Isaías 38:22

¿Cuál es la señal de que subiré a la casa del Señor?

Buscando una señal

La verdadera religión es la misma en todos los países y en todas las épocas. Por lo tanto, tenemos tanta historia y experiencia del pueblo de Dios registradas en las Escrituras de la verdad, que podemos comparar nuestra experiencia con la de ellos. Tomemos estas palabras y considerémoslas de cuatro maneras:

I. COMO LENGUAJE DE UN HOMBRE DESEO DE VIDA. Hay personas que pueden hablar a la ligera de la muerte; pero es algo solemne morir. ¿Cuál fue la entereza de Hume al morir, bromeando de Caronte y su barca, sino como “silbar en voz alta para mantener el coraje”? Pero debemos observar que la muerte no siempre invita incluso a un buen hombre.

1. Vivimos bajo una bendita dispensación; pero, aunque la revelación de la voluntad de Dios es completa, hay quienes aún no son conducidos a todas sus verdades.

2. A veces, las conexiones de un buen hombre lo atraen y lo atan todavía a la vida. Un ministro puede desear "partir y estar con Cristo", pero ve una congregación que cuelga de sus labios; un esposo y un padre pueden estar buscando esa bendita esperanza y regocijarse en ella, pero él sabe que su muerte dejará a la esposa viuda y a los hijos huérfanos. ¡Hablas de abnegación! ¿Quién se niega a sí mismo como ese hombre que tiene asegurado el cielo y, sin embargo, está dispuesto a renunciar a la bienaventuranza de año en año, que está dispuesto a llorar y luchar por el bien de la utilidad a los demás?

3. Las evidencias de gloria de un buen hombre no siempre son claras; esto afectará su experiencia.

4. Puede haber un evento al que el creyente conceda alguna importancia, que no haya tenido lugar y que pueda producir cierta vacilación en su mente. Seguramente había algo de este tipo con respecto a David; por lo tanto, suplicó que se perdonara la misericordia: "Perdóname, para que recobre las fuerzas antes de irme de aquí y no ser más visto". Simeón también tenía la seguridad de que no vería la muerte hasta que hubiera visto al Cristo del Señor.

5. También hay una timidez constitucional en algunos. Si no le temen a la muerte misma, temen morir. Los mismos apóstoles deseaban entrar en el cielo, si era posible, sin estar desnudos, y por eso dijeron: “Nosotros los que estamos en este tabernáculo gemimos con carga; no porque quisiéramos estar desnudos, sino vestidos, para que la mortalidad sea absorbida. de vida." El miedo a la muerte no es pecaminoso. La naturaleza debe aborrecer su propia destrucción, y si hay algo que pueda reconciliarnos con ella, debe ser sobrenatural.

II. COMO LENGUAJE DE UN HOMBRE ADJUNTO A LA CASA DE DIOS: porque no pregunta: "¿Cuál es la señal de que subiré a mi trono?" o “¿que daré audiencia a los embajadores o órdenes a los generales? ¿Cuál es la señal de que encabezaré mi ejército o de que viajaré por mi país? No, pero "¿Cuál es la señal de que subiré a la casa del Señor?" ¿Qué es lo que une tanto a un buen hombre a la casa de Dios?

1. Quizás sea su lugar de nacimiento: nos referimos a su segundo nacimiento; y si no naces dos veces antes de morir una vez, hubiera sido bueno que nunca hubieras nacido.

2. Es un lugar de relaciones sexuales.

3. Es un lugar de instrucción.

4. También es un lugar de devoción. "Mi casa será llamada casa de oración". Si Ezequías amaba la casa de Dios antes, puede estar seguro de que no la amaba menos ahora, después de haber estado apartado de ella durante tanto tiempo por la enfermedad. Por lo general, conocemos mejor el valor de nuestras misericordias por la falta de ellas. ¡Qué agradable es la mañana después de la oscuridad de la noche! ¡Qué seductora es la primavera después del triste invierno! ¡Cómo se endulza la salud después de la amargura del dolor! ¡Y cómo se ama la libertad con los sufrimientos de la servidumbre!

III. COMO EL LENGUAJE DE UN HOMBRE PREOCUPADO POR DEMOSTRAR SU GRATITUD POR LAS MISERICIONES RECIBIDAS. Lo deseaba, no solo por el disfrute de un privilegio, sino también por el cumplimiento de un deber. Habiendo experimentado la misericordia de entrega, sabía que debía alabar a Dios, reconociendo su bondad públicamente y dedicándose nuevamente a su gloria. También lo hizo David Salmo 66:13 , etc.

). This is not always the case. There are many whose only concern when in affliction is to escape from it: whereas, a good man dreads the removal of it, unless it be sanctified, and the end of God be answered in bringing him nearer to Himself. A proper improvement of deliverance from sickness does not lie simply in the offering up of a single thanksgiving: it requires a great deal more than this, which will be mere formality and mockery in the sight of God, unless accompanied with real gratitude, and thankful views and feelings; and unless the actions and the life correspond therewith. Hezekiah had a sad falling off. “Hezekiah rendered not again according to the benefit done unto him; for his heart was lifted up.”

IV. COMO EL LENGUAJE DE UN HOMBRE CUYA FE REQUIERE CONFIRMACIÓN. "¿Cuál es la señal de que subiré a la casa del Señor?" ¿Por qué? ¿No le había asegurado esto el buen Isaías? Debería haberse sentido satisfecho. Él no lo creyó, y lo creyó. ¡Ah, cristianos! sabes cómo explicar una experiencia como esta. ( W. Jay, MA )

Miedo a morir

El excelente Dr. Conyers solía decir: “No le tengo miedo a la muerte, pero tengo miedo a morir; No le temo al final, sino al pasaje ". Por lo tanto, solía decir en oración: "¡Oh Señor, si es Tu bendita voluntad, déjame morir en Tu bendito servicio!" Y su deseo fue concedido, porque se hundió en la iglesia, e incluso en el púlpito. ( W. Jay, MA )

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