El que lo hace, destruye su propia alma.

El suicidio del alma

Por hermosa que sea la pureza de una doncella, y coronada de bendiciones por Cristo, tenemos aquí que aprender su excelencia y temer su pérdida, por la triste y severa imagen de la impureza y el pecado descarado. En estos tristes proverbios de pureza, el sabio nos retrata, en temible personificación, al rival de la sabiduría de pie en las mismas grandes vías de la tierra y compitiendo para sus vergonzosos placeres al joven simple que se agolpa en el camino ancho y abarrotado.

Esta no es una imagen elegante que alegoriza los peligros de la juventud. Se extrae de la realidad, de la vida cotidiana. No hay error en el contorno, no hay exageración en la coloración. El poder del pecado radica en su placer. Se equivocan quienes afirman que no hay gratificaciones en los goces de los sentidos. Si no hubiera ninguno, no serían buscados con tanta diligencia. El pecado, que trae la muerte al alma, es dulce al paladar.

Cuanto más pecamos, más pervertido se vuelve nuestro gusto, más clamoroso por más indulgencia. Pero estas aguas robadas de placer pecaminoso no siempre son dulces. Por agradables que sean al principio, sin duda se volverán amargos. Gran parte del peligro del pecador surge de su simple ignorancia. El pecado naturalmente trae consigo sufrimiento físico y temporal. Pero los placeres del sensualista son el preludio de una miseria que las palabras se niegan a pintar. La frase de que para los “inmundos e incrédulos nada es puro” se cumple al pie de la letra.

Incluso los placeres inocentes de la conversación se vuelven corruptos para el sensualista, porque los convierte en el canal inmundo de su propio pensamiento básico. La mente y la conciencia de los impuros están contaminadas. Las facultades mentales de los depravados y sensuales pierden de una vez y para siempre el poder de discernir y apreciar lo que es excelente, hermoso y verdadero. Las cosas profundas de Dios no son temas en los que el amante del pecado sensual deba detenerse.

La sensualidad no solo nos impide ejercer nuestras facultades mentales con libertad y provecho, sino que también desperdicia y debilita esas facultades. Desde hace mucho tiempo se ha advertido este debilitamiento del hombre intelectual como resultado de la impureza de la vida. El sensualista debe elegir entre el intelecto y la imbecilidad mental. “Si alguno contamina el templo de Dios, que es nuestro cuerpo, Dios lo destruirá.

”Esta obra vengadora de destrucción está casi cumplida aquí en la tierra. Cuerpo, espíritu y alma: todo es impuro. Pero para los puros todas las cosas son puras. Haciendo caso omiso de las solicitudes de los libertinos, siguen su camino. Y esta pureza puede ser nuestra. De hecho, no lo hemos obtenido con nuestras propias fuerzas, ni con ninguna fuerza que no sea la que se encuentra al pie de la Cruz. ¿Por qué no podemos purificarnos así? A la vida de pureza se nos llama a lo largo del Libro de Proverbios, y el clamor de la Sabiduría celestial es: "Busca temprano, porque los primeros buscadores encontrarán". ( Mons. William Stevens Perry. ).

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