Proverbios 16:19

Mejor es ser humilde con los humildes que repartir el botín con los soberbios.

El carácter y la conducta de los humildes afligidos

Hay una generación de humildes afligidos, cuyo espíritu se rebaja y se rebaja a su suerte, cuyo caso, en ese sentido, es mejor que el de los orgullosos que consiguen su voluntad y lo llevan todo a la mente.

1. Hay una generación de humildes afligidos en el mundo, tan mala como es el mundo. Están en este mundo, donde está el estado de prueba.

2. Si no fuera así, Cristo, tal como fue en el mundo, no tendría seguidores en él.

3. Sin embargo, son muy raros en este mundo. Muchos espíritus muy unidos se mantienen en la curva a pesar de las circunstancias de descenso.

4. No pueden ser más numerosos que los verdaderamente piadosos. Para llevar el espíritu verdaderamente a una suerte baja y contrariada debe ser el efecto de la gracia humillante.

5. Una disposición humilde de alma, y ​​un propósito habitual y una inclinación de corazón de esa manera, tiene una construcción muy favorable puesta sobre ella en el cielo. Entre en detalles del carácter de los humildes. Hay un yugo de aflicción, de una clase u otra, a menudo sobre ellos. Hay un yugo particular de aflicción, que Dios ha escogido para ellos, que pende sobre ellos, y raras veces, si es que alguna vez, se libra de ellos.

Esa es su prueba especial, el ladrón en su suerte. Piensan sobria y mezquinamente de sí mismos, pero alta y honorablemente de Dios. Piensan favorablemente en los demás, en la medida de lo posible en justicia. Están hundidos en un estado de subordinación a la voluntad de Dios. No están inclinados a cosas altas, sino que están dispuestos a rebajarse a cosas bajas. Son propensos a magnificar las misericordias que se les han otorgado.

Considere la generación de los orgullosos, haciendo su voluntad y llevándose todo a la mente.

1. Hay cruces en su lote. El pecado ha convertido al mundo de un paraíso en un matorral; no hay forma de pasar sin que se raye. El orgullo del corazón los expone particularmente a las cruces. Tienen un valor excesivo para sí mismos. Los hombres son más grandes en su propia vanidad de lo que realmente son. Tienen una voluntad propia inmortal. Tienen una multitud de pasiones no sometidas que participan con la voluntad propia.

Pero un Dios santo atraviesa la voluntad propia de las criaturas orgullosas por Su providencia, dominando y disponiendo de las cosas contrariamente a sus inclinaciones. Obtener su voluntad, y llevarlo todo a su mente, habla de la santa Providencia cediendo a la inmortal voluntad propia del hombre y dejándola ir de acuerdo con su mente; también habla de la lujuria que permanece en su fuerza y ​​vigor; de la cruz removida; y del placer del hombre por haber llevado a cabo su punto.

Confirma la doctrina del texto, que el caso del primero es mejor que el del segundo.

1. La humildad es parte de la imagen de Dios. El orgullo es la obra maestra de la imagen del diablo.

2. La humildad y la humildad de espíritu nos califican para la comunión amistosa y el trato con Dios en Cristo. El orgullo hace de Dios nuestro enemigo.

3. La humildad es un deber que agrada a Dios, el orgullo es un pecado que agrada al diablo. Aquellos cuyos espíritus han bajado a su afligida suerte tienen la mente tranquila y reposada. Ésta es una gran bendición de la que depende el consuelo de la vida. Todo nuestro problema en nuestra suerte surge del desacuerdo de nuestra mente con él. Los orgullosos pueden hacer una mejor condición en las cosas externas; pero la humildad hace a un hombre mejor; y el hombre es más valioso que todas las comodidades externas que lo acompañan. ( T. Boston .)