¿Dónde estabas tú cuando puse los cimientos de la tierra?

Ignorancia del origen del mundo

Dios grabaría en Job su total ignorancia del mundo en el que vivía y su incompetencia para interpretar Su administración moral. La moraleja es esta: Preocúpate, Job, por una confianza moral en Mi carácter, más que por un conocimiento teórico de Mis caminos. En el texto hay un desafío divino en relación al cuándo y cómo del origen del mundo.

I. El cuando. Su ignorancia en cuanto a cuándo comenzó Su creación. "¿Dónde estabas tú cuando puse los cimientos de la tierra?"

II. El como. “¿Quién ordenó sus medidas, si lo sabes? ¿O quién extendió sobre ella cordel? Conclusión - El tema sirve--

1. Reprimir toda disposición a pronunciar una opinión sobre los caminos de Dios.

2. Sugerir que nuestro gran esfuerzo debe ser cultivar una confianza amorosa en el carácter Divino, en lugar de comprender el procedimiento Divino. Comprenderlo nunca lo podremos.

3. Para permitirnos apreciar los gloriosos servicios del cristianismo. La pregunta: "¿Dónde estabas tú cuando puse los cimientos de la tierra?" me confunde y me aplasta. Me siento impotente ante él, me abruma con la sensación de mi propia insignificancia. El cristianismo viene a mi alivio. Me dice que aunque soy insignificante, todavía soy un niño, un hijo amado del Eterno, y que no es la voluntad de mi Padre que ninguno, ni siquiera sus “pequeños”, perezca; es más, que se complace en que yo tenga un reino. ( Homilista. )

La insignificancia del hombre como criatura

I. ¿Qué es tu intelecto para el Mío?

II. ¿Cuál es tu edad para la mía?

III. ¿Cuál es tu poder sobre el mío?

IV. ¿Cuál es tu independencia de la mía? Él es--

1. Independiente en ser.

2. En acción. Este tema sirve ...

(1) Para reprender toda disposición a pronunciar una opinión sobre los caminos de Dios.

(2) Sugerir que nuestro gran esfuerzo debe ser cultivar una confianza amorosa en el carácter Divino, en lugar de comprender el procedimiento Divino.

3. Para permitirnos apreciar el glorioso servicio del cristianismo. ( Homilista. )

La creacion del mundo

I. Algunas ideas principales con respecto a la obra divina de la creación. Aviso--

1. La canosa y venerable antigüedad de la obra, y su total independencia del poder y sabiduría del hombre. Muchos advenedizos de ayer se imaginan a sí mismos capaces de investigar y definir todos los temas. Las preguntas del texto nos llevan a contemplar la obra creadora como misteriosa e inescrutable.

II. La manera en que las meditaciones sobre esta obra de creación pueden llevarse a cabo de la manera más provechosa. Los filósofos brindarán una ayuda deliciosa al observador más estudioso del universo. La gran filosofía está en la Biblia, donde resuena la voz de Dios mismo, describiendo sus propias operaciones. Pero todavía se necesita la influencia especialmente iluminadora del Espíritu Santo de Dios. Esta influencia debe buscarse mediante la oración, mientras que los medios adecuados se utilizan diligentemente.

III. Los fines y usos importantes a los que deben dirigirse y aplicarse meditaciones de este tipo. La agencia del Espíritu se manifiesta particularmente en la santificación de las meditaciones devotas para su debido fin. Mediante meditaciones debidamente conducidas, se adquiere un hábito de espiritualidad y la capacidad de acercar la mente a la contemplación de las cosas divinas. Aquí está el pórtico del templo de la sabiduría.

Está el pie de la escalera, por la cual el alma finalmente asciende al cielo. La utilidad de tales meditaciones tampoco se limita a la infancia de la sabiduría religiosa; nos sigue hasta las mismas puertas del cielo, sí, al cielo mismo. ( J. Love, DD )

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