Cuando los caminos del hombre agradan al Señor, aun a sus enemigos hace que estén en paz con él.

Nuestros caminos

Estas palabras contienen dos frutos benditos de una graciosa conversación. La aceptación más inmediata y directa con Dios; el otro más remoto, y por consecuencia del primero, la paz con los hombres.

I. El sujeto. "Los caminos de un hombre". Todo su carruaje en el transcurso de su vida, con todos sus pensamientos, discursos y acciones, buenas o malas. Cuando un hombre camina por los caminos trillados del mundo, sin volver jamás los pies a los testimonios de Dios, ni ese hombre ni sus caminos pueden agradar al Señor. Cuando un hombre camina consciente y constantemente en los buenos caminos de Dios, tanto el hombre como sus caminos agradan a Dios.

Cuando un hombre, en el curso más constante de su vida, camina con rectitud y rectitud, pero, sin embargo, en algunos detalles se desvía, el hombre puede ser aceptado, aunque sus caminos no son del todo agradables.

II. El acto. "Agradable." Esto se refiere a la aceptación: donde el esfuerzo es una cosa y el evento otra. Un hombre puede tener una intención plena y hacer el debido esfuerzo y, sin embargo, fracasar en su fin. Esto es evidente cuando tenemos que tratar con hombres. Por favor, significa más bien el hecho de encontrar aceptación que el esfuerzo por buscarla. En un sentido moral, sin embargo, no tanto el evento como el esfuerzo y la intención. Pero puede haber una buena seguridad del evento en el que el deseo de agradar es sincero y el esfuerzo fiel.

III. El objeto. Todos los hombres se esfuerzan por complacer; pero algunos para complacerse a sí mismos; algunos para complacer a otros hombres; y otros para agradar al Señor. Debemos esforzarnos por caminar para agradar a Dios. Porque Él es nuestro Maestro, Capitán, Padre y Rey. Hay un gran beneficio asociado a agradar al Señor en el texto: "Él hará que nuestros enemigos estén en paz con nosotros". Podemos agregar, Él nos preservará de las tentaciones pecaminosas.

Él responderá a nuestras oraciones. Él nos trasladará a Su reino celestial. El impío, que desagrada a Dios, fortalece las manos de sus enemigos; se expone como presa de las tentaciones; bloquea el pasaje contra su propia oración; se niega a entrar en el reino. ¿Cómo se puede agradar al Señor? Por semejanza y obediencia. Los piadosos aman lo que Dios ama. Desean y se esfuerzan por ser santos como Él es santo; perfecto como Él es perfecto, misericordioso como el Padre celestial es misericordioso.

La obediencia es la prueba de nuestra voluntaria y alegre sujeción a sus más justos mandamientos. Es en vano pensar en agradar a Dios con las meras actuaciones externas de ayuno, oración, limosnas, escuchar la Palabra de Dios o recibir el Sacramento. ¿Cómo es posible que cosas tan pobres como nuestros mejores esfuerzos agraden a Dios? Nuestras buenas obras agradan a Dios por dos razones.

1. Porque las obra en nosotros; y--

2. Porque nos mira a nosotros ya ellos en Cristo. En el consecuente de agradar a Dios, hay tres cosas observables. Las personas, los enemigos de un hombre. El efecto: paz. El autor - el Señor. El alcance de todas las palabras es instruirnos que la manera más justa y más probable de procurar la paz con el hombre es ordenar nuestros caminos para agradar al Señor. El favor de Dios y el favor de los hombres están unidos en la Sagrada Escritura, como si el uno fuera consecuencia del otro. ( Mons. Sanderson .)

La verdadera manera de agradar a Dios y estar en paz con

hombres:--

I. La sustancia. "Cuando los caminos del hombre agradan al Señor". Todos los caminos del Señor son caminos concentrados, y se concentran en Cristo Jesús. Entonces, para agradar al Señor, debemos ser hallados de estas formas, y como esas formas están en Cristo, también debemos estar en unión con Cristo.

1. ¿De qué manera ha fijado el Señor el amor de su corazón en el hombre?

2. El Señor lleva a Su pueblo a desear la vida eterna de la misma manera que Él la diseñó.

3. ¿De qué manera nos ha santificado el Señor?

4. ¿De qué manera regenera el Señor a su pueblo?

II. Lo negativo; o lo que no significa el texto. La última parte del texto parece estar en contra de la conducta de los enemigos del pueblo del Señor en todas las épocas.

III. Lo positivo; o lo que significa el texto. Refiérase a un pasaje de las Escrituras, “La ira del hombre te alabará; reprimirás el resto de la ira ". Ilustre las circunstancias en las historias de Abraham, Jacob, José, David, Nehemías, judíos cuando construyeron el segundo templo.

IV. La implicación.

1. Que el Señor tiene un propósito y un fin específicos a la vista.

2. Que seguramente cumplirá ese propósito. ( James Wells .)

El encanto de la bondad

No es que los enemigos simplemente se mantengan callados sabiendo que el buen hombre está bajo la protección de Dios, sino que la bondad tiene el poder de encantarlos y ganárselos. ( Dean Plumptre .)

El control de Dios sobre los enemigos de su pueblo

Debo procurar que mis caminos agraden al Señor. Incluso entonces tendré enemigos; y, tal vez, con mayor certeza porque me esfuerzo por hacer lo que es correcto. ¡Pero qué promesa es esta! El Señor aplacará la ira del hombre para alabarlo, y la aplacará para que no me angustie. Puede obligar a un enemigo a desistir de hacerme daño, aunque tenga la intención de hacerlo. Esto lo hizo con Labán, quien persiguió a Jacob, pero no se atrevió a tocarlo.

O puede dominar la ira de Esaú, quien se enfrentó a Jacob de manera fraternal, aunque Jacob había temido que lo golpeara a él y a su familia con la espada. El Señor también puede convertir a un adversario furioso en un hermano en Cristo y un colaborador, como lo hizo con Saulo de Tarso. ¡Oh, que hiciera esto en cada caso donde aparece un espíritu perseguidor! Bienaventurado el hombre cuyos enemigos han sido para él lo que los leones fueron para Daniel en el foso: ¡tranquilo y sociable! Cuando me encuentro con la muerte, a quien se llama el último enemigo, oro para poder estar en paz. Solo que mi gran cuidado sea agradar al Señor en todas las cosas. ( CH Spurgeon .)

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