de verdor y belleza espiritual.

Conclusión--

1. Actualmente se puede acceder a estas transmisiones, pero es posible que no sean tan largas. Ven a ellos ahora.

2. Recuerde que Jesús es el único canal a través del cual pueden llegar a nosotros. ( W. Johnston. )