Les daré un solo corazón y un solo camino, para que me teman para siempre.

Religión de todo corazón

En referencia al corazón, una de las primeras obras de la gracia divina es unirlo en uno. Por extraño que parezca, sería igualmente sincero si dijera que una de las primeras obras de la gracia es quebrantar el corazón; pero el hombre es tan paradójico que cuando su corazón está intacto está dividido, y cuando su corazón está roto, entonces, por primera vez, está unido; porque un corazón quebrantado en cada fragmento de él se lamenta por el pecado y clama por misericordia. Cada partícula destrozada de un espíritu contrito está unida en un deseo de reconciliarse con Dios. No hay unión del corazón consigo mismo hasta que es quebrantado por el pecado y por el pecado.

I. Unidad del corazón.

1. Está naturalmente dividido. El pecado es confusión, y en su entrada creó una Babel, o una confusión, dentro del corazón de la yegua. Los deseos anhelan lo que el intelecto condena; las pasiones exigen aquello que la razón negaría; la voluntad persiste en aquello a lo que renunciaría el juicio. A muchos se les concede admirar las cosas excelentes y aún deleitarse en las abominables.

Su conciencia le pide que se eleve a una vida pura y noble, pero sus pasiones más bajas lo mantienen sujeto a lo terrenal y sensual. Con frecuencia, también existe una gran división entre el conocimiento interno de un hombre y su conducta externa. Los hombres son a menudo sabios de cabeza y necios de mano: saben lo que es correcto y hacen lo incorrecto. El hombre es un rompecabezas, y nadie puede armarlo sino el que lo hizo al principio. Es una auto-contradicción, una casa dividida contra sí misma, un misterio de iniquidad, un laberinto de locura, una masa de perversidad, obstinación y contención.

2. Si nuestro corazón no está íntegro y completo en seguir a Dios, no podemos ser aceptados. Dios nunca recibió y nunca recibirá el homenaje de un corazón dividido. Alejandro, cuando Darío propuso que los dos grandes monarcas dividieran el mundo, respondió que solo había lugar para un sol en los cielos. Lo que su ambición afirma que Dios declara a partir de la necesidad del caso. Dado que un Dios llena todas las cosas, no hay lugar para otro.

Es inútil intentar servir a dos maestros como la santidad y la iniquidad. Una vez se propuso al senado romano colocar la imagen de Cristo en el Panteón entre los dioses, pero cuando se les informó que no estaría de acuerdo en que ningún culto se mezclara con el suyo, el senado inmediatamente le negó un santuario. En esto actuaron de una manera consistente consigo misma; pero esos son totalmente imperdonables "los que juran por el Señor y juran por Malcham".

3. Debe estar unido por la sinceridad: un corazón dividido es un corazón falso. Declara que servirás muy poco a Belial, y sé que tu servicio a Cristo no es más que el servicio de Judas: mercenario, temporal, traidor.

4. Nuestro corazón debe estar unido, a continuación, por la intensidad de la vida. La verdadera religión necesita que el alma esté siempre en un calor ferviente. Nadie sube a la colina sobre la que está edificada la Nueva Jerusalén, excepto los que andan de rodillas y, dejando a un lado todo peso, se entregan enteramente a la ascensión Divina.

5. El corazón debe estar unido para consagrarse. ¿Serán servidos a Dios con copas rotas y jarras rotas, y sus altares serán contaminados con sacrificios destrozados y destrozados?

6. Debemos tener nuestro corazón unido, o de lo contrario, ninguna de las bendiciones que seguirán en el orden del pacto podrá llegar a nosotros. Porque, mire, "les daré un corazón", y luego sigue, "un camino"; ningún hombre tendrá un camino consistente y uniforme mientras tenga un corazón dividido. Lea a continuación, “Para que me teman para siempre”; pero nadie temerá a Dios para siempre a menos que el miedo se haya apoderado de todo su corazón. El converso puede profesar seguir al Señor por un tiempo, pero pronto se desviará; el que no empieza con todo su corazón pronto se cansará de la carrera.

7. Dios le dará a sus escogidos este corazón unificado. "Les daré un solo corazón". Esto lo hace el Señor en parte mediante la iluminación a través de la luz de Su Espíritu Santo. Nos muestra la inutilidad y el engaño de todo lo que alejaría nuestros corazones de Jesús y de nuestro Dios; y cuando vemos la maldad del rival, entregamos nuestro corazón por completo a Aquel a quien adoramos. El Señor obra esto también mediante un proceso aún más completo; porque Él nos aparta de todos los amores idólatras.

II. Si tenemos esto, ahora podemos avanzar a la segunda bendición del pacto aquí mencionado, que es la consistencia del andar. "Les daré un camino".

1. Sin esta unidad no puede haber verdad en la vida de un hombre. Si gira de día y se desenreda de noche, está actuando como una mentira.

2. Debemos caminar una vez, o de lo contrario nuestra vida no progresará. Quien viaja en dos direcciones opuestas no encontrará un transportista.

3. Debemos elegir y mantenernos en un camino, o no podremos alcanzar la utilidad. Si un hombre habla hoy en nombre de Dios, y vive el mañana de modo que prácticamente habla en nombre del diablo, ¿qué poder tiene sobre los que le rodean? ¿Cómo puede liderar a quien no tiene camino propio?

4. Nadie puede llegar a una verdadera seguridad personal mientras su vida sea de doble carácter. Pero si sé que tengo un corazón y que mi corazón pertenece a mi Señor, y que tengo un camino, un camino de obediencia a Él, entonces puedo estar seguro de que soy Suyo. Una forma sencilla aclarará nuestra condición. Esta unidad de camino es una bendición del pacto: no proviene del hombre, ni por el hombre, sino que Dios se la da a Sus propios elegidos como uno de los favores escogidos de Su gracia. "Les daré un corazón y un camino".

III. Note la siguiente bendición del pacto, la constancia de principios. “Para que me teman para siempre”. Toma el corazón y el camino correcto, y entonces la fuerza espiritual del temor de Dios morará en nosotros en todos los días por venir. Note la base de la verdadera religión, - es el temor de Dios: no se dice que se unirán a una iglesia y harán una profesión, y hablarán palabras santas para siempre; sino para que “Me teman para siempre.

“Cuando Dios nos ha dado un verdadero temor espiritual de Él, resistirá todas las pruebas. La religión exterior depende del entusiasmo que la creó; pero el temor del Señor sigue vivo cuando todo a su alrededor está congelado. Llega la persecución, se ridiculiza a los cristianos en el taller, se les señala en la calle y se les insulta un nombre oprobioso; ahora sabremos quiénes son los elegidos de Dios y quiénes no.

Entonces, quizás, llegue una prueba más seria, la prueba de la prosperidad. Un hombre se enriquece, asciende a otra clase de sociedad. Si no es un verdadero cristiano, abandonará al Señor, pero si es un verdadero heredero del reino, temerá al Señor para siempre y le consagrará sus bienes. Un corazón totalmente entregado a Dios soportará el desgaste de la vida en todas las condiciones, ya sea en honor o en desprecio.

Con algunos de ustedes, la vejez avanza lentamente; pero me regocijo al saber que tu gracia no decae. ¡Oh, qué misericordia es tener en nosotros un temor de Dios, que no durará por un período de años, sino para siempre!

IV. Bienaventuranza personal. "Por el bien de ellos". Donde Dios nos da un corazón y un camino, y un principio firme, debe ser para nuestro bien en el sentido más elevado. Dime quiénes son los cristianos más felices. Se descubrirá que son cristianos de todo corazón. Sumérgete en el río de la vida; deja que el cuerpo, el alma y el espíritu se sumerjan en sus ríos, y nadarás en un gozo inefable. Pierde de vista las costas de la mundanalidad y verás las maravillas de Dios en las profundidades. En la devoción intensa al Señor, encontrará la rara joya, la satisfacción.

V. Lo último es una bendición relativa. "Y para sus hijos después de ellos". Los cristianos incondicionales suelen ser bendecidos con una posteridad similar. Sea minucioso y sincero, y su familia respetará su fe. La consecuencia casi inevitable del respeto de un niño hacia sus padres es el deseo de imitarlo. No siempre es así, pero por regla general es así: si los padres viven para Dios de manera cabal y sincera, sus hijos e hijas aspiran a lo mismo.

Ven la belleza de la religión en casa alrededor de la chimenea, y su conciencia se aviva y se ven impulsados ​​a orar a Dios para que puedan tener una piedad similar, de modo que cuando ellos mismos comiencen una casa puedan disfrutar de la misma felicidad. ( CH Spurgeon .)

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