Joel 2:15-17

Santifica un ayuno.

Una asamblea penitencial

I. Debe ser una asamblea que sea solemne en el espíritu con que se reúne. "Convoca una asamblea solemne". Con toda probabilidad, estas palabras se refieren a las purificaciones legales que se ordenaron al pueblo antes de entrar en el culto del templo. También son indicativos de la pureza moral y la seriedad que deberían caracterizar especialmente a una asamblea penitencial. Todos los que asistieron a esta reunión debían ser lavados de la contaminación de sus pecados pasados, y debían venir e inclinarse ante el Señor con una renovada condición de alma.

Esta no fue una asamblea para inaugurar una reforma social, para promover la investigación científica o para determinar una política política; sino manifestar un profundo dolor por la apostasía nacional y desviar el peligro que había despertado por ella. Esta reunión no fue para jactarse de la destreza de la nación, sino para confesar el pecado ante Dios; y seguramente sólo un estado de ánimo solemne sería útil en ese momento. Cuán beneficioso sería el efecto de tal asamblea.

II. Debe ser una asamblea en la que se consideren todas las ayudas concebibles para el arrepentimiento. "Reúna a los ancianos, reúna a los niños y a los que maman los pechos: salga el novio de su cámara y la novia de su armario".

1. Estaba el patetismo de la vejez dolorosa. Aquí está la vejez llorando por el pecado de la nación, y por el mal del que es culpable ante Dios. Los ancianos estaban presentes. Conocen la nación desde hace mucho tiempo. Están preocupados por su bienestar. Están profundamente conmovidos por los juicios con los que se visita.

2. Estaba el patetismo de la niñez en peligro. Los niños de la nación estuvieron presentes en este encuentro; ni siquiera los bebés estaban exentos de asistencia. ¿Y no conduciría a sus padres a la humillación ante Dios el pensamiento del peligro al que estaban expuestos estos bebés inocentes y sus gritos lastimosos?

3. Se produjo el abandono de las festividades domésticas. El novio salió de su aposento y la novia de su aposento, para que pudieran asistir a la reunión así convocada imperativamente. Los recién casados ​​no estaban exentos de esta asamblea penitencial. Las festividades más inocentes de la vida debían ceder su gozo a las refrescantes y salvadoras lágrimas del arrepentimiento.

III. Debe ser una asamblea en la que los líderes morales del pueblo mantengan su relación apropiada. "Lloren los sacerdotes, los ministros del Señor entre el pórtico y el altar". Los sacerdotes deben expresar en público ante Dios el sentimiento interior de la nación. Este fue un arreglo divino. Fue propicio para el orden. Fue un promotor del arrepentimiento. Y así, en la asamblea penitencial, los líderes morales del pueblo deben interceder por ellos ante Dios.

IV. Debe ser una asamblea en la que se suplicará fervientemente la misericordia de Dios. "Perdona, oh Jehová, a tu pueblo, y no des a vituperio tu heredad, para que las gentes se enseñoreen de él. ¿Por qué dirán entre el pueblo: ¿Dónde está su Dios?" Los sacerdotes no solo debían llorar; también debían orar. Las lágrimas sin oraciones son vanas.

1. La oración del sacerdote es por misericordia. Le piden a Dios que perdone a su pueblo arrepentido pero que no lo merece. No dan excusa.

2. La oración del sacerdote recuerda la alianza de Dios con su pueblo. Suplican que Dios salvará a su pueblo y a su herencia. En nuestra oración de arrepentimiento podemos suplicar la propiedad divina de nosotros y el interés divino en nosotros. Cada alma es la herencia de Dios.

3. La oración de los sacerdotes desea la gloria de Dios. Los judíos eran el pueblo de Dios. Así, los sacerdotes suplican que la salvación nacional les quite a sus malvados enemigos la oportunidad de reprochar el nombre divino.

Lecciones

1. Que las asambleas nacionales deben ser convocadas con frecuencia para confesar el pecado ante Dios.

2. Que deben combinar todas las clases de individuos.

3. Que sean arreglados por los ministros del Evangelio.

4. Que busquen en oración la gloria de Dios . ( JS Exell, MA )

Un ayuno

Cuando Dios visita a la humanidad en juicio, hay tres calamidades que envía sobre ellos: la espada, el hambre y la pestilencia. ¿Cómo podemos “santificar un ayuno”, o convertirlo en algo santo, mediante una celebración debida y apropiada? Esto debe hacerse ...

I. Por una confesión de pecado. Cuando confesamos, debemos comenzar confesando esa pecaminosidad de nuestra naturaleza que es la raíz de todos los pecados del mundo. Debemos proceder a confesar los pecados de nuestro tiempo, el primero y el mayor de los cuales es la falta de fe o el abandono del cristianismo. Esta falta de fe es seguida naturalmente por un descuido del culto divino; porque ¿quién adorará como cristiano que no crea como cristiano? Cuando consideramos los pecados de la época, es difícil saber por dónde empezar o por dónde terminar.

II. Una resolución de enmienda. No por la devoción de un solo día, sino por un sentido continuo de los “terrores del Señor” sobre nuestras vidas y acciones. Mientras tengamos la luz del Evangelio, valorémoslo y caminemos por él.

III. Dependencia de la bondad y misericordia de Dios. Los penitentes en los peores momentos tienen todo para esperar. Entonces, ¿qué obligaciones recaen sobre ti en este momento, ser serio, estar triste por los pecados pasados, ser devoto y humilde, constante en la adoración de Dios y sinceramente dedicado a su servicio en el tiempo por venir? ( W. Jones, MA )

Un encuentro solicitado con urgencia

Los hombres se reúnen constantemente para un propósito u otro: político, comercial, científico, de entretenimiento. Pero de todas las reuniones ninguna es tan urgente como la indicada en el texto.

I. Es una reunión convocada a causa del pecado común. Todo el pueblo de Judá había pecado gravemente, y ahora fueron convocados juntos por ese motivo. Ningún tema tiene una importancia tan urgente como este. El pecado, esta fue la raíz de todas las miserias de su país. Les correspondía reunirse para deliberar sobre la mejor manera de romper este árbol de upas, la mejor manera de secar esta fuente pestífera de todas sus calamidades.

II. Es una reunión compuesta por todas las clases. Allí estaban los jóvenes y los ancianos; el triste y el jubiloso; incluso la pareja nupcial; los sacerdotes y el pueblo. El tema les preocupaba a todos. Todos estaban sumamente interesados ​​en él. El pecado no es un tema de clase. Se trata del hombre de púrpura imperial, así como del hombre con harapos de mendigo.

III. Es un encuentro de humillación y oración. No fue una reunión para debate o discusión, para meras relaciones sociales y entretenimiento, sino para una profunda humillación ante Dios. Conclusión. Ninguna reunión se pide hoy con más urgencia que una como ésta. ( Homilista. )