Isaías 52:3

Porque así dice el Señor: De balde os habéis moldeado

Vendido por nada; canjeado sin precio

“Os habéis vendido de balde.

"No obtuviste nada, ni

I. Dios considera que cuando ellos por el pecado se vendieron a sí mismos, Él mismo, que tenía el título anterior, es más, el único título sobre ellos, no aumentó Su riqueza por el precio ( Salmo 44:12 ). Ni siquiera pagaron sus deudas con él. Los babilonios no le dieron gracias por ellos, sino que más bien reprocharon y blasfemaron su nombre por ese motivo; y por lo tanto, habiéndote tenido durante tanto tiempo para nada, al fin te devolverán por nada; serás redimido sin precio, como fue prometido (cap. 45:13). ( M. Henry .)

Vendiéndose a sí mismo por nada

No parece haber sido algo inusual entre los judíos de la antigüedad que un hombre hundido en deudas y dificultades, y reducido a la extrema pobreza, se vendiera a sí mismo o sus acreedores lo vendieran como fiador por un tiempo determinado. de años. Parece haber una alusión a esta circunstancia en el texto que tenemos ante nosotros. En su sentido estricto y primario, se relaciona peculiarmente con la nación de los judíos, quienes por un largo curso de conducta malvada y rebelde se habían vendido a sí mismos, por así decirlo, en manos de sus enemigos; es decir, su maldad había sido la causa inmediata de que Dios los entregara a las manos de los babilonios, quienes los habían reducido a la esclavitud abyecta.

Y se dice que se vendieron a sí mismos “por nada”, en la medida en que no había nada en los frutos y las consecuencias de su pecado para compensar el estado miserable al que los había reducido. ( A . Roberts, MA )

Canjeado sin dinero

¿Cumplió el Señor Su palabra? Sí; porque, después de haber permanecido en su servidumbre durante el tiempo que Dios había designado para durar, Él despertó el espíritu de Ciro, un rey pagano, para liberarlos. ¿Y en qué condiciones? Los exiliados cautivos suelen pagar caro su liberación. Pero, ¿qué suma pidió Ciro cuando les dio la libertad a los judíos? Nada en lo absoluto. Literalmente los envió a casa sin la más mínima recompensa; sin requerir ni esperar nada de sus manos. "Fueron redimidos sin dinero". ( A. Roberts, MA )

Acusación y promesa

Una redención, mucho más preciosa que la redención temporal de Israel de su esclavitud babilónica, debe considerarse como aquí se insinúa.

I. LA HORRIBLE ACUSACIÓN. Es doble.

1. Que nos hemos vendido. La figura aquí empleada se usa en otros pasajes de las Escrituras para expresar la conducta del pecador al abandonarse al servicio de Satanás. Así se dice de Acab: "Se vendió a sí mismo para hacer lo malo ante los ojos del Señor"; y del pueblo que gobernaba, "se vendieron a hacer lo malo ante los ojos del Señor para provocarle a ira". S t.

Pablo adopta una expresión similar, en referencia a sí mismo: "La ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido al pecado". En todos estos lugares, la idea bajo la cual se describe la conducta de los pecadores es la de un hombre que se vende a sí mismo como esclavo. Y bajo esta culpa estamos todos incluidos.

2. Que nos hemos vendido "de balde".

(1) Mire los incentivos de nuestros pecados, los motivos que nos llevaron a cometerlos. ¡Oh, cuán a la ligera y cuán barato nos hemos entregado al servicio de Satanás! No ha necesitado, como en el caso de nuestro Señor, prometer todos "los reinos del mundo y la gloria de ellos"; no ha necesitado tentarnos con grandes ofertas o cebos de oro.

(2) Mire nuevamente las consecuencias de nuestros pecados. Ha habido muchas ocasiones, sin duda, en las que hemos cometido pecado con la expectativa de obtener alguna gran ventaja con ello. ¿Pero cuál ha sido el precio? Amarga decepción, dolor, dolor, angustia y, al final, muerte eterna. Tales han sido los únicos frutos que los hombres han obtenido de sus pecados.

II. LA PROMESA O PROPUESTA MÁS GRACIOSA. "Seréis redimidos", etc. "Tan libremente como ustedes se han entregado a la ruina, tan libremente estoy listo para librarlos de esa ruina". Considerado así, ¡de qué manera sorprendente nos presenta mi texto las riquezas de la gracia de Dios hacia un mundo arruinado! Pero para comprender este asunto con mayor claridad, ¡mire la Cruz de Jesús! ( A. Roberts, MA )

Venta propia

El mundo entero es un emporio; la compra y la venta están sucediendo en todas partes. El texto se refiere a la venta de uno mismo.

I. Es la VENTA más COMÚN en el emporio del mundo. ¿Qué quiero decir con yo? No el cuerpo, no el mero conjunto de facultades intelectuales, sino la conciencia, el ego moral , el "hombre interior", aquello que trabaja las facultades y que vivirá cuando el cuerpo sea polvo. Ahora, los hombres están vendiendo esta virilidad por una variedad de cosas.

1. Por placer. El voluptuoso y el libertino lo han vendido, y se ha adentrado en el lodo de la sensualidad.

2. Por riqueza. El mundano lo ha vendido y se ha ido a la comida miserable.

3. Por la fama. El aspirante a honores y distinciones mundanas lo ha vendido y se pierde en la corriente de la moda.

II. Es la VENTA más TONTA del emporio del mundo. "Vendidos por nada". El hombre que lo ha vendido mucho placer, ¿qué tiene? "Nada." ¿Qué es el placer sensual sino el placer de los animales en el mejor de los casos? y esto se desgasta a medida que decae la vida animal. "El deseo deja de ser". El hombre que lo ha vendido a cambio de riquezas, ¿qué tiene? Eso que pronto "tomará alas y volará". "¿De qué le servirá al hombre?" etc.

El hombre que lo ha vendido por la fama, ¿qué tiene? Aquello que, si es aromático hoy, puede ser un hedor mañana, y nunca en ningún momento satisfactorio. Charles Lamb tenía fama, ¿y qué dijo? "Camino arriba y abajo, pensando que soy feliz, pero sabiendo que no lo soy".

III. Es la VENTA más INJUSTA del emporio del mundo. Ningún hombre tiene derecho a vender su alma. “Todas las almas son Mías”, dice Dios. La razón dice que no tienes derecho a vender tu alma; no eres autoproducido ni autosuficiente. La conciencia dice que no tienes derecho a vender tu alma; mientras lo cambias, gime condenación. Dios hizo el alma para investigar sus obras, adorar su carácter y servir a su voluntad. ( Homilista .)

El hombre no se regenera y se regenera

I. ¿CUÁL ES LA CONDICIÓN DE LA HUMANIDAD CUANDO NO ESTÁ REGENERADA? En un estado de pecado, el texto nos ha representado vendiéndonos a nosotros mismos por nada; donde cada palabra es enfática y lleva un aguijón peculiar.

1. Nos comprometemos a realizar un trato en el que no tenemos propiedad en lo que exponemos a la venta. Lo que el profeta aquí nos acusa de exponer a la venta es a nosotros mismos; y esto, en otras palabras, implica nuestras almas, con todo el interés que tienen en otra parte dependiendo de nuestro comportamiento. Ahora bien, en estos nuestra propiedad es estricta y verdaderamente derivada y prestada; fue Dios quien nos hizo, y no nosotros mismos; y todas las facultades y todos los poderes que nos ha confiado se emplean perjudicialmente siempre que van en contra de su voluntad y placer.

2. Consideremos lo que estamos haciendo cuando nos vendemos a nosotros mismos. Nuestras almas, que fueron hechas para ser inmortales, son las cosas que estamos intercambiando en este necio trato. Y una vez que nos separamos de ellos, ¿qué no daríamos a cambio de ellos, para tenerlos de nuevo y salvarlos?

3. La insensatez se ve agravada aún más por la consideración con la que somos inducidos a este miserable trato. Porque el texto nos ha acusado de "vendernos a nosotros mismos de balde".

II. ¿CUÁNDO REGENERAR? Lo que Cristo ha hecho por nosotros en el asunto de nuestra redención, al cancelar la escritura que estaba en contra nuestra, fue de su parte gracia y generosidad. Siendo nuestra redención condicional, procedemos a considerar los términos a los que se limita.

1. Arrepentimiento de obras muertas.

2. Fe.

3. Una obediencia sincera seguirá naturalmente. ( N. Marshall, DD .)

La ruina y la recuperación del pecador

I. LA DECLARACIÓN SOLEMNA.

II. UNA PROMESA GOZOSA. "Y seréis redimidos sin dinero".

1. Esta redención no podría efectuarse por medios humanos.

2. Tampoco esta redención es provista por la ley que el pecador ha transgredido.

3. Debe realizarse de una manera que asegure el honor de la ley divina, así como la salvación del pecador. Hay redención por precio y redención por poder, y cada uno se adapta a nuestro estado.

4. Cristo efectuó la redención del hombre a un gran precio. "Seréis redimidos sin dinero". Así como la miseria a la que estaba expuesto el pecador era infinita, su liberación requirió medios infinitos.

5. El efecto de estos sufrimientos es nuestra redención del cautiverio y la liberación de la maldición de la ley. Por tanto, por la fe en el sacrificio del Salvador se obtiene la liberación. ( Ayuda para el púlpito ).

Seréis redimidos sin dinero

La bajeza de la redención moral

Las redenciones, sociales, comerciales y políticas, son generalmente cosas muy costosas. Se han sacrificado millones de vidas y se han gastado incalculables tesoros de oro para redimirnos de la esclavitud temporal. Pero la verdadera redención moral, la redención del alma del error a la verdad, del egoísmo a la benevolencia, del diablo a Dios, es barata. "Sin dinero."

I. LOS MEDIOS DE REDENCIÓN MORAL NO COSTAN NADA.

1. Tienes a Cristo por nada, Él se ha entregado a sí mismo.

2. Tienes la Biblia por nada.

3. Tienes el Espíritu por nada. Ningún hombre puede excusarse de su esclavitud moral basándose en que es demasiado pobre para obtener los medios de redención.

II. EL TRABAJO NO INVOLUCRA SACRIFICIO. Todo esclavo moral debe trabajar si quiere ser libre, no hay emancipación moral independientemente del esfuerzo individual. Cada cautivo debe dar algunos golpes fuertes antes de que sus cadenas se rompan. Pero en esta obra no hay ningún esfuerzo que implique sacrificio secular. No tiene por qué impedir que un hombre persiga sus ocupaciones ordinarias. También puede ejercitar su libertad, si no mejor, cuando cultiva su granja, ejerce su artesanía, persigue su mercancía, como solo en su habitación de rodillas.

III. LAS LUCHA CONDUCEN A LA PROSPERIDAD TEMPORAL (Mt 1 Timoteo 4:8 ). ( Homilista .)