El sabio es fuerte; sí, un hombre de conocimiento aumenta las fuerzas

Sabiduría la fuerza de la mente

Los cambios de vida a menudo tienen efectos desdichados sobre el temperamento de nuestra mente.

Sería muy deseable una defensa contra estos males. ¿Quién no poseería una ecuanimidad constante, una paz uniforme y una firme resolución de alma? Salomón dice que esto se obtiene mediante la sabiduría o la virtud religiosa.

I. El estado mental enfermo y débil contra el cual la sabiduría es el remedio adecuado. Parece consistir en una indisposición para el debido ejercicio de sus poderes. Entonces, el cuerpo se desestabiliza y se debilita, por lo que la mente se vuelve incapaz de los oficios que se convierten en tal ser. La debilidad aparece principalmente en el predominio de pasiones que son excitadas por ellas y se resumen en aversión; es decir, en la prevalencia del miedo, la tristeza y la ira. La razón y la conciencia moral es el hombre; en su vigor y autoridad sobre los resortes inferiores de la acción reside nuestra fuerza.

1. El miedo es una enfermedad natural del hombre, que muy a menudo tiene efectos perniciosos, y en sí mismo, abstrayéndose de sus efectos, es muy incómodo. Toda criatura viviente, de acuerdo con su medida de perfección, disfruta de sí mismo y encuentra comodidad y satisfacción en su estado sano y saludable. Pero se dispuso sabiamente que aquellos de ellos expuestos a peligros y molestias del exterior debían tener una dolorosa aprehensión de ellos, a fin de que se les pusieran los métodos más rápidos para evitarlos.

Este es el fin del miedo en su constitución. El hombre está hecho con una comprensión más amplia y con el privilegio de la previsión, mediante la cual descubre una variedad de peligros y los ve a gran distancia; y esto ciertamente no fue pensado originalmente para ser su tormento, pero, si es así en el caso, debe ser por medio de una imposición penal por sus faltas, o un malestar de su mente contra el cual se haya provisto un remedio adecuado.

2. Duelo. Esto no es igual en todos los hombres. Algunos espíritus pueden soportar su enfermedad mejor que otros. Pero todos encuentran que se requiere una fuerza superior a la de la mera naturaleza no mejorada y sin cultivar para sostenerlo. Requiere sabiduría religiosa.

3. Ira. Sentido cuando el hecho desagradable se considera una lesión y nos ha sucedido por la injusticia o mala voluntad de un agente voluntario. Ahora considere los síntomas de esta debilidad natural. Durante el predominio de estas pasiones, el entendimiento se oscurece; al menos, no tenemos el debido uso de ella. Parece ser la tendencia natural del dolor a detener los pensamientos. Los consejos de la mente están en esos momentos llenos de perplejidad, que a menudo producen indecisión, inestabilidad y precipitación fatal.

II. Donde reside la fuerza del sabio. Cómo la sabiduría, o virtud religiosa, es la cura de nuestra debilidad y sus síntomas.

1. Es una defensa contra el miedo, porque representa eventos incómodos como demasiado insignificantes para afectar nuestros principales intereses. El buen "el hombre está satisfecho de sí mismo"; su integridad es su principal tesoro. La virtud es un bien mayor que las riquezas, los honores mundanos y los placeres carnales.

2. El testimonio de nuestra conciencia es un eficaz preservativo contra los temores desalentadores inmoderados, ya que nos da confianza en Dios y la seguridad de su favor.

3. El sabio es fuerte contra el miedo, porque su confianza está en la suficiencia, el amor y la fidelidad divinos. El azar y la necesidad, como causa de los acontecimientos, son el refugio de las mentes ignorantes. La fe controla los temores de una mente religiosa, ya que representa a una Providencia inteligente, poderosa y bondadosa que supervisa todos los asuntos y dirige todos los eventos de manera irresistible.

4. El sabio se fortalece con la esperanza cristiana de la inmortalidad. Los mismos principios y sentimientos refrenan la ira inmoderada. De modo que la sabiduría religiosa nos libra de los síntomas de debilidad que surgen de las pasiones; ignorancia y confusión; el entendimiento oscurecido. La verdadera sabiduría abre los ojos. Hay una admirable sencillez en la religión. Un hombre de conocimiento aumenta su fuerza contra la indecisión, la inestabilidad y la precipitación; su comportamiento es consistente y uniforme, porque se rige por un principio invariable.

Los sabios y virtuosos realizan sus buenas obras con vigor y presteza. Y esta fuerza espiritual es cada vez mayor y es una fuente constante de placer para el hombre mismo. Entonces examinémonos y probemos qué ecuanimidad mantenemos en los cambios de vida. ( J. Abernethy, MA .)

Principios religiosos fijos

"El sabio es fuerte". Es decir, un verdadero hombre; uno que teme a Dios. Intentaremos mostrar la infinita importancia de los principios fijos.

I. En relación con los deberes de la vida.

II. En lo que respecta a las relaciones de la vida.

III. En relación a las pruebas de la vida.

IV. Como salvaguardia contra las tentaciones de la vida. ( F. Wagstaff .)

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