Mateo 12:46-50

Lo mismo es mi hermano, mi hermana y mi madre.

Los cristianos son las relaciones de Cristo

I.Que Jesús implica aquí que las relaciones supremas de la vida son morales.

1. Es similar al de la familia.

2. Es superior al de la familia.

(1) No es artificial

(2) Es íntimo.

(3) Es caro.

(4) Es más completo.

(5) Es más vasto.

(6) Es más duradero.

II. Que Jesús proclama aquí que el vínculo por el cual los hombres sostienen esta suprema relación consigo mismo es por su obediencia a la voluntad de Dios. Cuando hacemos su voluntad.

1. Existe el parentesco de la simpatía.

2. Parentesco de semejanza.

III. Que Jesús sugiere aquí que la relación cristiana con Cristo es individual, variada y satisfactoria.

1. Hermandad. Hombres activos.

2. Hermandad. El coito del corazón.

3. Maternidad. ( UB Thomas. )

Una afinidad moral el verdadero fundamento de la unidad

Cristo vio cosas en sus relaciones superiores. Toda relación verdadera surge de estados morales, no de los arreglos mecánicos de la sociedad.

1. Es la tendencia real y propia de todos los afectos morales a buscarse y unirse. Los sentimientos inferiores son hasta cierto punto centrífugos. La política, el interés propio, los obsequios, separan perpetuamente a los hombres. Todos los intentos de comprometer la unión, de hacer que los hombres se unan externamente han fracasado. No se encuentra en contigüidad. Se encuentra en la divergencia de pensamientos y sentimientos. Todas las armonías van en la dirección de la diversidad. El amor hará lo que la razón nunca pudo hacer.

2. Los afectos humanos nunca se llevan a su pleno poder, dulzura y belleza, hasta que son elevados a la esfera superior, por sus afinidades y asociaciones religiosas. No basta amar a lo humano que hay en el hombre; sino lo que es vivir según el cuerpo. Un afecto no santificado, imperfecto.

3. Es motivo de gran regocijo para aquellos que reflexionan sobre el espíritu de este pasaje, que este mundo, después de todo, es tan rico como es. Aunque los corazones están distribuidos y no son reconocidos, sin embargo, puedes sentir la riqueza de la relación que hay después de todo.

4. El verdadero hombre de Dios, en nuestros días, es el que siente más sensiblemente su relación con el elemento divino que está en su prójimo. El hombre más grande es el hombre del corazón más grande.

5. Es lamentable ver cómo los hombres han pasado la vida resistiendo sus relaciones y poniendo la confianza y la caridad en condiciones difíciles. Debemos alejarnos del odio y la lucha por el principio de amor. ( HW Beecher. )

Una gran relación

Nunca leo un libro de buena naturaleza que no siento instantáneamente: "Bueno, él también es mío". Los Guerin, hermano y hermana, son tan míos como si me hubieran criado en las rodillas de su madre. Fenelon es mío. Bossuet es mío. Todos esos hombres nobles que llevaron la luz de un verdadero ejemplo cristiano a través de tiempos tormentosos, se mantuvieron firmes en la fe y sufrieron noblemente, son míos.

Pascal es mío. Newton es mío. Todas las grandes naturalezas de la tierra que se han elevado bajo el genial Sol de Justicia y han comenzado a mostrar colores celestiales y flores celestiales, son mías. El mismo Padre es mío. El mismo Salvador es mío. Y escucho a mi Salvador decir: “Todos los que hacen la voluntad de Dios son madres unos para otros, hermanos unos para otros, hermanas unos para otros. ( HW Beecher. )

Relación revelada en el cielo

No sabes cuántas relaciones tienes hasta que estás en el cielo. ¡Oh! cuando los que te rodean, y que te encuentras día a día con poco gusto, te vuelven a encontrar, y se han desprendido de los cereales del cuerpo; cuando veas que en ellos lo que es bueno, y en las condiciones en las que se elimina el contrapeso del mal y se revelan todas las evoluciones de su gloriosa naturaleza, ¡nunca los conocerás! Será como cuando uno mira los bancos en enero y dice: “¡Qué tristes son estos bancos!” Y luego, en junio, mira el mismo paisaje y dice: “No es lo que miraba antes.

“Es invierno aquí y estamos helados o cubiertos de hielo. Allí será verano; y seremos en hojas fragantes y en flor gloriosa. Y cuando llegues al cielo, nunca estarás solo o restringido. Aquí las necesidades de la tierra y las propiedades de la vida, y las leyes y condiciones de nuestra naturaleza inferior, nos dividen y dividen; y nos pertenecemos los unos a los otros más que a todo el mundo.

Pero en el cielo todo eso se habrá ido. Cada alma pertenecerá a cada alma; de cada corazón a cada corazón; cada amor a cada amor. Seremos de Dios y Él será nuestro. ( HW Beecher. )

La familia de nuestro señor

I. Su carácter. “Hacen la voluntad de su Padre”.

1. Algunos hacen la voluntad del diablo.

2. Algunos hacen la voluntad de los hombres.

3. Algunos hacen su propia voluntad.

4. El cristiano hace de la voluntad de Dios la regla de su vida.

5. Dios ha revelado su voluntad. Su obediencia es

(1) Cariñoso;

(2) Imparcial.

II. Su privilegio. Sus discípulos son parientes de Cristo.

1. Buscamos semejanza familiar, y la tenemos: “Conformados a la imagen de Su Hijo”. "'También llevaremos la imagen del celestial". El parecido no es completo en este mundo: pero es real.

2. Les confiere honor como sus parientes. Es glorioso pertenecer a personas de dotes ilustres.

3. Si son parientes, Cristo los amará.

4. Ya que los declara ser sus parientes, los proveerá.

5. Mantendrá relaciones sexuales con ellos.

6. Él los defenderá.

7. Admire la gracia y la condescendencia de nuestro Señor Jesucristo.

8. Las ventajas de la religión.

9. La santidad del evangelio.

10. El deber derivado de esta alianza. ( W. Jay. )

Descripción y dignidad de los verdaderos cristianos

I. Una descripción de los discípulos de Cristo: “Ellos hacen la voluntad”, etc. ¿Cuál es la voluntad de Dios?

1. Dios quiere que creamos en Jesucristo.

2. Dios requiere de nosotros que nos arrepintamos de nuestros pecados y caminemos en una vida nueva. Naturalmente, los hombres no pueden hacer estas cosas; solo los hijos de Dios.

II. La dignidad conferida al.

1. Cristo declara aquí cuán queridos y preciosos para Él son sus verdaderos discípulos. Un verdadero hermano velará por los intereses de sus hermanos.

III. Los privilegios derivados de esta dignidad.

1. Confianza en la oración.

2. Consuelo en la muerte. ( E. Cooper. )

Relación espiritual con Cristo

Hermano y hermana, por cualquier sexo. El alma fiel es también la madre de Cristo, porque enseñando, exhortando y aconsejando, da a luz a Cristo en sí misma y en los demás. Así dice San Gregorio: “Debemos saber que el que es hermano o hermana de Cristo por la fe, se hace su madre por la predicación. Porque él, por así decirlo, da a luz al Señor, a quien infunde en el corazón de sus oyentes.

Se suma al ejemplo de Felicitas, quien, por el Espíritu, dio a luz a Dios los siete hijos que ella había dado a luz en la carne, porque los fortaleció en la persecución y los animó al martirio. Estas palabras de Cristo también se ejemplificaron en Victoria, una virgen mártir bajo Diocleciano. Ella respondió al procónsul, al preguntarle si se uniría a su hermano Fortunatianus, que era un pagano: “No, porque soy cristiana; y esos son mis hermanos que guardan los mandamientos de Dios ”. Por tanto, fue encerrada en la cárcel y, muerta de hambre, obtuvo la corona de mártir.

I. Los cristianos son los parientes de Cristo. La base de la relación no es natural, eclesiástica, sino espiritual-fe y obediencia.

II. La relación espiritual con Cristo es superior a la natural. Es más íntimo, alegre, honorable, comprensivo, permanente.

III. El amor de Cristo a los cristianos como parientes suyos comprende en sí mismo todas las diferentes fases de los afectos naturales.

1. Honremos a los parientes de Cristo.

2. Busque ser parte de ellos.

3. Elíjalos para nuestros compañeros.

4. Hazles todo el bien que esté a nuestro alcance. ( Varios. )

I. El carácter del discípulo de Cristo. Se relaciona con lo que debemos creer, experimentar, ser, hacer, sufrir, disfrutar.

II. Cuán cercanos y queridos están a Cristo.

III. Cuán cercanos y queridos deberían ser el uno del otro. ( J. Benson. )

I. Los parientes espirituales de Jesús. Cercano e íntimo. Todos los santos tienen un Padre, una naturaleza, una mente, un nombre con Cristo.

II. El gran principio de esta relación. Obediencia. La voluntad de Dios se nos revela. La obediencia debe ser evangélica, cariñosa, plena, constante.

III. Las ventajas de esta relación. Honra exaltada, mayores bendiciones, seguridad eterna. Regocíjate, camina digno, etc. ( Dr. Burns ) .

Pariente de cristo

Esta respuesta de nuestro Señor muestra:

I. La espiritualidad penetrante de la mente de Cristo. Convirtió cada circunstancia en cuenta espiritual. Cristo se espiritualizó porque era espiritual.

II. La pura filantropía del corazón de Cristo. Su amor por el hombre como hombre. El mundo se hace uno en relación al entrar en el amor de Cristo.

III. Muestra el verdadero vínculo de la conexión del hombre con Cristo.

1. La conexión con Cristo no está determinada por la posición social.

2. No está determinado por las relaciones materiales.

3. Está determinada por la obediencia a la voluntad divina.

(1) Que hay una sola voluntad infalible;

(2) Que esta voluntad infalible sea ignorada;

(3) Que esta voluntad infalible apela a la obediencia universal.

IV. Muestra los altos privilegios que resultan de la unión moral con Cristo.

1. Aquí está la idea de relación infinita.

2. Aquí está la idea de comunión social.

Inferencias:

1. Si vamos a obedecer la voluntad divina, un gran cambio debe pasar por encima de nuestra naturaleza moral.

2. Si nuestra unión con Cristo es moral, también será eterna.

3. Si todos los buenos son parientes de Cristo, su lugar de reunión debe ser el cielo.

4. Si todos somos de Cristo, el gozo debería ser la emoción dominante de nuestro corazón. ( J. Parker. )

Comentarios preliminares sobre las siete parábolas

La similitud del reino

No es el reino de los cielos es, pero el reino de los cielos es como, esto y lo otro. La verdad es un asunto separado de las formas de frase a lo largo de las cuales se transmite, o de las formas de pensamiento bajo las cuales se aprehende. En este sentido, se parece a la luz. Ningún pintor puede pintar con luz. Él puede darte colores, verdes, azules, carmesí, pero no puede darte luz; y sin embargo, si es un genio, logrará llenar su cuadro con esas sugerencias matizadas que de alguna manera despertarán en ti una profunda y emocionante sensación de luz.

De modo que Cristo, de manera similar, no señaló a sus discípulos esta cosa en particular y esa cosa en particular, sino que cargó sus oraciones con sugerencias, y comenzó en la mente de los hombres presentimientos que iban adelantándose a la palabra hablada que Él no hizo. las opiniones de los hombres para deslizarse, no moldearon moldes para que esas opiniones fueran moldeadas; no le importaba que pensaran precisamente esto, o precisamente aquello; no los ató a formas agradables de declaración; no se acentuó con puntos.

Y así sus mentes se movieron como los barcos se mueven en el mar; en la dirección de la brújula, sin duda, pero sin que el mar se haya desgastado jamás en surcos y carreteras. Les hizo dibujos de la verdad y luego les permitió hacer lo que pudieran con esos dibujos. Una verdad nunca se puede decir del todo. Se ve mejor cuando no estamos esforzándonos demasiado para verlo, sin forzar nuestros ojos para verlo, ya que las estrellas débiles se vuelven visibles cuando miramos un poco lejos de ellas. ( CH Parkhurst, DD )

Las siete parábolas del reino

Historia de la Iglesia en todas las épocas, desde la primera predicación del evangelio hasta el último juicio general, trazando los diferentes pasos de su avance, tanto externa como internamente, desde su comienzo hasta su consumación.

1. Sembrador: la predicación del evangelio, cuando los apóstoles y sus sucesores recorrieron el mundo, sembrando en todas partes la buena semilla.

2. Cizaña: el desarrollo de esos males de la doctrina, cuyos gérmenes existieron incluso en un día anterior.

3. Semilla de mostaza: extensión y progreso de la Iglesia. No necesita apoyo para sí mismo, pero brinda refugio a quienes recurren a él.

4. Levadura: la manera en que su espíritu vital progresa silenciosamente, cambiando gradualmente el carácter de toda la masa en la que ha sido infundido.

5. Escondió la acción del tesoro del cristianismo sobre algunos. En una facilidad como ésta, algún suceso inesperado pone al hombre en contacto con este tesoro que no estaba buscando. Lo encuentra accidentalmente y de inmediato lo abandona todo para poseerlo.

6. Perla de gran precio-acción del cristianismo sobre otros. Aquí el hombre se dedica al negocio de su vida. Obtiene lo que siempre ha estado buscando.

7. Net-la solemne terminación del poderoso drama-la separación-la consumación. ( Obispo Wn. Ingraham Kip. )

La enseñanza general de estas siete parábolas

Nadie debe dejar de recoger de estas parábolas alguna noción del carácter omnipresente del reino que Cristo vino a establecer entre los hombres. No debemos sorprendernos de que Cristo exhiba la verdad que quería imprimirles en una gran variedad de luces. Habría sido sorprendente si no hubiera complementado la parábola del tesoro escondido con la de la perla, porque las cuatro parábolas que las preceden están dispuestas en pares.

Primero, tenemos la acción de Cristo sobre la Iglesia, en la parábola del sembrador, complementada por el campo y la cizaña; luego, el poder expansivo y penetrante de la sociedad cristiana, en la mostaza y la levadura; y, en el tercer par, se nos muestra la actitud del individuo en relación con la gracia salvadora de Dios. El rey, el reino, los súbditos, bajo cada uno de estos aspectos, se dan dos ilustraciones para reforzar variedades importantes y para exhibir, en más de una luz, la multiforme sabiduría de Dios. ( J. Henry Burn, BD )

La diversidad de las parábolas de Cristo

Sus parábolas fueron diversas, cuando sin embargo, por esas diversas sombras, apuntó directamente a una luz. La intención de ese curso en nuestro gran Médico es dar varias medicinas para la misma enfermedad en varios hombres, ajustando sus recibos a la disposición de sus pacientes. El soldado no comprende tan bien las semejanzas tomadas de la agricultura, ni el labrador de la guerra. El abogado no concibe una alusión a la física, ni el médico a la ley.

Los habitantes de las casas ignoran los asuntos extranjeros; ni el trabajador rural tranquilo se molesta en asuntos de estado. Por tanto, Cristo deriva una parábola de un ejército para enseñar a los soldados; desde los principios legales, para instruir a los abogados; del campo y la costura, para hablar familiarmente a la capacidad del labrador. ( T. Adams. )

Parábolas

La palabra usada ( masdal ) significa "semejanza" o "comparación". Las parábolas se diferencian de las fábulas en que son imágenes de posibles sucesos, con frecuencia de sucesos cotidianos reales, y en la enseñanza de verdades religiosas en lugar de verdades morales. ( A. Carr. )