Proverbios 23:23

Compre la verdad y no la venda.

Una homilía doméstica sobre comprar la verdad

Cuando el sabio aconsejó a su alumno que "comprara la verdad", tenía toda la gama de verdad en su mente: la verdad en la historia, en la ciencia, en la economía social, en la moral y en la religión. Es una calumnia que la revelación, o la religión que acepta la revelación como su guía, busque la sombra de la ignorancia y exija guiar a sus devotos con los ojos vendados a través del universo. La revelación exige luz, y cada vez más luz. Las palabras del texto son una garantía para toda investigación que tenga por objeto la verdad. Pero se refiere más especialmente a la verdad moral y religiosa.

I. La verdad es una posesión eminentemente deseable. La verdad es capaz de convertirse en posesión de un hombre mucho más íntima e inseparablemente que cualquiera de esas cosas que los hombres suelen llamar sus posesiones. La verdad comprada asegura a los hombres el gran fin de todas las posesiones: la bienaventuranza. La verdad devuelve la conciencia a una soberanía activa e indiscutible, armoniza la voluntad y la razón y expulsa los elementos extraños que han perturbado los movimientos de la vida interior.

II. Es nuestro deber asegurar la verdad como posesión nuestra. "Comprar." No te quedes burlándote de ello; Hazlo tuyo rápidamente.

1. Debemos ir en su búsqueda. Un hombre debe ser asiduo, minucioso, perseverante en su búsqueda. Y debe ser cauteloso.

2. Debemos acercarnos a la Verdad y vivir con ella con confianza. El intelecto puede asentir, mientras que el alma permanece escéptica y distante.

3. La verdad debe ser obedecida. Ella entra en el alma como una reina. Ella exige dictar cada acción, dar forma a cada plan, controlar cada sentimiento. Quizá no exista una prueba absolutamente concluyente de lo que es una verdad estrictamente moral o religiosa, sino la del testimonio interior, que habla en el alma del hombre que vive en la verdad; es decir, obedecerle cordial y espontáneamente.

4. Debemos estar dispuestos a hacer sacrificios por la verdad. Hay que sacrificar los prejuicios. Los gustos, los apetitos y las pasiones, que la verdad no puede sancionar, deben ser sacrificados. Si queremos obtener y retener la verdad, debemos buscar, confiar, obedecer y hacer sacrificios. ( Alex. Hannay, DD .)

Comprando la verdad

Se puede decir de todas las verdades, pero especialmente de las más elevadas.

I. ¿Cómo se compra la verdad? En cierto sentido, es gratis como el aire, pero al buscarlo y conservarlo nos rendimos. Es posible que sea necesario pagar el trabajo y la búsqueda. Prejuicio, orgullo de corazón, ilusiones rotas. Pecados de corazón y vida abandonados. Es posible que deba separarse de la estima de los amigos y del mundo.

II. Cómo se puede vender la verdad. No cuando se comunica; de ese modo compramos más. Pero cuando no se comunica, cuando se traiciona por temor o seducción, cuando se sostiene en injusticia, egoísmo, traición, incoherencia, vendemos la verdad.

III. Por qué, cuando se compra, nunca debería venderse. Tiene un valor más allá de todo lo que puede obtener por él. Su valor aumenta cuanto más tiempo lo guardas. Por fin compra todas las demás cosas buenas. Cuando se vende, es difícil volver a comprarlo. ( John Ker, DD .)

Compra la verdad, no la vendas

I. Investigue qué es la verdad. De verdades hay muchas clases.

1. Los propios de los estudios de grandes eruditos.

2. Las relativas a la preservación de nuestro cuerpo.

3. Las relativas a la elaboración y ejecución de leyes.

4. Los relacionados con la cría, labranza y comercio. La verdad aquí es "la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús".

II. La naturaleza y calidad de esta mercancía. Contiene todos aquellos preceptos y conclusiones que se refieren al conocimiento y servicio de Dios, y que conducen a la virtud, la integridad y la rectitud de vida. Esta verdad es adecuada y proporcional al alma del hombre, que se hace capaz de ella. Como es apropiado para todos, es hermoso y amable a los ojos de todos, incluso de aquellos que no lo quieren comprar.

III. Hay que comprar la verdad. No será nuestro a menos que presentemos algo y lo compremos. No nos topamos con esta verdad por casualidad. Si la fe de los hombres les costara más, la usarían más de lo que lo hacen.

IV. ¿Qué es comprar la verdad? El precio son ustedes mismos. Debéis recostaros ante el altar de la verdad y ser ofrecidos en sacrificio por ella. Debes ofrecer tus entendimientos, tus voluntades y tus afectos. Renuncia a tus prejuicios. Desecha toda malicia a la verdad, todo distanciamiento de ella, toda aversión a ella. ¿Qué ayuda nos brinda el Dios de la verdad para obtener la verdad?

1. Meditación o fijación de nuestros pensamientos en la verdad.

2. Oración, que atrae la gracia.

3. Ejercicio y práctica de las verdades que aprendemos. ( A. Farindon, BD .)

Comprando la verdad

La verdad es una sola, y está en Dios y de Dios; es más, es Dios mismo. Esta verdad proviene de Él y se transmite a diversas cosas, que por lo tanto se denominan verdaderas. La Palabra es la verdad, porque Dios es el autor de ella; porque lo escribieron hombres inspirados; porque Cristo lo confirmó; y porque el Espíritu de Verdad lo interpreta. La compra incluye el deseo de la mercancía; una reparación del lugar donde se pone a la venta; habilidad para discernir y conocer su bondad; dar un precio proporcional al valor del mismo; y un almacenamiento para usos necesarios. ( S. Hieron .)

El derecho de nacimiento de la verdad

I. La verdad es cuestión de compra. La verdad es, en sí misma, una, perfecta y eterna. Para nosotros es un tesoro cada vez mayor. La verdad que consideramos es la que nos ha sido entregada a través de las Escrituras. Obtenemos la verdad al tener el ojo siempre abierto para observarla; leyendo, meditando y conversando.

II. La verdad no debe venderse. Entre otros santuarios en los que seremos tentados a vender la verdad está:

1. El espíritu comercial del día. Somos tentados por el modo en que los arreglos del reino de Cristo se ven obligados a dar paso a los arreglos de este mundo. Esta absorción de la mente por el espíritu de ganancia terrenal da poco tiempo para los ejercicios religiosos y engendra una inclinación a ensalzar ciertas virtudes comerciales.

2. Los hombres sacrifican la verdad en el altar de la exclusividad de miras estrechas en la aplicación de los privilegios y bendiciones de la verdad. La verdad se pierde en el sectarismo.

3. Existe peligro para la verdad en el espíritu del racionalismo que está en el exterior. ( E. Monro .)

El precio de la verdad

I. Lo que cuesta conocer la verdad. Por verdad entendemos, un acuerdo entre un objeto y nuestra idea de él. Queremos saber, ¿Qué es la verdad moral? ¿Qué es la verdad universal? Para lograrlo, tome siete preceptos. Ser atento. No se desanime durante el trabajo de parto. Suspenda su juicio. Deja que el prejuicio ceda a la razón. Sea fácil de enseñar. Refrena tu avidez de saber. Para edificar tu mente, somete tu corazón.

II. El valor y las ventajas de la verdad.

1. Te abrirá una fuente infinita de placer.

2. Le preparará para los diversos empleos a los que puede ser llamado en la sociedad.

3. Te liberará de muchas dudas desagradables acerca de la religión.

4. Te volverá intrépido ante la proximidad de la muerte. ( E. Monro )

La venta de la verdad

"No vendas la verdad" significa:

1. No pierda la disposición de la mente, la aptitud para la verdad universal, cuando la haya adquirido.

2. Reprueba a aquellas almas mercenarias que comercian con su sabiduría y la venden, por así decirlo, por un centavo.

3. Por vender se puede entender, traicionar la verdad. Traicionar la verdad es, por cualquier motivo sórdido, suprimir o disfrazar cosas de importancia para la gloria de la religión, el interés del prójimo o el bien de la sociedad.

Hay seis órdenes de personas que pueden vender la verdad:

1. El cortesano.

2. El fanático indiscreto.

3. El apóstata.

4. El juez.

5. El político.

6. El pastor. ( E. Monro .)

Compra la verdad

El significado de la exhortación parece ser que debemos esforzarnos por adquirir esa disposición feliz del alma que nos hará dar a cada pregunta el tiempo y la atención que merece; a cada prueba su fuerza debida; a cada dificultad su peso total; y para todas las ventajas su verdadero valor. Pero esta disposición no se puede tener en vano; debe adquirirse con atención y trabajo; debe comprarse con el sacrificio de la disipación y la indolencia.

Podemos observar fácilmente en qué estrechos límites está confinada la mente del hombre; cuán defectuosos son sus poderes y cuán limitadas sus operaciones. Por tanto, si cuando es necesario considerar alguna proposición combinada, no le prestamos una atención proporcional, pasaremos por alto infaliblemente algunas de sus propiedades y, en consecuencia, nuestra conclusión será parcial y absurda. Este razonamiento está confirmado por la experiencia invariable: porque todo hombre puede recordar algunas cosas que le han parecido falsas o verdaderas, ciertas o dudosas, según la prisa o la atención con que las examinó.

Adquirir esta atención habitual suele ser un trabajo penoso y, por tanto, exige el sacrificio de nuestra indolencia. El trabajo de la mente es evidentemente más fatigoso que el del cuerpo: porque podemos ver a la mayor parte de la humanidad sometiéndose sin repugnancia al trabajo corporal más pesado, en lugar de sufrir lo que es mental. Este trabajo, sin embargo, es superable; y, como todos los demás, por costumbre, puede resultar fácil.

Por tanto, el ejercicio es necesario para adquirir la facultad de la atención continua, que, una vez adquirida, nos permitirá comparar las ideas más sublimes e investigar las partes más abstrusas del conocimiento. Entonces contaremos como nada los sacrificios que hemos hecho; y la verdad, cuando la hayamos obtenido, nunca se considerará demasiado cara. Nos abrirá una fuente fecunda de placeres; nos formará para ocupar con propiedad nuestros diferentes empleos; nos librará de todos los escrúpulos molestos; y nos vuelve intrépidos ante la proximidad de la muerte.

Los placeres plácidos y serenos del intelecto son incomparablemente más dulces que aquellos que son excitados meramente por los órganos groseros de los sentidos o por las pasiones más turbulentas del alma. Y si el placer de avanzar en el conocimiento humano es muy grande, como se permite universalmente, ¡qué encantos debe acompañar el logro de ese conocimiento que concierne a las cosas de la inmortalidad! Es en el retiro que nuestra atención puede ejercer toda su fuerza y ​​considerar la religión en todos sus puntos de vista.

La verdad nos permitirá, además, llenar con decoro los diferentes empleos a los que estamos llamados en la sociedad. Un hombre que ha cultivado su mente se distinguirá en cada estación; y un hombre cuya forma de pensar es errónea o inútil, será en todo momento compadecido o despreciado. La verdad, además, nos librará de todo escrúpulo molesto e inoportuno. “Ser sacudido con todo viento de doctrina” es una situación sumamente violenta; y, sin embargo, es una situación que nadie puede evitar, excepto aquellos que están seriamente comprometidos con el estudio de la verdad, o aquellos que son completamente insensibles.

Finalmente, el valor de la verdad aparece en la serenidad que adquiere ante la proximidad de la muerte. La famosa historia de Cato Uticensis es bien conocida. Habiendo resuelto abandonar este mundo, deseaba mucho estar seguro de que había otro. Para ello leyó atentamente el libro de Platón sobre la inmortalidad del alma; y los razonamientos de ese filósofo lo dejaron tan satisfecho, que murió con la mayor tranquilidad.

Vio más allá de la tumba otra Roma, donde la tiranía no podía tener dominio, donde Pompeyo no podía ser más oprimido y César no podía triunfar más. Mientras el alma fluctúe entre la luz y la oscuridad, entre la persuasión y la duda; siempre que tenga sólo presunciones y probabilidades a favor de la religión; es casi imposible contemplar la muerte sin pavor; pero el cristiano que es iluminado, confirmado y fortalecido, elevado por encima de su poder, está a salvo de todos sus terrores. Si Catón el pagano hubiera podido desafiar a este terrible rey, ¿qué no habría hecho Catón el cristiano? ( A. Macdonald .)

Compra la verdad

I. El valor y la importancia de la verdad. Si se tratara de una indiferencia igual e inútil si abrazáramos la verdad o el error, ¿qué ventajas podrían derivarse de la cultura de la educación, del progreso del aprendizaje o de los descubrimientos del conocimiento? Si esta máxima fuera alguna vez admisible, los paganos ignorantes y el cristiano ilustrado estarían completamente al mismo nivel. Si la verdad no tiene importancia para la seguridad, el bienestar y la felicidad de la humanidad, ¿qué ocasión hay para las profundas investigaciones de los filósofos, para el ardiente celo de los teólogos y para las fatigosas labores del verdadero estudiante? Pero en las terribles preocupaciones de la religión, donde está en juego la salvación del alma, ¡el valor y la importancia de la verdad se elevan en una proporción infinita!

II. De qué manera debemos comprarlo. Salomón no insinúa en mi texto hasta qué punto debemos comprar la verdad, porque no podemos comprarla demasiado cara. Se puede decir, entonces, que compramos la verdad cuando dedicamos nuestras riquezas terrenales al logro y difusión del conocimiento cristiano. Pues bien se ha comentado: “Las riquezas deben emplearse para adquirir conocimiento en lugar de conocimiento para obtener riquezas.

También compramos la verdad cuando prestamos atención a los medios para obtenerla. Por lo tanto, cuando escudriñamos diligentemente las Sagradas Escrituras y las hacemos nuestro estudio principal, cuando oramos a Dios en secreto y cuando consideramos estrictamente las ordenanzas del Evangelio, nos esforzamos en conocer la verdad.

III. El peligro y la culpa de venderlo. ( John Grose, MA .)

El valor práctico de las opiniones

Casi no hay nada tan claro con respecto al deber humano, que un estado incorrecto de sentimiento moral no pueda hacer que se dude, o incluso que se lo niegue. Es un hecho cotidiano escuchar que se disputa el valor de la verdad. La forma habitual es esta: "No importa lo que un hombre crea si su vida es justa". La afirmación suena familiar y trillada, pero al examinarla parecerá una de las falsedades más evidentes y evidentes.

Actuar correctamente sin conocimiento es algo menos factible que ver sin los órganos adecuados. Considere lo que es necesario hacer para probar la verdad de la posición de que no importa lo que un hombre crea sobre temas religiosos si su vida es correcta. Debe mostrarse o bien ...

1. Que no existen ciertas verdades relativas a la religión; si no--

2. Que estas verdades no tienen conexión necesaria con la conducta de los hombres; o--

3. Que las consecuencias de su conducta, sea correcta o incorrecta, serán las mismas. Nuestra conclusión es que no se puede esperar que la conducta, la vida de los hombres, sea materialmente mejor que sus opiniones; por opiniones que comprenden las convicciones vivas reales de sus mentes. Por tanto, es un deber imperativo dar un gran valor a la verdad en nuestro pensamiento religioso. Las opiniones religiosas no solo deben fijarse firmemente; también deberían ser opiniones correctas. ( R. Palmer, DD .)

Compra la verdad y no la vendas

En cada tema hay una "verdad" en alguna parte. El original de la "verdad", el molde en el que todo se echa primero, debe ser la mente de Dios. Pero, ¿cómo estos grandes arquetipos de la mente de Dios alcanzan e imprimen en la mente del hombre? Primero, Dios nos ha dado la revelación para que sea su reflector. Pero debido a que la "verdad" más importante de todas las verdades para nosotros es cómo un pecador puede ser salvo, cómo un Dios justo puede perdonar a un rebelde, por lo tanto, como cristianos, generalmente llamamos al evangelio "la verdad".

¡Y bien se merece el nombre! Pero la enseñanza de alguien que tenía derecho a hablar, a partir de la experiencia más grande, tal vez, que haya tenido cualquier hombre, es que la "verdad" es difícil de obtener y difícil de retener. "Compra la verdad y no la vendas". ¿Y cuál es el costo de la "verdad"? Debes salir de las pequeñeces y estrechez del sentimiento de fiesta. Debes ir lo suficientemente alto para tener vistas amplias de las cosas.

A continuación, debes sentirte y actuar como un bebé en el intelecto, siendo consciente de la debilidad y la ignorancia, incluso en tu punto más fuerte; dispuesto a ser enseñado. Cualquiera que sea su talento, nunca podrá comprar la "verdad" si no es por maricones. Debe haber un gasto real de trabajo duro. Y debe construir con cuidado, precisión, sistemáticamente; no dar nada por sentado. Y sus oraciones no deben ser cosas sencillas y triviales.

Pero ahora, supongo que el contrato está completo, y que, con el gasto necesario - mucho esfuerzo y mucha oración - has comprado la “verdad”, algo de “verdad”, poco puede ser, pero real y genuino. Déjame darte una advertencia. La "verdad" es un tesoro precioso. ¡Pero donde hay, un tesoro allí vendrán los ladrones! Y vendrán muy engañosamente. No por la fuerza, sino por artificio.

Y fingirán "comprar". ¡Pero el trato es ruinoso! Porque una cosa es "comprar" y otra cosa es "vender"; ¡y los hombres a menudo nos darán muy poco por aquello por lo que hemos dado mucho! Será un mal negocio si vende la "verdad" a cualquier precio. Pero muchas cosas te atraerán. Puede ser un poco de amor por hacer una excitación, que lo tentará a exagerar la "verdad"; y si lo exageras, casi lo has perdido.

O puede ser un amor por la popularidad, que te hace desear complacer a todos con quienes estás y, por lo tanto, adaptar tus puntos de vista a todos; y recortas un poco por un lado, y agregas un poco por el otro lado, hasta que toda la forma y el carácter cambian, y la "verdad" sale sin "verdad" en absoluto. O puede suceder que la “verdad”, que usted siente que es la “verdad”, se interponga en el camino de su interés mundano y se sienta tentado a sacrificarla en el altar de la fama o las riquezas.

O los prejuicios de su posición social, o sus ideas profesionales, lo llevan a ver y presentar la "verdad" bajo un medio que la tergiversará por completo y casi la pervertirá. ¡O la mera indolencia puede arrastrarse sobre ti, y puedes entregar al descuido lo que una vez obtuviste con un desembolso tan grande! Y a menudo se necesita tanto para mantener la "verdad" como para obtenerla. Un poco de mundanalidad, un poco de derroche de placeres, enervará la fibra misma de la "verdad". Y aún más y más solemnemente, un vicio puede castrar toda la "verdad". Si un hombre continúa en pecado, la "verdad" debe desaparecer. ( J. Vaughan, MA .)

Trueque por la eternidad

Algunas de las características de un sabio comerciante espiritual.

1. No dejará de tener en cuenta las existencias.

2. Estará en guardia contra los ladrones.

3. Observará el estado de los mercados.

4. Tendrá cuidado de sacar provecho de todo lo que pase por sus manos.

5. No correrá riesgos innecesarios. ( T. De Witt Talmage, DD .)

La preciosidad de la verdad

Esta declaración no debe entenderse en un sentido literal o comercial. Siguiendo la figura que se usa aquí, vea--

I. Que la verdad debe ser examinada cuidadosamente. Ningún sabio compra un artículo sin mirarlo muy de cerca. No hay nada bueno pero tiene sus falsificaciones e imitaciones. Se admite que el artículo que aquí se nos aconseja comprar es el más valioso de todas las cosas y, por lo tanto, es lo último en lo que se debe confiar. Todos sabemos que es susceptible de ser pervertido y degradado. El gran Maestro no requirió que sus oyentes confiaran en sus declaraciones. Cortejó e incluso exigió una investigación. Se puede abusar del principio de juicio privado.

II. Hay que valorar la verdad. Debe formarse una estimación cuidadosa de su valor. Se ofrece solo con una condición: el sacrificio, o al menos la entrega libre de todo lo que tenemos.

III. Para completar la transacción debemos cerrar con los términos en los que se ofrece el artículo. La verdad es un sistema de doctrina y disciplina, que debe estudiarse cuidadosamente, comprenderse a fondo y mejorarse diligentemente.

IV. La verdad nunca se puede vender, excepto con una pérdida grave. Puede venderse o sacrificarse:

1. De un espíritu de mera cobardía.

2. De un sentimiento de falsa caridad y complacencia egoísta.

3. Acomodándose a lo que se llama "el espíritu de la época". ( Walter M. Giloray, DD .)

La compra importante y la venta prohibida

I. El producto recomendado. "La verdad."

1. Existe la verdad doctrinal.

2. Existe una verdad experimental.

3. Hay una verdad práctica.

II. El consejo dado. "Compra la verdad". Para obtener la verdad debemos:

1. Ven al mercado de la verdad.

2. Sacrifica los obstáculos a la verdad.

3. Emplee los medios que recomienda la verdad.

III. Dejemos que esta compra sea impulsada por varias consideraciones.

1. De su absoluta necesidad.

2. Desde el modo fácil y gratuito de su adquisición.

3. Por su valor esencial. Cuando se posee, debe conservarse.

IV. ¿Quién vende la verdad?

1. Por el ministro mercenario.

2. Por el profesor contemporizador.

3. Por el falso hablante.

4. Por el adulador.

5. Por el reincidente.

V. Razones por las que no deberíamos vender la verdad. ( J. Burns, DD .)

El costo de la religión

La Biblia contiene la verdad que tenemos que comprar. El que tiene una religión que no le ha costado nada, tiene una religión que no vale nada. No se puede ser religioso sin algún sacrificio. Cuesta menos al principio de la vida que en la vejez. ( E. Birch, MA .)

La naturaleza y la importancia de la verdad

I. Qué es la verdad. Por verdad, me refiero a una correcta comprensión de todas aquellas cosas que tienden a promover la felicidad de la humanidad. Esto incluye la idea de todas las obligaciones virtuosas y religiosas. La verdad, en su máxima libertad, se relaciona con una variedad de cosas que son cuestiones de mera especulación; y estos pueden proporcionar cierto placer a los hombres de profundo pensamiento y aprendizaje. Pero esa verdad que es objeto de preocupación de todos los hombres tiene un respeto más inmediato a la felicidad.

Y esto consiste en un conocimiento correcto de la religión y la virtud. Esto brilla en la práctica más que en la especulación. Otras verdades pueden agradar al oído y calmar la fantasía; pero esto mejora el juicio y enmienda el corazón.

II. Debemos utilizar todos los medios adecuados para obtener el conocimiento de la verdad. Es absolutamente necesario que un hombre sepa primero, antes de poder hacer correctamente, lo que es bueno; y por tanto, si el alma del hombre ignora la verdad, debe al mismo tiempo estar desprovista de virtud; y si carece de virtud, es totalmente incapaz de ser feliz. La búsqueda de la verdad tampoco es menos agradable que provechosa.

Porque, en el curso de nuestra investigación, debemos contemplar a Dios, la naturaleza y a nosotros mismos. Al contemplar el Ser Divino, ¡qué amplio campo de placer se abre a la mente! Qué transportes nobles debe sentir el alma desde la vista de Aquel que es la fuente de la perfección; en quien habita la belleza, el conocimiento, la verdad, la sabiduría, la virtud y toda excelencia moral. En la contemplación de la naturaleza, vemos como en perspectiva una variedad infinita de bellas apariencias y relaciones de las cosas entre sí; todo lo cual sirve para llenar la mente con las más placenteras ideas de belleza, orden y armonía.

Y al examinarnos a nosotros mismos podemos observar una curiosa máquina que consta de varios resortes y movimientos, cada uno de los cuales aporta algún placer o ventaja, ya sea para nosotros mismos o para los demás. Una vez más, la verdad es la más hermosa, además de agradable. Para todos “la belleza es verdad. Así, en la arquitectura las verdaderas proporciones hacen que la belleza de un edificio. En la música, las verdaderas medidas hacen la belleza de la armonía; y en la poesía, que se ocupa tanto de la fábula, la verdad sigue siendo el fundamento: porque toda ficción ya no es agradable mientras se asemeja a la verdad.

Y así, de igual manera, la belleza de las acciones, los afectos y los personajes surge de la honestidad y la verdad moral. Porque, ¿qué puede ser más hermoso que los sentimientos, las acciones agraciadas, las pasiones regulares y el comportamiento agradable? Así, la naturaleza misma conduce a la virtud, y la verdad tiene una especie de magia moral que encanta irresistiblemente. ¿Quién, entonces, se negaría al menos a adquirir el conocimiento de la verdad, que es tan agradable, tan hermoso, tan ventajoso? Pero en esta forma honesta de comercializar la verdad, y en todas nuestras investigaciones posteriores, se debe tener mucho cuidado de no ser impuestas ni por hombres ignorantes o ingeniosos.

La falsedad a menudo nos corteja bajo la apariencia de la verdad, ya que algún tipo de piedras brillantes falsificarán diamantes verdaderos. Así, entre algunos profesores de cristianismo, la superstición falsifica el nombre de la religión, y muchas ceremonias ociosas pasan corriente en lugar de pura virtud sustancial. Para evitar esto, debemos estudiar la naturaleza humana y la naturaleza de Dios, en la medida en que lo descubramos a la luz de la razón y la revelación.

III. Cuando por medio de nuestros esfuerzos fieles hemos obtenido la verdad que el texto nos sugiere, no debemos, por ningún motivo, separarnos de ella. "Compra la verdad y no la vendas". Si la verdad es tan importante como para que la virtud, la religión e incluso la felicidad dependan de ella, ¿qué hombre sabio se separaría de ella? Porque, ¿se puede dar algún equivalente por su pérdida? ¿Y por qué deberíamos cambiar un bien mayor por uno menor? En nuestro viaje por este mundo nos encontramos con muchos caminos difíciles y dificultades.

Pero la verdad nos conducirá a salvo a través de todo al refugio deseado. Todos los bienes mundanos son imperfectos y de corta duración; pero la verdad es eterna en su origen y nunca dejará de dar completa satisfacción a todos los que perseveren en ella. Pero preguntarás: ¿Cuándo se puede decir que nos separemos de la verdad? Nos separamos de ella siempre que dejamos que nos prevalezca algún interés, prejuicio o pasión, contrario a los dictados de la razón.

Por lo tanto, ya que valoramos nuestro mayor interés, esforcémonos honestamente por conocer la verdad; y apliquémonos a todos los medios apropiados para este propósito, como la lectura, la conversación y la oración a Dios. La misma diligencia honesta que se usa en el aprendizaje de otras artes y ciencias nos llevará al conocimiento de toda esa verdad que es necesario que todos conozcan. Y Dios no requiere de nosotros más de lo que permitan nuestras respectivas capacidades y oportunidades. ( N. Ball .)

La mercancía de la verdad

I. El valioso artículo necesario para la vida humana. La verdad es esa mercancía que alimenta la vida moral.

1. Es de comprensión universal.

2. Es de necesidad y aptitud comunes.

3. Es algo que tiene un fin común en la vida.

4. Es la corona y el complemento de la vida.

II. El comercio de la verdad.

1. Un compartimento en el mercado de la verdad es el conocimiento y el trato justo con nosotros mismos.

2. Comunión con el Padre de nuestro espíritu.

3. Estudio de las obras y palabras de Dios.

4. Conocimiento de la humanidad.

5. Medios y provisión cristianos.

La verdad es barata a cualquier precio. Una condición en la búsqueda de la verdad es un motivo elevado y santo. Otro es el uso correcto de nuestros poderes y oportunidades. Un tercero es buscar y seguir lo mejor. Un cuarto es la sumisión a la voluntad divina. Otro es la perseverancia; y otra fe.

III. El deber conservador. Es fácil de vender, pero difícil de comprar. Nada puede compensar su ausencia. La venta de la verdad siempre significa un trato injusto. ( T. Hughes .)

La verdad debe comprarse, pero nunca venderse

I. La verdad es una cosa preciosa. "Compra la verdad". ¿Que es la verdad? Es la realidad. A diferencia de todo lo que es ficticio y falso.

1. Realidad en relación con el bien principal. ¡Cuántas teorías falsas existen sobre la dignidad humana y la felicidad humana! La verdad es la realidad de estos.

2. Realidad en relación a la conducta personal. Hay hombres huecos, falsos. La verdad hace que los hombres sean reales. Pone sus concepciones en perfecta armonía con los hechos eternos, y su conducta personal en perfecta armonía con sus concepciones. Cristo es la verdad encarnada. El valor de esta verdad puede estimarse por la influencia que ha ejercido sobre la raza. La verdad intelectual es preciosa, la verdad moral es más preciosa, la verdad redentora es más preciosa que todas.

II. La verdad que se obtiene debe comprarse. Solo puede ser comprado por:

1. Estudiar.

2. Devoción.

3. Trabajo.

4. Auto-entrega.

III. La verdad, una vez comprada, nunca debe venderse. "No lo vendas". La verdad se puede vender. Judas lo vendió. Se puede vender por poder, fama, placer mundano, etc. "No lo vendas". Si lo vende, vende su utilidad moral. Vendes tu respeto por ti mismo. Vendes tu poder de conciencia. Vendes tu dignidad. Sosténgalo como lo sostuvieron Daniel, Stephen y Paul. ( Homilista .)

El comercio más alto

I. La importancia de adquirir la verdad.

1. Debemos buscarlo con diligencia.

2. Debemos estar dispuestos a sacrificar y entregar todo por ello.

3. Una vez más, la verdad debe ser obedecida para hacerla nuestra.

II. La importancia de retener la verdad. "No lo vendas". No debemos separarnos de él.

1. Por su valor intrínseco.

2. Porque no sube y baja de valor como otras cosas. Los mercados de este mundo están fluctuando para siempre, etc. La verdad es siempre la misma.

3. Porque se puede apropiar o hacer nuestro como nada más. "La vida (bienestar) de un hombre no consiste en la abundancia de las cosas que posee". Los bienes mundanos no tienen valor para un hombre cuando llega la última hora. Pero la verdadera religión lo acompañará a la adversidad, a la aflicción, y lo consolará incluso en la muerte. ( D. Morgan .)

La verdad no se puede desechar sin dañar

La verdad no es como un sello de reloj, del que un hombre puede deshacerse sin dañar su carácter. Es un elemento vital del carácter y, por tanto, de la felicidad; y quien lo cambia por cualquier cosa, pronto se dará cuenta de que no sólo ha sacrificado lo mayor por lo menor, sino que ha renunciado a lo principal en la nobleza y el gozo humanos. ( T. Carlyle .)