Salmo 136:17-22

Al que hirió a grandes reyes.

Misericordia en la destrucción de los tiranos

I. La misericordia de Dios reconocida en la destrucción de los tiranos.

1. Aparece en su propia destrucción.

(1) Si no hay un estado futuro, pone fin a sus miserias.

(2) Si hay, como creemos que hay, un estado de castigo futuro, cuanto antes muera el pecador incorregible, mejor para sí mismo; cuanto más vive, más culpa se contrae, y cuanto mayor es su culpa, mayores son sus agonías en un mundo de retribución.

2. Aparece en el relieve otorgado a la carrera. Cuando tales demonios en carne humana son eliminados, el mundo respira con más libertad, los obstáculos se eliminan de su camino de progreso; cuando los faraones son engullidos, el Israel humano puede marchar hacia las tierras prometidas.

II. Las alabanzas de Dios celebradas a causa de la perpetuidad de su misericordia.

1. Porque la misericordia divina siempre obrará para bien. Por lo tanto, cuanto más tiempo continúe, mejor.

2. Porque las edades futuras del mundo requerirán misericordia. Habrá mucho que hacer por la misericordia en este planeta todavía, antes de que la raza se ponga en armonía con Dios.

3. Porque nosotros mismos siempre seremos dependientes de la misericordia. ( Homilista. )

Sihon y Og, o misericordias en detalle

Estos seis versículos reiteran el mismo hecho. ¿Es tediosa la tautología? ¿Te cansan las campanillas con su monotonía? Por mi parte, me gusta la repetición tanto en la melodía de un salmo como en su idioma. Sin duda, un versículo en lugar de estos seis podría haber sido suficiente. Podría haber sido así: “Quien mató a reyes famosos, Sehón, rey de los amorreos, Og, rey de Basán, y dio su tierra en herencia a Su pueblo, porque Su misericordia es para siempre.

Eso habría comprendido todo el sentido. Pero por esta repetición aprendemos que es bueno detenerse mucho y meditar deliberadamente en algunos de los tratos de Dios con Nosotros. Este es el tema sobre el que quiero enhebrar algunas reflexiones. Y--

I. Es bueno deliberar mucho sobre el lado misericordioso de los juicios de Dios. Podríamos haberlo pensado más natural si hubiéramos leído, por Su justicia, o, porque Su venganza perdura para siempre. Pero aunque terrible para estos tiranos, fue una gran misericordia para los demás. Cuando los tiranos mueren, las naciones tienen tiempo para respirar. Cuando los leones caen o los lobos son asesinados, los ciervos y las ovejas tienen tiempo para descansar. No piedad para un solo hombre, tal vez, para Nerón, Calígula, Tiberio o similares, sino para los millones que gemían bajo su abominable gobierno. Y así de los enormes sistemas de error y superstición que han oprimido a los hombres. Han fallecido, y otros desaparecerán, "porque su misericordia es para siempre".

II. Cada misericordia merece ser recordada. Vea con qué especial énfasis y énfasis se pone en cada caso. Se les da así:

1. Porque cada misericordia que hemos recibido es inmerecida. En el mismo capítulo que habla de estas victorias de Israel, también se cuentan sus murmuraciones y las serpientes ardientes que los castigaban. A estas personas Dios les dio estas repetidas victorias.

2. No se podía prescindir de ninguno. Si el Señor se hubiera detenido cuando mataron a Sehón, ¿qué habría sido de Israel?

3. Había una peculiaridad en cada misericordia. Nunca tuviste dos misericordias de Dios que fueran muy parecidas.

4. Pero si alguna misericordia merece ser recordada particularmente, es la misericordia temprana. Los hijos de Israel aún no se habían puesto manos a la obra. Eran reclutas jóvenes. Y así con nosotros mismos, cómo debemos recordar la misericordia de Dios hacia nosotros al comienzo de nuestra carrera.

III. Cada misericordia realmente merece en sí misma una contemplación separada. Cómo meditamos en detalle y plenitud en nuestros problemas. ¿No deberíamos hacerlo también con nuestras misericordias? Cuando tengo algún problema, creo que generalmente me doy la vuelta y muestro cada parte, cada punto, al revés, en la forma incorrecta, en la forma correcta y en todas las formas. . ¿No debería yo hacer lo mismo con mis misericordias?

IV. Los beneficios continuos son una prueba especial de una misericordia duradera. El hecho de que Dios dé una misericordia podría no probar que su misericordia es para siempre, pero cuando tan pronto se da una, sigue otra, y otra sigue, la sucesión ininterrumpida de una ola tras otra en una regularidad incesante muestra que su misericordia permanece para siempre. . ¿Y no es esto lo que muchos de nosotros tenemos que contar?

V. La anulación de las pruebas es un tema en el que insistir con deleite. Israel no esperaba tener el territorio de Sehón y Og. Su tierra estaba al otro lado del Jordán, pero como los atacaron como enemigos inesperados, salieron de un territorio inesperado. Los ensayos inesperados a menudo dan lugar a ventajas inesperadas.

VI. El hecho de que todo esto sea para las mismas personas muestra además que “Su misericordia”, etc. ¿Por quién cae Sehón, Og, sino por Israel? Todo es para ellos, inmerecido, malvado, lleno de provocación como ellos. ¿Hay alguno de nosotros que no estaría justamente en el infierno antes de que el reloj vuelva a marcar, si no fuera porque Su misericordia perdura para siempre? ¿Alguien dice: "Mis pecados son fuertes, cómo puedo dominarlos?" El que mató a grandes reyes, sí, reyes famosos, ¿no puede matarlos? ( CH Spurgeon. )