Proverbios 16:18

El orgullo va antes que la destrucción, y el espíritu altivo antes de la caída.

Vergüenza y desprecio el fin del orgullo

I. Muestre lo que significa el orgullo y la altivez. El orgullo es pensar en nosotros mismos más de lo que deberíamos pensar. Es corrupción del amor propio, es adulación propia. Un hombre piensa demasiado en sí mismo cuando piensa que todo lo que tiene es suyo; o cuando se concibe tener lo que realmente no tiene; o cuando desafía más respeto del que le corresponde por lo que tiene. El orgullo no es exclusivo de personas de ningún rango.

II. Ilustre la verdad de esta observación de la Escritura y la razón. El orgullo generalmente tendrá una caída.

1. Discutir desde la razón de la cosa misma y su tendencia natural. Algunos tipos de orgullo son muy costosos. El orgullo es muy polémico y convierte al hombre en enemigos. El orgullo hace que los hombres confíen demasiado en su propia eficiencia. La vanidad lleva a los hombres a cometer errores y equivocaciones.

2. Argumenta que Dios ha declarado particularmente Su aborrecimiento del orgullo y Su resolución de castigarlo. Todo el tenor de las Escrituras insinúa cuán abrumadoramente odioso es el orgullo para el Dios Todopoderoso. Las razones de esto son obvias. El orgullo es impropio e impropio de nuestra condición y circunstancias. Es una entrada a todos los vicios. Reflexiones:

(1) Aquí hay una consideración adecuada para disuadir a los hombres del orgullo o curarlos de él.

(2) Elogie la humildad de la que tanto se habla en las Escrituras. ( D. Waterland, DD .)

El vicio del orgullo

Este vicio no es advertido con peculiar severidad en este Libro de Proverbios. Por esto se pueden asignar dos razones.

I. La amplitud del pecado. El orgullo es una corrupción que parece casi originalmente injertada en nuestra naturaleza; se esfuerza en nuestros primeros años y, sin esfuerzos continuos por reprimirlo, influye en los últimos. Otros vicios tiranizan sobre edades particulares y triunfan en países particulares; pero el orgullo es el origen de todos los países, infecta todos los climas y corrompe a todas las naciones. Se mezcla con todos nuestros otros vicios, y sin el más constante y ansioso cuidado se mezclará también con nuestras virtudes.

II. Las circunstancias del predicador. El orgullo fue probablemente un crimen al que el propio Salomón fue tentado con más violencia. Fue colocado en todas las circunstancias que pudieran exponerlo a él. Tenía que reprimir el orgullo de la realeza, la prosperidad, el conocimiento y la riqueza.

1. Considere la naturaleza del orgullo, con sus acompañantes y consecuencias. Es un grado inmoderado de autoestima, o una sobrevaloración que un hombre pone sobre sí mismo. Se basa originalmente en una falsedad intelectual. En la vida real, el orgullo siempre va acompañado de pasiones afines y produce efectos igualmente dañinos para los demás y destructivos para sí mismo. El que se sobrevalora a sí mismo subestima a los demás, y el que subestima a los demás los oprime.

El orgullo ha sabido endurecer el corazón contra la compasión y tapar los oídos contra el grito de miseria. El que valora demasiado sus propios méritos, por supuesto, los considerará mal recompensados ​​con su condición actual. Al orgullo se le debe atribuir la mayor parte del fraude, la injusticia, la violencia y la extorsión, mediante las cuales se adquiere frecuentemente la riqueza. Otro concomitante del orgullo es la envidia o el deseo de degradar a los demás. Otro es un deseo insaciable de propagar en otros la opinión favorable que tiene de sí mismo. Ningún hombre orgulloso se contenta con ser simplemente su propio admirador.

2. Los motivos habituales del orgullo. Nos enorgullecemos al compararnos con otros más débiles que nosotros. Otro motivo común para el orgullo es el conocimiento. Otro, una conciencia de virtud. El orgullo espiritual suele ir acompañado de gran falta de caridad y severas censuras de los demás, y puede obstaculizar el gran deber del arrepentimiento. Puede ser bueno concluir con la amabilidad y excelencia de la humildad. "Con los humildes hay sabiduría". ( S. Johnson, LL.D. )

El conocimiento nutre la humildad

Podemos armarnos contra el espíritu altivo del que habla Salomón como precursor de una caída. Hay una tendencia en el conocimiento a producir humildad, de modo que cuanto más sabe un hombre, más probable es que piense poco de sí mismo. La persona arrogante y vanidosa suele ser la superficial y la ignorante. El hombre de verdaderos poderes y grandes logros suele ser un hombre sencillo y no afectado.

El que más sabe es más consciente de lo poco que sabe. No existe una definición más verdadera del conocimiento humano que el conocimiento de la ignorancia humana. ¡Oh singular constitución del orgullo, que su misma existencia sea nuestra prueba de su absurdo! Pruebe la afirmación de que el conocimiento produce humildad, en relación con nuestro estado por naturaleza y con nuestro estado por gracia. El orgullo demuestra la deficiencia de conocimiento en ambos aspectos.

En cuanto a la condición natural del hombre, ¿cómo puede estar orgulloso alguien que conoce esa condición? No existe tal contraste como el que se puede establecer entre el hombre como criatura caída y el hombre como criatura redimida. Pero esto no enorgullece al redimido, ya que la redención no es obra suya, sino que emana de la gracia inmerecida. Por tanto, estudiaos a vosotros mismos; oren a Dios por la ayuda de su Espíritu para descubrirlos a ustedes mismos. Entonces puedes crecer hasta alcanzar la estatura del hombre perfecto. ( H. Melvill, BD .)

Orgullo y humildad

I. El orgullo como precursor de la ruina. El orgullo y la altivez son equivalentes. ¿Qué se predice aquí del orgullo?

1. Está de acuerdo con su naturaleza. Es de acuerdo con el instinto del orgullo poner a su sujeto en una posición antinatural y, por lo tanto, insegura. El pie del orgulloso está sobre arena movediza, no sobre roca.

2. Está de acuerdo con su historia. La destrucción siempre ha seguido su marcha.

II. La humildad es prenda del bien. ¿Cuáles son todos los despojos de los altivos conquistadores de la tierra para comparar con la bienaventuranza de un alma genuinamente humilde? “La humildad”, dice Sir Benjamin Brodie, “conduce a la más alta distinción, porque conduce a la superación personal. Estudie para conocer su propio carácter; esforzarse por aprender y suplir sus propias deficiencias; nunca asuman para ustedes mismos cualidades que no poseen ”. ( Homilista .)

Los peligros del orgullo

I. ¿De qué debemos tener cuidado? Orgullo y espíritu altivo.

1. Altos pensamientos de nosotros mismos. 2. Desdén por los demás.

3. Charla jactanciosa.

4. Actuaciones precipitadas y vanas.

II. Los males del orgullo.

1. Nos separa de Dios ( Salmo 138:6 ; versículo 5).

2. Hace que los hombres nos odien.

3. Nos lleva a la ruina.

Ejemplos e ilustraciones: Faraón, Goliat, Absalón, Senaquerib, Belsasar, Amán, Lucifer, los fariseos, Herodes, Wolsey (“Yo y el rey”), Napoleón Bonaparte, Boulanger. ( R. Brewin .)

La ruina del orgullo

Una cometa que se había elevado a una altura muy grande, se movía en el aire tan majestuosamente como un príncipe, y miraba hacia abajo con mucho desprecio a todos los que estaban abajo. "¡Qué ser superior soy ahora!" dijo la cometa; “¿Quién ha subido tan alto como yo? ¡Qué pobre grupo de seres humillantes son todos los que están debajo de mí! Los desprecio ". Y luego negó con la cabeza en tono de burla, y luego meneó la cola; y de nuevo conducía con tanto estado como si el aire fuera todo suyo, y como si todo tuviera que abrirse paso ante él; cuando de repente se rompió la cuerda, y cayó la cometa con mayor prisa que él ascendió, y quedó muy herido en la caída. El orgullo a menudo se encuentra con la ruina. ( W. Cobbin .)