Proverbios 18:12

Antes de la destrucción, el corazón del hombre es altivo, y antes de la honra, la humildad.

Honor y humildad

I. Explique la naturaleza de la humildad genuina.

1. No consiste en un estado de ánimo mezquino y servil, en nada que sea indigno del hombre o del cristiano. La humildad dignifica la naturaleza humana; un espíritu de servilismo lo degrada. Algunas personas son naturalmente tímidas y pusilánimes. Pero esto es mera debilidad humana.

2. No consiste en dejarse llevar por un estado de ánimo abatido y abatido, ni en estar pensativo y triste en todas las ocasiones. La distancia y la reserva están tan lejos de ser el fruto de una humildad genuina, que a menudo proceden del orgullo y la presunción.

3. Existe lo que las Escrituras llaman una “humildad voluntaria” no requerida y no aprobada. Un comportamiento aparentemente humilde puede consistir en un espíritu altivo y aspirante.

4. La humildad genuina consiste principalmente en el estado de nuestro corazón hacia Dios. Aquí la razón se inclina ante la fe y el interés ante la obligación.

5. La humildad consiste en pensar en nosotros mismos como debemos pensar y en comportarnos en consecuencia.

6. Nuestra humildad aparecerá en los sentimientos que abrigamos hacia los demás, en el comportamiento que manifestamos hacia ellos.

II. El honor con el que se acompaña la humildad cristiana.

1. Es el precursor de un elogio justo y digno. Dios exalta el árbol bajo y derriba el alto.

2. La humildad es una preparación para el honor. Un espíritu manso y tranquilo es en sí mismo un adorno. Prepara el camino para más honores.

3. Los honores eternos serán la generosa recompensa de la verdadera y genuina humildad. Dios salvará a la persona humilde. ( B. Beddome, MA )

Humildad

El texto contiene una verdad muy cierta; y, sin embargo, es en su sentido apropiado y más amplio una verdad que debemos a la revelación. Al hombre natural no le gusta creer en la necesidad de la humildad. Lucha por la dignidad de su naturaleza, afirma la suficiencia de sus propios poderes. El hombre sin ayuda ha podido descubrir un número considerable de verdades importantes en la teoría de la moral. Con las naciones pulidas de la antigüedad, la moral formó parte de la ciencia del gobierno.

Examinaron la moral y erigieron sistemas de moral, no con miras a determinar y establecer los deberes del hombre, sino del ciudadano. El cristiano no puede esperar mucha ayuda de este sector. Como no descansan sobre los cimientos correctos, ni apuntan al extremo correcto, las antiguas éticas son miserablemente defectuosas y, a menudo, gravemente falsas. En ninguna parte son más engañosos que en la estimación que enseñan a los hombres a hacer de sí mismos.

Si volvemos nuestros ojos al mundo que nos rodea, encontraremos fácilmente ejemplos de la conexión entre el orgullo y la ruina. El orgullo lleva a los hombres a asumir ofensivamente su superioridad. Conocemos la naturaleza apasionante del orgullo. Puede ilustrarse con la carrera del primer Napoleón. No es menos cierto que "antes del honor está la humildad". Nada lleva más a menudo a los hombres a situaciones de respeto y eminencia que la modestia y la timidez.

Todo hombre de mérito es tan consciente de sus deficiencias, se juzga a sí mismo con tanta severidad, adopta un estándar de excelencia tan elevado que nunca piensa con dificultad en sí mismo. Las personas pensantes saben esto y dan su veredicto en consecuencia. Y es la parte pensante de la sociedad la que asigna a un hombre su reputación. Y la humildad tiene un efecto sobre el hombre mismo, en quien prevalece. La sensación de la pequeñez de sus logros lo impulsará a realizar grandes logros.

Y así, así como la causa está antes que el efecto, así antes del honor está la humildad. Ahora aplique el texto a la vida espiritual. Tanto en la fe como en la práctica, el orgullo conduce inevitablemente a la ruina. Es probable que nadie obtenga la verdad sobre temas espirituales si se acerca a ellos con un espíritu de orgullo. El hombre que depende de su inteligencia, que examina los objetos de la fe con espíritu autosuficiente, seguramente caerá en la infidelidad o en el error.

Si el hombre cuyo corazón es altivo llega a albergar opiniones ortodoxas de la verdad religiosa, sus opiniones no pueden beneficiarlo: la verdad debe entrar en su corazón como un principio vivo antes de que pueda ser de beneficio personal para él. El primer efecto que tiene en el corazón es derribar el reino del orgullo. Siempre que el orgullo reina en un corazón, allí no se establece el reino de Dios. Cuando un pecador pasa de un estado de impenitencia a un estado de gracia, todo el proceso será acompañado por la humildad.

Y no hay crecimiento en la gracia, no hay seguridad sin humildad. Cuanto más nos conozcamos a nosotros mismos, más motivos encontraremos para la humildad. La humildad es nuestra seguridad. Cuando desconfía de sí mismo y piensa mal de sí mismo, el cristiano se encuentra en el estado más favorable para su avance en la fe y la santidad. ( JG Dowling, MA )

Orgullo y humildad

Cuando la destrucción camina por la tierra, proyecta su sombra; tiene forma de orgullo. Cuando el honor visita la casa de un hombre, proyecta su sombra ante ella; está a la moda de la humildad.

I. El vicio del orgullo.

1. Describe el orgullo. Es una cosa infundada; una cosa sin cerebro; la cosa más loca; una cosa proteica, siempre cambiando de forma.

2. El asiento del orgullo. El verdadero trono del orgullo es el corazón del hombre.

3. La consecuencia del orgullo: la destrucción.

II. La gracia de la humildad. Un buen hombre puede tener honor en esta vida. Pero Dios prohíbe que hagamos de ese honor un manto de orgullo,

1. ¿Qué es la humildad? Pensar correctamente en nosotros mismos. La humildad es hacer una estimación correcta de nosotros mismos. No es humildad que un hombre piense menos de sí mismo de lo que debería.

2. ¿Qué es el asiento o trono de la humildad? Es el corazon Detesto, de todas las cosas, la humildad que vive en el rostro. Los hombres avergonzados que se inclinan ante todo el mundo son hombres verdaderamente orgullosos; los hombres humildes piensan tan poco en sí mismos que no creen que valga la pena agacharse para servirse a sí mismos.

3. ¿Qué viene de la humildad? "Antes del honor está la humildad". La humildad es el heraldo que marca el comienzo del gran Rey. El que tiene humildad, luego tendrá honor. Aplica esto espiritualmente. ( CH Spurgeon. )