Toma a los levitas y purifícalos.

El principio divino de la limpieza

Aquí tenemos, en tipo, el único principio divino de limpieza. Es la aplicación de la muerte a la naturaleza y todos sus hábitos. Es la palabra de Dios que se lleva al corazón y a la conciencia de una manera viva. Moisés, como representante de los reclamos de Dios, limpia a los levitas de acuerdo con esos reclamos; y ellos, una vez purificados, pueden llevar la navaja afilada a todo lo que fue el mero crecimiento de la naturaleza, y lavar sus vestidos, lo que expresa, en forma típica, la limpieza de sus hábitos según la palabra de Dios.

Esta era la forma en que Dios se enfrentaba a todo lo que pertenecía al estado natural de Levi: la voluntad propia, la fiereza y la crueldad. El agua pura y la navaja afilada entraron en acción; el lavado y el afeitado tenían que continuar, antes de que Levi estuviera en condiciones de acercarse a los vasos del santuario. Así es en todos los casos. No puede haber ninguna concesión de la naturaleza entre los obreros de Dios. Nunca hubo un error más fatal que intentar poner a la naturaleza al servicio de Dios.

No importa cómo se esfuerce por mejorarlo o regularlo. No es la mejora, sino la muerte lo que servirá. ¿Cuál es el significado del acto iniciático del cristianismo, el acto del bautismo? ¿No establece el bendito hecho de que “nuestro viejo” - nuestra naturaleza caída - ha sido completamente dejada de lado, y que somos introducidos en una posición completamente nueva? De verdad que sí. ¿Y cómo usamos la navaja? Por rígido juicio propio, día a día; por el severo rechazo de todo lo que es del crecimiento de la naturaleza. Este es el verdadero camino para todos los obreros de Dios en el desierto. ( CH Mackintosh. )

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