Jeremias 36:27-32

Vuelve a tomar otro rollo y escribe en él todas las palabras anteriores.

La Palabra de Dios no se puede quemar

I. La Palabra de Dios es imperecedera. La verdad no es pluma y tinta, pergamino y palabras, sino una fuerza de carácter inmutable. Toma prestadas formas materiales para prendas de vestir y utiliza métodos externos para expresarse; estos cambian, pero la verdad nunca. Los cambios son de naturaleza observable, pero sus leyes se mantienen firmes. El proceso de destrucción y restitución está siempre en marcha. El lirio se marchitará y la rosa perecerá, pero la ley de su vida dirá a los elementos: "Tomen otro rollo", y escribirán otro lirio y otra rosa.

El patrón nunca se destruye. La verdad, la ley, la simetría, la belleza y la vida son emanaciones de la Mente Eterna, que permanecen inmutables en medio del cambio. La revelación ha asumido aspectos, muchos de los cuales han desaparecido. El centro de toda verdad religiosa es el Salvador: "Jesucristo, el mismo ayer, hoy y por los siglos". Cualesquiera que sean los talentos que poseamos o las circunstancias que nos afecten, si hay una línea recta entre el corazón y Jesús, si estamos unidos a Él por el radio del amor, nuestras vidas expresarán las viejas verdades y presentarán la antigua fe. que animó al patriarca, profeta, sacerdote, apóstol y mártir.

II. La oposición a la Palabra de Dios no evitará las consecuencias del pecado. ¿Por qué precipitó el rey la destrucción del Libro antes de que se examinara su contenido? Si se describiera erróneamente la condición moral de la gente, los hechos habrían refutado la ficción; si la amenaza de invasión del rey de Babilonia fuera un mito, el tiempo lo habría revelado. Evidentemente, Joacim descubrió que la entrada de la Palabra de Dios traía consigo luz y que el espectáculo que descubrió era demasiado espantoso para contemplarlo.

O debe quemar el rollo o el rollo lo quemará a él. El pecado prevaleció y el rollo se quemó. ¿Fue una victoria? Tres meses antes de la destrucción de la ciudad, Joacim murió miserablemente. El filósofo florentino se negó a mirar a través del telescopio de Galileo, temiendo que pudiera ver en los cielos algún movimiento que contradijera su antigua visión de que el sol giraba y la tierra se detenía. Los pecadores temen verse a sí mismos a través de la Palabra de Dios.

El Dr. South escribió hace muchos años esas palabras: “La verdad es tan connatural a la mente del hombre, que ciertamente sería entretenida por todos los hombres, si no contradijera accidentalmente algún interés amado u otro. El ladrón odia el amanecer; no porque ama naturalmente la luz tanto como a otros hombres, sino que su condición le hace temer y aborrecer aquello que, de todas las cosas, sabe que es el medio más probable de su descubrimiento.

”Dios no está en todos los pensamientos de los impíos, pero hay otro rollo, y Dios está allí. Las impresiones de pecado, de muerte y de un juicio venidero han sufrido violencia y han sido borradas del recuerdo humano, al menos por un tiempo, pero están escritas en el otro rollo. La última visión que aterrorizó el alma de Joacim fue el otro rollo. La autoridad de la verdad es inviolable, que ningún cortaplumas puede cortar y ningún fuego quemar. Dejemos que la Palabra de Dios brille en nuestro corazón, exponga sus locuras e impurezas, y el rubor en la mejilla será el amanecer de un día mejor.

III. Hay un propósito de gracia en la reiteración de la Palabra de Dios. Jeremías y Baruc se retiraron para volver a comprometerse a escribir el contenido del primer rollo. Esto se hizo para darle a Judá otra oportunidad de escapar de la tormenta inminente. Aunque el rollo fue divertido de denuncia y advertencia, los términos de paz están incluidos en la declaración de guerra. Profeta tras profeta llevaron a Israel el mensaje reescrito.

Esto se establece en la parábola de la higuera estéril; el fin de todos los tratos de Dios es fruto de vida eterna. ¿Qué hemos hecho con el segundo rollo? La naturaleza ha reescrito su mensaje. La Providencia vuelve a hablar en términos de misericordia. Las verdades del Evangelio surgen de nuevo, como las flores en el jardín. Es cierto que hemos hecho oídos sordos; pero es tan quieto? ¿Persistimos en la incredulidad?

IV. Todos los intentos de frustrar la Palabra del Señor deben fracasar ignominiosamente. La Palabra de Dios ha sido atacada por toda oposición concebible. Los sabios, con la afilada navaja de la crítica, y los ignorantes, con el fuego de la burla, han intentado destruir la autoridad de la Palabra escrita de Dios, pero no han tenido más éxito que si hubieran cavado una tumba en la que enterrar a los judíos. ley de la gravitación.

Julián el apóstata, y Gibbon el historiador, cortaron y quemaron el rollo, pero eran como hierba, "La hierba se seca", etc. Había una vez una imprenta que se utilizaba únicamente para fabricar navajas para cortar el rollo; esa imprenta se usó posteriormente para imprimir Biblias. La casa en la que Hume escribió contra los milagros se convirtió en una sala de comité para la promoción de la verdad religiosa. La convicción del pecado es la voz de Dios en el alma.

Ahogarlo nunca podrá. Cierra las cubiertas de la Biblia y asegúralas con un broche, pero su mismo silencio es más fuerte que un trueno. Los mensajes y mensajeros vuelven a recordarnos nuestro deber para con Dios y el hombre. Tengamos presente que la Palabra del Señor es un martillo para romper la roca; un fuego para consumir el rastrojo. Su sabiduría es ilimitada, respaldada por un poder infinito. El cielo y la tierra se disolverán antes de que falle un ápice de la Palabra. Entreguemos nuestro corazón a su poder. ( T. Davies, M. A. )

Los oráculos sagrados

I. El compromiso de la mente y la voluntad de Dios por escrito. Esto es importante.

1. Porque el conocimiento de ellos debe preservarse y ampliarse.

2. Porque no había forma de preservar y ampliar este conocimiento para compararlo con este.

II. ¿Qué piensas de aquellos que destruirían las Escrituras?

1. Los enemigos que niegan su autenticidad. Seguramente esas piezas preciosas de la antigüedad que se encuentran en el Libro del Génesis, ¿quién no desearía admirarlas y preservarlas? Pero el vandalismo de la infidelidad los arrojaría a todos al fuego y fijaría nuestros ojos en la oscuridad y la tristeza de hace dos mil años.

2. Considere a estos hombres en cuanto a su patriotismo o su consideración por el bien público. ¿Qué benevolencia se vio en el mundo pagano? Produzca un caso en el que la filosofía de Grecia o Roma alguna vez estableció una enfermería o un hospital.

3. Ver a los enemigos de la Biblia, con respecto a su caridad y compasión. ¿Qué piensas del ser humano que quitaría la Biblia, arrojaría esta única copa de consuelo del labio reseco, que derribaría el único refugio al que el pecador contaminado puede escapar de las tormentas de la vida? ¿Privarlo de un recurso al que, poco a poco, habrá un goce total, y que le da la conciencia de apoyo presente? ¿Qué se le ocurre a un hombre que haría esto, mientras sabe que no tiene nada que sustituir en la habitación y que, si la cosa es una ilusión, es un consuelo que no puede obtenerse de otra manera?

4. Considere a estos hombres una vez más en cuanto a su culpabilidad. Esto puede estar bastante determinado por su perdición. "¡Oh," dicen algunos, "no somos responsables de nuestras creencias!" A lo que respondemos que si no somos responsables de nuestras creencias, no somos responsables de nada; porque todas nuestras acciones surgen de la fe; y la infidelidad no surge de la falta de pruebas, sino de la falta de inclinación.

III. Algunas cosas que parecen perjudicar la revelación y que, sin embargo, demuestran su ventaja.

1. Los ataques del infiel a su divinidad. ¿Cuál ha sido la consecuencia de toda su oposición? Por qué celo en su difusión; y artículos hábiles presentados a su favor; porque la investigación siempre es amigable con la verdad, como la oscuridad y el ocultamiento son amigables con el error.

2. Los sufrimientos de sus seguidores por la persecución. Los períodos de sufrimiento han sido siempre los más gloriosos para el cristianismo; los hermanos se han unido y se han querido más entre sí; el Espíritu de gloria y de Dios reposó sobre ellos; sus sufrimientos han llamado la atención y han provocado simpatía; se ha descubierto que el testimonio de sus sufrimientos queda impresionado y se han visto inducidos a inspirar los principios que producirían tales efectos.

3. Las divisiones y partidos que han surgido entre sus profesores. Las diferencias que subsisten entre todos los que tienen la Cabeza no afectan la unidad de la Iglesia; son sólo tantas ramas que forman un árbol, tantos miembros que forman un cuerpo. Por estos siempre se han estimulado mutuamente: han despertado y aumentado la emulación y el celo; y la religión siempre ha sido, en general, una ganadora para ellos.

4. Las faltas de sus miembros. Parecería imposible que de ellos surgiera algo bueno para la causa del Evangelio. Y sin embargo, ¿cuál es el hecho? No gracias a ellos mismos, incluso estos escándalos han sido anulados para siempre. Estos escándalos fueron predichos por las Escrituras; y, por tanto, son prenda de su verdad; estos han demostrado que el Evangelio es divino y todopoderoso, porque puede soportar ser traicionado desde dentro y agredido desde fuera.

La excomunión de estas personas siempre ha demostrado de manera sorprendente la pureza de la Iglesia y que no pueden soportar a los malvados; mientras que los verdaderos profesantes han sido inducidos, por estos casos, a temer, temblar y orar.

IV. Amonestaciones.

1. Sea persuadido de la estabilidad de la causa de la revelación.

2. Aplique las Escrituras para su propio uso y aplíquelas a los propósitos para los cuales se las ha dado.

3. Preocuparse por la difusión y difusión del mismo. ( W. Jay .)

Cortando y quemando su Biblia

Es cierto que fueron tiempos de mucha ansiedad. El sentimiento de fiesta se elevó, y podemos encontrar esta gran excusa para el rey tonto, ese sentimiento de fiesta se lo llevó. Habían llegado los últimos días del reino de Judá. Dos naciones rivales buscaban su alianza, cada una como protección contra la otra. El buen Josías había favorecido a Babilonia, e incluso peleó contra el faraón Necao, rey de Egipto. En la gran batalla de Carquemis, Josías perdió la vida, pero el partido que favorecía la alianza con Babilonia fue lo suficientemente fuerte como para asegurar la elección de su hijo Salum como rey, en lugar del hijo mayor, Joacim, que parece haber favorecido a los egipcios.

Salum, sin embargo, solo ocupó el trono durante tres meses, y luego lo sucedió Joacim. Ahora bien, Jeremías, como profeta de Dios, había aconsejado claramente, una y otra vez, la alianza con Babilonia. En consecuencia, quedó en desgracia cuando Joacim subió al trono y el grupo egipcio ganó la partida. Ya no pudo declarar el mensaje divino libremente en las calles y en la corte.

Pero, ¿qué hacer con el rollo? Fue un gran día de ayuno; una humillación nacional a causa del peligro nacional. La gente de los alrededores del distrito se estaba agolpando y se estaba reuniendo para los servicios solemnes en los atrios del templo. Allí debe leerse el rollo. Baruc conocía el peligro y se apartó de la tarea, hasta que lo reconfortó la seguridad de la protección personal. Sintieron que la noticia de todo esto debía llevarse al rey.

Conocían tan bien su obstinación impulsiva que temían llevar el rollo a su presencia. Jehudi comenzó a leer, y el rey comenzó a enojarse por la desaprobación divina de sus planes, y luego tomó el cuchillo del escriba, que yacía en el suelo, le quitó un trozo de piel y lo arrojó al fuego. ; y luego, envalentonado por su acto voluntario, procedió a cortar tira tras tira, hasta que se consumió todo el rollo.

¡Qué acto tan atrevido! ¡Y qué acto más tonto! Más necio que malvado, porque no podía silenciar la Palabra de Dios o alterar la voluntad de Dios de esa manera. Es muy importante que reconozcamos la distinción entre la revelación de la voluntad de Dios a un hombre y la forma particular en que se le puede dar a conocer esa voluntad. No es la mera redacción del mensaje lo que es nuestra principal preocupación, es el mensaje en sí.

Los hombres de hoy en día encuentran tanto de qué quejarse en la mera forma y redacción de la Biblia, que existe un grave peligro de que no presten atención a esa Biblia, ya que se acerca a cada uno de ellos, diciendo: “Tengo un mensaje de Dios para ti. ¿Y nuestro mensaje debe ser rechazado porque la forma de su entorno es desagradable para los gustos exigentes?

I. El mensaje de Dios para nosotros puede ser una ofensa para nosotros. Es cuando se opone a nuestras inclinaciones. Es una actitud totalmente incorrecta en la que estar frente a la Palabra de Dios, si pensamos en juzgarla por nuestras inclinaciones y preferencias, aprobándola sólo si está de acuerdo con ellos. La voluntad y la Palabra de Dios son el estándar por el cual debemos probar nuestras inclinaciones, y están marcadas como incorrectas si no podemos obtener la aprobación divina.

Pero muy a menudo nuestra condición para aprobar la Biblia es que nos permitirá cómodamente "seguir las maquinaciones y deseos de nuestro propio corazón". Lo cerramos, lo ponemos en el estante superior, fuera de nuestro alcance, cuando tenemos medio miedo de que se dirija a hablar con una voz cautivadora y decir: "¿Qué haces aquí, Elías?" Y la Biblia es una ofensa cuando nos convence de nuestros pecados. El pecado de nuestros días es este: estamos intentando juzgar la Palabra de Dios en lugar de recibirla.

Lo criticamos con vanidad, en lugar de escucharlo con reverencia. Nos estamos convirtiendo en el estándar para nosotros mismos; y estamos decididos a no tener nada en la Biblia que no nos guste.

II. Nuestra ofensa puede terminar con la expresión en daño a la Palabra. Esa herida no siempre es grosera y vulgar como la herida hecha al rollo por Joacim.

1. Hoy en día, lo dañamos de manera sutil, haciendo que signifique lo que nos conviene pensar que significa, y seleccionando fragmentos aquí y allá que tienen una autoridad dudosa; y creando así una sospecha generalizada de la autoridad del conjunto.

(1) Generalmente socavando su autoridad. Los hombres comienzan en el Antiguo Testamento. Cortan tiras aquí y allá. Nos convencerían de que los primeros capítulos del Génesis son solo leyendas y la historia de los patriarcas solo tradiciones inciertas. ¡Oh, pobre Biblia de nuestros padres!

(2) Evaporar o cambiar su significado. Si algo golpea duro contra el pecado, explíquelo. Si se arrojan sombras oscuras sobre el futuro eterno de los pecadores impenitentes, exagere sus representaciones del amor de Dios, sea absolutamente incondicional en sus declaraciones y declare con valentía que no castigaría a los pecadores con tanta fuerza y, por lo tanto, está seguro de que Dios no lo hará. . Si apenas te atreves a cortar un trozo de la Palabra, usa el cuchillo para tachar lo que no te gusta y escribe sobre lo que creas que sería adecuado.

(3) Negarse a admitir las aplicaciones de la Palabra a nosotros mismos.

2. ¡ Qué necedad absoluta es todo esto! No podemos cambiar una declaración de la Sagrada Escritura. No podemos evitar la ejecución de una amenaza. No podemos, con ninguno de nuestros recursos, asegurar un arreglo cómodo para los pecadores impenitentes en la próxima vida.

III. La voluntad de Dios nunca puede verse frustrada por ningún daño que podamos hacer a Sus mensajeros o Su mensaje. Porque aunque está en un mensaje, existe aparte del mensaje. Jeremías pronto podrá volver a escribirlo. Además, el intento de injuria no puede dejar de despertar más reivindicaciones de la ultrajada majestad de Dios. Los reyes nunca pasan a la ligera por los insultos que se ofrecen a sus embajadores.

Y la Palabra de Dios no habla más que de las obras providenciales que suceden, a pesar de cualquier cosa que pueda suceder con el mensaje que nos las informa. Destruir la Palabra es tan tonto e inútil como que el avestruz esconda la cabeza en la arena y se convenza de que no hay peligro, cuando los cazadores se acercan a cada momento. ( El púlpito semanal ).

Quemando la Escritura

El 98.º informe anual (1902) de “La Sociedad Bíblica Británica y Extranjera” contiene la siguiente experiencia del Colportor Galibert: “Al visitar una hermosa casa, le explicó su objetivo a madame. '¿Cuánto pides por toda tu carga de libros?' preguntó ella. —Nueve francos —respondió, suponiendo que la dama deseaba distribuir gratuitamente las Escrituras. Ella pagó el precio y luego llamó al sirviente: 'Toma todos estos libros y tíralos al fuego.

'Madame' dijo Galibert, 'aquí está su dinero; devuélveme mis libros. '¡No!' dijo la dama. Te he pagado y puedes irte. Pero cuando vuelva a pasar por aquí, no olvide llamar; Volveré a comprar tus libros. «Señora», dice Galibert, «iré; pero déjame decirte que la mismísima Palabra de Dios que tú has destruido se levantará para juzgarte en el último día '”.

Odio al que dice la verdad

Macaulay habla de un rico Brahman que vio una gota de agua sagrada del Ganges bajo el microscopio, compró el instrumento y lo arrojó a átomos para que, por sus revelaciones, no reprenda sus prácticas supersticiosas. De manera similar, Joacim trató la Palabra de Dios porque revelaba su carácter en su verdadera luz y ordenaba los juicios por el pecado que se acumulaban a su alrededor. ( C. Trato .)

El poder indestructible de la Palabra de Dios

Fue quemado, pero Jeremías vivió, y el Dios de Jeremías vivió. Por tanto, quemarlo no era destruirlo. Otro hechizo de trabajo para Baruc, y la pérdida fue reparada. Como las legendarias manchas de sangre en el piso de algún palacio donde se ha cometido un asesinato, y todo el cepillado del mundo no eliminará las manchas oscuras, las amenazas de Dios se destruyen, como piensan los hombres, y ahora están allí de nuevo, tan claras como siempre. .

Es cierto de la Palabra escrita, que los hombres han tratado de eliminar muchas veces y de muchas maneras, pero “vive y permanece para siempre”. Es cierto de los ecos de esa Palabra en la conciencia, que puede ser descuidada, sofisticada, drogada y sofocada, pero que a veces despierta y reitera solemnemente su mensaje. Y todo lo que Joacim hizo con su tonto intento fue que el nuevo rollo le había agregado “muchas palabras parecidas.

”La indestructible Palabra de Dios crece con cada intento de silenciarla. Cada advertencia desatendida aumenta la culpa y, por lo tanto, el castigo. La legendaria sibila regresaba, después de cada rechazo de sus libros ofrecidos, con menos volúmenes a un precio más alto. La Palabra de Dios regresa después de cada rechazo con la adición de penas más severas por pecados más oscuros. Solo atraemos una destrucción más segura y más terrible sobre nuestras propias cabezas al negarnos a escuchar la voz misericordiosa que nos advierte que las inundaciones han terminado y que la ruina de la casa es inminente, y nos ordena que salgamos de ella antes de que llegue el choque. ( A. Maclaren .)

Esfuerzos para destruir los libros cristianos en Madagascar

El propósito de extinguir el cristianismo estaba firmemente decidido. La semana siguiente a la entrega del mensaje de la Reina Ranavalona, ​​se ordenó a todas las personas que habían recibido libros que los entregaran, sin retener ni una sola hoja, bajo pena de muerte. Esta orden se sintió severamente; pocos lo obedecieron literalmente, y en las provincias distantes casi nadie lo obedeció en absoluto ( Jacox .).