Job 22:23-30

Si vuelves al Todopoderoso.

Reforma espiritual

I. Aquí se expone la naturaleza de una verdadera reforma espiritual.

1. Reconciliación con Dios. Los hombres en su estado no regenerado no simpatizan con su Hacedor. Hay un alejamiento del alma.

2. Consideración práctica de los preceptos divinos. “Recibe, te ruego, la ley de su boca, y guarda sus palabras en tu corazón”. Pon tu ser bajo el reino de las leyes celestiales.

3. Renuncia a toda iniquidad. “Apartarás la iniquidad lejos de tus tabernáculos”. No hay reforma donde se acaricia el pecado, o donde se permite que permanezca.

4. Valorar las mejores cosas como inútiles en comparación con Dios. “Entonces pondrás el oro como polvo, y el oro de Ofir como las piedras del arroyo. Sí, el Todopoderoso será tu defensa, y tendrás plata en abundancia ”.

II. Las ventajas de una verdadera reforma espiritual, como se expone aquí. Elifaz dice que si Job cumpliera su consejo, debería disfrutar de ventajas notables. "Por tanto, el bien te vendrá". ¿Qué es lo bueno ”, se refiere? Especifica varias cosas.

1. Restauración de bendiciones perdidas. "Serás edificado". Todas tus pérdidas serán reparadas y las brechas en tu fortuna serán sanadas. ¡Cuánto había perdido Job!

2. Deléitate en Dios. Job se había estado quejando del Todopoderoso; y su rostro estaba abatido por la tristeza.

3. Responder a la oración. La oración siempre es contestada cuando conduce a una sumisión a la voluntad divina; y la verdadera oración siempre conduce a esto.

4. Realización de propósitos. Formarás un plan o propósito, y no se frustrará.

5. remero de utilidad. Cuando los hombres estén abatidos, dirás: "Anímate". ( Homilista. )

De pie junto a Dios

"Tendrás mucha plata". Pero, primero, la religión que produciría tal motivo valdría poco. La religión no es, por naturaleza, externa. Y el deseo de la plata sólo podía llevar a una conformidad externa a los mandatos divinos. Y, en segundo lugar, no se puede insistir en el motivo. La declaración de Elifaz se basó en una visión errónea de la Divina Providencia. El oro y la plata se dan y se retienen como el soberano Señor lo considere oportuno; y su distribución no sigue las reglas de la santa obediencia.

I. Las porciones exhortativas o el texto.

1. La creencia de Elifaz era que Job era un gran pecador; y, por tanto, urge la necesidad de volver a Dios. Estaba equivocado en sus puntos de vista particulares de Job.

2. Volviendo a Dios, "nos familiarizaremos con Él y estaremos en paz". La expresión implica conocimiento e intimidad.

3. De esta manera, estando a la altura de Dios, nos incumbe un doble deber.

(1) Debida preparación para la práctica. "Recibe la ley de su boca". Reconócelo como Señor supremo.

(2) Practicarse a sí mismo. “Aparta la iniquidad” - no tengas nada que ver con ella personalmente: “de tus tabernáculos” - no la dejes en el círculo que gobiernas.

II. Bendiciones vendrán de esto mejores que el oro y la plata.

1. "Bien te vendrá". El favor de Dios, la luz de su rostro, todo lo que hace el verdadero bien eterno del alma.

2. “El Todopoderoso será tu defensa”: contra todo peligro real. Se le otorgará una completa supervisión y protección.

3. “Te deleitarás en el Todopoderoso”: en el pensamiento de lo que Él es en sí mismo y para ti; y en su favor poseído conscientemente.

4. "Alzarás tu rostro a Dios". No te avergonzarás ahora. Tendrás una confianza santa, humilde, pero firme y gozosa. El pecado da miedo al hombre.

5. "Le harás tu oración, y él te oirá". Hay permiso para disfrutar de este privilegio más alto. Ore, sea escuchado.

6. Tu camino será verdaderamente feliz. "La luz alumbrará tus caminos". Incluso la oscuridad providencial hará más visible la luz espiritual. ( G. Cubitt. )

Regresar a Dios por convicción y progreso

En el regreso de un alma humana a Dios, hay una decisión que surge de la convicción, una convicción impuesta sobre la conciencia, la voluntad, la razón y los sentimientos del corazón y la mente, debido al incontestable poder compulsivo de las circunstancias. Con respecto a la convicción religiosa como un paso necesario para nuestro regreso al Todopoderoso, podemos endurecer nuestras mentes contra ella por muchas causas; uno, digamos, de la costumbre formal de escuchar sermones.

Porque mezclado con este tipo de audición puede haber una autocomparación con el maestro religioso mismo, y la autosatisfacción que puede surgir de esta comparación. Puede que se interponga en el camino de esta convicción el fuerte sesgo de las primeras impresiones, de las costumbres locales y de hábitos de pensamiento y concepción profundamente arraigados. Podemos considerar los deberes religiosos no solo a través de medios muy limitados y, por lo tanto, parciales, sino a través de ciertos medios partidistas, y así confundir el carácter amplio y glorioso de la verdad de Dios con la influencia desfiguradora y reductora de la intolerancia, la intolerancia y el prejuicio. .

Sin embargo, cuando un hombre fija de manera constante y fija el ojo de su fe en el Todopoderoso, como el fin exclusivo y absorbente de sus convicciones y decisiones religiosas, regresa a Él con el espíritu del hijo pródigo. Regresa a Dios con un corazón humilde, una fe humilde y una oración humilde. Como resultado del regreso del alma al Todopoderoso, será "edificada". Esto apunta a un progreso de la vida y la experiencia religiosas.

Se ejerce un poder, en nombre del hombre, por encima e independientemente de sí mismo. Es "Tú serás edificado", no "Tú mismo te edificarás". El espíritu del hombre que asume la forma de un edificio, en un sentido moral y religioso, se vuelve así a la manera de todas las demás estructuras. Tiene sus fundamentos en Cristo; su aumento gradual en la acumulación, por así decirlo, de una virtud sobre otra, como piedra sobre piedra.

Pero así como el edificio terrenal depende del genio del arquitecto, el edificio espiritual depende de la sabiduría y el poder del Todopoderoso. Podemos ir a donde el castillo o el palacio o el templo alguna vez estuvo en noble esplendor, con orgullosa dignidad y con gran fuerza, pero ahora una ruina que se desmorona con lamentos grises por la edad, golpeados por la mano del tiempo o hechos espectrales por el fuego. , hacha y espada.

Pero sus muros, columnas y arcos restantes pueden restaurarse, fortalecerse, reponerse y reconstruirse nuevamente. Así, con el alma humana, su belleza y grandeza originales podrían ser desfiguradas por el pecado, y todas sus antiguas promesas de resistencia podrían romperse por la desobediencia; pero por la gracia y misericordia de Dios puede ser edificada una vez más. ( WD Horwood. )