¿Cuántas son mis iniquidades y pecados?

Luchas de conciencia

En los días de Lutero, el mal exacto bajo el cual los hombres trabajaban era este: creían en la justicia propia, y por eso suponían que debían tener buenas obras antes de poder confiar en Cristo. En nuestros días, el mal toma otra forma. Los hombres han intentado ser farisaicos de una manera bastante singular; piensan que deben sentirse peor y tener una convicción más profunda de pecado antes de poder confiar en Cristo.

Es realmente el mismo mal, del mismo viejo germen de la justicia propia, pero ha tomado otra forma más astuta. Es con este mal mortal al que quiero luchar. En la era puritana hubo mucha predicación experimental. Parte de ella era malsana, porque tomaba por norma lo que sentía el cristiano y no lo que decía el Salvador; la inferencia de la experiencia de un creyente, en lugar del mensaje que precede a la creencia. Siempre nos equivocamos cuando decimos que la experiencia de un cristiano debe estimarse por lo que otro ha sentido.

I. A modo de consuelo. Cuanto mejor es un hombre, más ansioso está por conocer lo peor de su caso. Los hombres malos no quieren conocer su maldad. Debe consolarlo saber que la oración del texto ha sido ofrecida constantemente por los santos más avanzados. Nunca oraste así hace años cuando eras un pecador descuidado. De hecho, es muy probable que ya sienta su culpa, y lo que está pidiendo se haya dado cuenta en cierta medida.

II. A modo de instrucción. A veces sucede que Dios responde a esta oración permitiendo que un hombre caiga en un pecado cada vez más grave, o abriendo los ojos del alma, no tanto por la providencia como por la misteriosa agencia del Espíritu Santo. Te aconsejo que particularices tus pecados; para escuchar un ministerio personal, busque un predicador que lo trate como un hombre solo por usted mismo; Procura estudiar mucho la ley de Dios.

III. A modo de discriminación. Tenga cuidado de discriminar entre la obra del Espíritu y la obra del diablo. La obra del Espíritu es hacer que un hombre se sienta pecador, pero nunca fue Su obra hacer que un hombre sintiera que Cristo lo olvidaría. Satanás siempre obra tratando de falsificar la obra del Espíritu. Tenga cuidado de no hacer justicia de sus sentimientos. Todo lo que se aparta de Cristo es pecado.

IV. A modo de exhortación.

1. Es un pecado muy grande no sentir tu culpa y no lamentarte por ello, pero es uno de los pecados que Jesucristo expió en el madero. Solo Jesús puede darte ese corazón que buscas. Cristo puede ablandar el corazón, y un hombre nunca podrá ablandarlo por sí mismo. ( CH Spurgeon. )

Cuantos son mis pecados

El significado de una pregunta a menudo está determinado por su razón, espíritu, tono. En esta etapa de la controversia entre Job y sus futuros amigos, Job vuelve su discurso de ellos a Dios. Herido por sus reprensiones, con una perplejidad oscura y profunda acerca de los caminos de Dios, Job se vuelve a Él con una triste queja. La fe que estalla en tono majestuoso - "Aunque él me matare, en él confiaré" - nuevamente parece estar mezclada con sombrías dudas; amargura y melancolía marcan sus declaraciones.

Él le dice a Dios: "¿Cuántas son mis iniquidades y mis pecados?" Conocemos el final de la historia. Se demostró que Job tenía razón en lo principal. ¿Con qué motivo y con qué espíritu haremos esta pregunta? ¿Es prudente hacer una pregunta? Si Dios respondiera, literal, directa e inmediatamente, ¿no estaríamos completamente abrumados por la desesperación? Dios respondió a la pregunta de Job de una manera muy diferente a la que esperaba.

Dios se reveló de tal manera al patriarca que él exclamó: "Me aborrezco y me arrepiento en polvo y ceniza". Dios tratará con mucha ternura a un alma que se plantee sinceramente la pregunta del texto. Ningún hombre tendrá una respuesta aritmética. Pero un buscador sincero que desee conocer su condición de pecador llegará a saber lo suficiente. El pecado hace referencia a su estándar; a su acción; ya sus efectos. Toda religión verdadera tiene su fundamento profundo en el conocimiento y la convicción del pecado. Derriba sus fuertes raíces a través de los sentimientos hasta la conciencia. ( Donald Smith Brunton. )

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