Lucas 7:27

He aquí, envío a mi mensajero delante de mi rostro

Juan primero, luego Jesús

I. ¿QUÉ PREDICÓ JUAN EL BAUTISTA?

1. Él entregó toda la ley contra el pecado, despertando la conciencia de la gente.

2. Hizo una demanda de arrepentimiento inmediato ( Mateo 3:11 ).

3. Él anunció a Jesús como el Mesías predicho en la antigüedad.

4. Anunció el oficio especial de Jesús como Redentor de los hombres ( Juan 1:29 ).

II. Ahora, ¿QUÉ ENSEÑÓ JESÚS CUANDO LE LLEGÓ EL TURNO?

1. Cristo testificó de la total exactitud de la doctrina de Juan ( Mateo 11:11 ).

2. Proclamó la plena necesidad de una expiación.

3. Declaró que el sacrificio necesario ahora debía ser realizado por Él mismo ( Juan 3:16 ). Sus discípulos se sorprendieron y tropezaron, pero persistió en declarar que vino al mundo para morir.

4. De este modo, no planteó ningún problema nuevo entre los hombres y Dios, sino que redujo todo lo antiguo a uno solo; Dejó en claro que la fe sería el instrumento de salvación ( Juan 6:28 ),

III. Entonces, llegamos a la conclusión de que, en la medida en que la enseñanza de Jesús y la enseñanza de Juan tenían valor en el Nuevo Testamento, EL PUNTO DE MAYOR IMPORTANCIA ES EL ORDEN ENTRE ELLAS. De hecho, el de John fue el primero y más temprano por necesidad lógica.

1. La posición histórica de los dos hombres es suficiente para mostrar todo lo que aquí se pretende. Hay un orden en la doctrina bajo el arreglo del evangelio tan estricto como el orden de demostración en los problemas de la geometría de Euclides. La obra de Juan era una necesidad y un prerrequisito solemne para la obra de Jesús.

2. La forma similar de procedimiento que en toda su enseñanza estos dos predicadores preservaron, agrega confirmación a la prueba. Juan presentó primero la ley, luego el evangelio; pero su oficio consistía claramente en hacer destacar la ley. Jesús presentó primero la ley, luego el evangelio; pero Su oficio era dar prominencia al evangelio. En ambos casos, la ley llegó antes.

3. Nuestra conclusión, por tanto, es inevitable y clara. No queda ninguna razón ahora por la cual una sola proposición no debería ser enmarcada para el recuerdo y uso permanente: la obra de la ley precedió a la obra del evangelio en todos los tratos de Dios con las almas.

Inferencias prácticas en conclusión:

1. Vemos por qué la instrucción religiosa en nuestros días a veces parece tan dócil y resulta tan ineficaz. Es porque la gente cristiana predica a Jesús sin Juan.

2. Vemos por qué los indagadores tardan tanto en encontrar la paz en la cruz. ¿Paz? ¡No ha habido disturbios! (ver Ezequiel 33:32 ).

3. Vemos por qué hay tanta inquietud y recelo entre los cristianos. No tienen un sentido inteligente de la obra legal de Cristo al llevar la maldición de la ley en su favor. Por eso se esfuerzan por mantener un mero fuego de fervor en sus almas. Han estudiado la regeneración más que la justificación; y es por la justificación que se encuentra la paz. Entonces, no unidos conscientemente a Cristo como Fiador, no están seguros.

4. Vemos por qué la reincidencia es tan frecuente como el pecado de los convertidos. A algunos nunca se les ha enseñado lo que implica dejar el primer amor.

5. Finalmente, vemos cómo la nueva vida comienza y continúa, según el plan revelado ( Romanos 5:1 ). ( CS Robinson, DD )