Cuando Jeremías terminó de decir todo lo que el Señor le había mandado, el pueblo lo tomó, diciendo: Ciertamente morirás.

Las características de un verdadero profeta

I. El verdadero profeta tiene un mensaje severo que entregar (4-7). Si se alían con Egipto, el Templo quedará desolado, como Silo había sido destruido por los asirios en la deportación de Israel después de la caída de Samaria, 710 a.C. Jerusalén se convertirá en una maldición para todas las naciones (será reconocida por todas las naciones como habiendo caído por la maldición de Dios). Profetizar cosas suaves en un mundo pecaminoso es ser falso a Dios.

¡Cuán a menudo incluso nuestro bendito Señor denuncia el pecado y recuerda a los hombres la ira de Dios por él! ( Mateo 11:21 ; Mateo 12:41 ; Mateo 23:31 , & c.)

II. El verdadero profeta no puede "disminuir una palabra" del mensaje de Dios, por impopular, desagradable o personal que sea.

1. Este mensaje se refería a la política pública de la nación. La moralidad de una nación tan imperativa como la de un individuo

2. Otros mensajes asaltan los pecados de las clases, desde el rey hasta el ciudadano más humilde.

III. El verdadero profeta hablará sin miedo.

IV. Al verdadero profeta se le promete el apoyo de Dios.

V. El verdadero profeta nunca fue y nunca podrá ser popular, pero debe levantar enemigos contra sí mismo.

IV. El verdadero profeta hablará tanto de paz como de ira si los hombres se arrepienten. ( J. Cunningham Geikie, DD )

Virtudes proféticas

“El Señor me envió a profetizar contra esta casa”. En esta apología del profeta respondiendo así por sí mismo con espíritu heroico, cinco nobles virtudes, dignas de un mártir, son observadas por un expositor.

1. Su prudencia al alegar su misión divina.

2. Su caridad al exhortar a sus enemigos a arrepentirse.

3. Su humildad al decir: "He aquí, estoy en tu mano".

4. Su magnanimidad y libertad de expresión al decirles que Dios vengaría su muerte.

5. Su seguridad espiritual y su intrepidez ante la muerte por tan buena causa y con tan buena conciencia. ( John Trapp. )

La resignación, la mansedumbre y la alegría de un santo en la persecución

Hace mil ochocientos años, diez rudos soldados romanos llevaron a un santo anciano a Roma para ser arrojado a las fieras del anfiteatro. ¿Te imaginas algo más triste y deplorable? ¿Estaba infeliz? ¿Consideró la crueldad y el martirio como malvados? No. En una de las siete cartas que escribió en su camino, dice: “Ven fuego y hierro, ven traqueteo de bestias salvajes, cortando y destrozando y desgarrando mis huesos, ven cortando mis miembros, ven aplastando todo mi cuerpo. cuerpo, ven crueles torturas del diablo para asaltarme! ¡Solo sea mío llegar a Jesucristo! ¿Cuáles son esas palabras de St.

Ignacio, sino un eco del apóstol: “Cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por causa de Cristo. Sí, sin duda, y cuento todas las cosas menos una pérdida para poder ganar a Cristo ”? ¡Cuán bien entendieron los primeros cristianos estas cosas por las cuales nosotros, oportunistas, cobardes y afeminados servidores del tiempo, como la mayoría de nosotros en esta era suave, sensual e hipócrita, hemos olvidado por completo! ( Decano Farrar. ).

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