Y Absalón salió al encuentro de los siervos de David. Y Absalón montó en un mulo, y el mulo pasó por debajo de las gruesas ramas de un gran roble, y su cabeza se agarró del roble, y fue llevado entre el cielo y la tierra; y la mula que estaba debajo de él se fue.

Ver. 9. Y su cabeza se agarró a la encina. ] Su cabeza quedó atrapada en una entrepierna o rama del roble bifurcada, una y así se colgó del cuello entre el cielo y la tierra, que rechazó de ambos.

Abslon Marte Furens pensilis Arbore obit. "

Por esa cabeza colgó, que había planeado traición contra tan buen padre; y por el cabello de su cabeza torcido y enrollado alrededor de las ramas, como sostienen la mayoría de los expositores. Dios haciendo de su cabello su cabestro: esas trenzas que antes le colgaban sueltas y despeinadas sobre los hombros, ahora él cuelga de ellas. Solía ​​pesar su cabello, y se enorgullecía de encontrarlo tan pesado: ahora su cabello equilibra el peso de su cuerpo y hace de su carga su tormento.

Pero, ¿qué quiso decir Gretser, el jesuita, al llamar a este roble una cruz y una figura manifiesta de la cruz de Cristo? in qua Absalom pendens Christum praefiguravit? b ¿Estaba el hombre en su sano juicio?

Y la mula que estaba debajo de él se fue. ] Las falsas esperanzas de la misericordia de Dios servirán un día a los hombres como la mula de Absalón sirvió a su amo: cuando los que están debidamente castigados, harán como Bucéfalo, el gran caballo de Alejandro, del que Gellius informa, que aunque profundamente herido tanto en el cuello como en los costados en un batalla, sin embargo, sacó a su amo con gran rapidez fuera del peligro de sus enemigos, y cuando lo hubo puesto a salvo, cayó al suelo y murió.

un Enrique, nieto de Guillermo el Conquistador, mientras perseguía con vehemencia la persecución en New Forest, fue golpeado por una rama en las mandíbulas y, como Absalón, lo dejó colgando hasta que murió. - Velocidad, l45.

b Lib. i., De Cruce, cap. 6.

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